Конечно, если это происходит утром (из-за того, что вечером мы были слишком уставшими), второпях (так как будильник уже прозвенел, и где-то в подсознании маячит образ неизменно пунктуального начальника), приходится пренебрегать ритуалами. Тем не менее нужно решить, что мы хотим показать любимому, насколько страстно мы желаем его всего. Нам нужно поставить перед собой цель сделать партнера счастливым. И это стремление должно быть обоюдным. Если это удается и если затем не позволить исчезнуть той радости, которую рождает взаимная открытость, но сознательно излучать ее в мир, освобождение наступит без всяких тантрических практик. В конечном счете все зависит от настроя.
Взаимодополнение всех противоположностей остается высшим уровнем работы с умом. Именно поэтому физической любви приписываются такое значение и такая ценность. Парам следует по возможности оставлять за порогом все идеи и ожидания, чтобы наслаждаться мгновением «здесь и сейчас». Поскольку другой человек, как и мы сами, может умереть уже завтра, мы желаем ему счастья и излучаем собственные прекрасные переживания на всех. Связь мужчины и женщины, то, как они дополняют друг друга благодаря любви, и все хорошее, что возникает из их союза, дает им силу, и это становится для них полностью естественным.
Со временем стабильность ума увеличивается. Привычные меняющиеся чувства постепенно исчезают. Жизнь обретает надежный фундамент, и теперь нам легко делить ее с другими. Всякий раз, когда удается забыть себя, открываются новые уровни смысла и радости. Глубокая любовь, эта открытость с желанием дарить счастье другому, является важнейшей основой подлинного партнерства, наполненного смыслом. Внешнее, внутреннее и тайное сливаются на всех уровнях, и в результате мы имеем человеческое развитие.
Глубокая любовь, эта открытость с желанием дарить счастье другому, является важнейшей основой подлинного партнерства, наполненного смыслом.
Радость и пространство без границ
Абсолютные поучения Будды в рамках Пути средств используют в медитациях уровня Маха-ануттара-йоги формы из энергии и света. Имея соответствующую передачу и с помощью Учителя можно медитировать на мужские и женские аспекты Просветления, соединенные в любовном союзе. Обретаемое при этом чистое видение укрепляет нашу любовь, и мы учимся переносить настрой и медитационный опыт в повседневную жизнь. Нам уже знакомы такие образы: открытый женский орган мы видим как цветок лотоса, а твердый мужской – как алмаз. Речь идет о неизмеримых возможностях, когда двое дополняют друг друга на глубочайшем, тайном уровне. И обидно, если алмаз светится лишь для себя, а цветок лотоса пустует.
Все богатство, которое может нам предложить пространство, необходимо познать и использовать для блага всех. При правильном взгляде союз мужчины и женщины открывает возможность освобождающего переживания неразделимости блаженства и пространства. Когда ослабевает привязанность к «я» и мы становимся щедрее, благодаря регулярной медитации и накоплению опыта сознательное использование внутренних энергетических потоков превращается в средство достижения Просветления. Этот настрой выходит далеко за рамки обычной сексуальности, обусловленной и переменчивой, в которой главную роль часто играют желания и ожидания. В тантрический образ жизни и опыт включено каждое мгновение бытия – повседневная активность, медитация и общение с партнером.
Здесь, как и во всем остальном, двери открывает человеческая теплота. Ключевое значение имеет наша готовность видеть и принимать богатство качеств партнера, придающая отношениям значительность и смысл. Тогда мы вместе с любимым переживаем целостность и постоянно друг у друга учимся.
Если мы по-настоящему готовы все делить с партнером на глубочайшем уровне – то при наличии доброй воли с обеих сторон все, что на первый взгляд разделяет нас, становится богатством. Возникает многообразие, приносящее счастье обоим и в любом случае имеющее смысл. Все различия между мужчиной и женщиной становятся частями действительно совершенного целого.
Самый сокровенный опыт мужчины и женщины возникает из поучений, которые непосредственно указывают на ум. Это Великая печать и Великое совершенство (на санскрите – Махамудра и Махаати, а по-тибетски – Чагчен и Дзогчен). Великая печать приносит пользу тем, у кого больше желания и привязанности, а Великое совершенство – прежде всего тем, кто подвержен злости и гордости. Великая печать работает с многообразием, со свободной игрой возможностей и богатством явлений, поскольку люди, подвластные страстям, немедленно набрасываются на любое изобилие и на все новое. Стремясь испытать всю силу явлений, такой человек охотно открывается возможностям пространства и познает ум, словно плывя в открытом море. Сложные обстоятельства в отношениях растворяются быстрее, когда в поле зрения появляются новые цели для желания.
Методы Великого совершенства работают с гневом и гордостью. Такой человек или пара с радостью удаляются на удобную дистанцию, как только помехи растворились и открылся свободный обзор. Эти люди предпочитают лететь над морем и стараются создать себе представление о нем, не желая сразу погружаться в воду. Какой бы путь мы для себя ни выбрали – в конце достигается все, и мы вместе оказываемся в Чистой стране.
Неоднократно упоминаемые здесь Чистые страны – это не какие-то места, которые можно найти на карте. Это поля силы Будд, переживаемые как состояния непрерывного блаженства. Если мы видим изменчивый мир как реальный, нехотя платим свои налоги и живем в нем без особого идеализма, то окружающий нас мир, конечно же, никакая не Чистая страна. В нем случаются всевозможные глупые промахи, раздоры, нелюбимая работа и безденежье после 20-го числа каждого месяца. Это, конечно, не то состояние, к которому стоит стремиться. Если же мы, напротив, видим себя как Будду среди Будд, то все течет естественно. Все светится, и, кроме бесстрашия, радости и любви, ничто не имеет значения. Обусловленные чувства, которые возникают и ощущаются как неприятные, а потом снова растворяются, больше не обладают силой. Мы воспринимаем мысли и эмоции как мимолетные явления в пространстве – ведь именно это они собой и представляют. Хорошие впечатления освобождают, а плохие связывают по рукам и ногам. Поэтому мы лишь смотрим на очередное странное чувство и думаем: «Ах, ты все еще здесь?» Или: «Что-то давно тебя не было видно…» Ничто уже не может нам помешать. Активно прожив свои годы, полные любви и вдохновения, мы знаем, что сознание само по себе неразрушимо, какие бы переживания ни появлялись и ни исчезали в нем. Мы достигли вершины горы и наслаждаемся панорамой. С одной стороны, благодаря опыту у нас есть свобода обзора, а с другой – мы знаем, что на пути к вершине мы многое делили со многими людьми. Вместо того чтобы оставлять радость только себе, мы дарим ее существам, помогая им здесь и сейчас чем можем.
Все светится, и, кроме бесстрашия, радости и любви, ничто не имеет значения.
Вопреки расхожему мнению о том, что развитие должно начинаться с нижней ступеньки, в Алмазном пути нет необходимости вступать на путь в каком-то точно обозначенном месте. Если мы медитировали или делали много хорошего в прошлых жизнях, то теперь нам удается удерживать описанный взгляд. Если, кроме всего прочего, мы обладаем достаточным доверием к природе ума и понимаем, что единственная разница между Буддами и обычными существами заключается в том, что первые больше работали с умом, то мы начинаем не с малого – цель уже довольно близка. Мы можем с верхнего этажа обозревать весь дом. Сохраняя такой взгляд, мы одновременно заливаем по мере необходимости пару ведер цемента в провалы неуклюжего поведения, которые обнаруживаются в полу, выравниваем стены мудрости и сочувствия и позволяем себе наслаждаться высшим видением с крыши. Мы уже в Чистой стране, а наш партнер и дети обладают природой Будды. С таким пониманием мы естественно думаем, говорим и делаем то, что приносит пользу любимому человеку и всем существам. Мы постепенно углубляем наше переживание целостности и перестаем кромсать мир на мелкие кусочки. Партнеру нравится то, что мы делаем для себя и окружающих, и к нам чаще приходят подтверждения в правильности взятого курса. Это вдохновляет нас приносить еще больше хорошего в наши взаимоотношения и во внешний мир. Когда ум в достаточной степени наполняется положительными впечатлениями, он начинает переживать свое светящееся пространство за и между картинками, пока мгновения непосредственного понимания не нанизываются сами одно на другое. Пример опытного Учителя защищает нас от помех, которые могут быть вызваны концепцией «я», и мы почти у цели – задолго до того, как полностью познаем свою истинную суть. Так мы шествуем по царскому пути постижения. И едва ли нам нужны захватывающие описания Чистых стран различных Будд, прежде чем мы станем их действительно переживать. Мы просто надеваем маску Будды – думаем, говорим и поступаем, как просветленные, и делаем это до тех пор, пока вдруг не обнаруживается, что наше лицо уже не может утратить свою красоту. Мы даже не заметили, как она стала неотъемлемой частью нашего существа.
Если это удается, взаимоотношения превращаются в постоянное вдохновение и радость – для окружающих и для нас самих. Все открывается смыслу, силе и счастью каждого мгновения. Если пара живет и действует с таким настроем, прорывы в развитии происходят часто и естественно. И с последним из них мы достигаем цели – Просветления.
Будда и любовь
Будда и любовь: все, о чем до сих пор говорилось в этой книге, является путем к наивысшему Постижению. Однако здесь пока отсутствует описание самого Просветления, или состояния Будды, – цели, прийти к которой может каждый. Любовь в своей безграничной целостности, как непрерывная готовность и стремление помогать существам, полностью возможна лишь в просветленном состоянии. Более низкие уровни могут выражать необусловленную любовь лишь частично.