Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г. — страница 95 из 112

ЕКО

Предыстория деятельности Еврейского Колонизационного Общества, центр которого находился за границей, — относится к полосе 80-х годов 19-го столетия, когда на русское еврейство обрушились погромы, антисемитизм, разорения, выселения и пр. Известный еврейско-французский филантроп, барон Мо­риц Гирш, желая помочь своим соплеменникам в России, ас­сигновал в 1888 году капитал в 50 миллионов франков на со­здание земледельческих ферм, профессиональных школ и раз­витие ремесла среди русских евреев. При ведении переговоров об этом с русским правительством выяснилось, что барону Гиршу прежде всего оказалось необходимым преподнести «в дар» всесильному тогда Победоносцеву 1 миллион франков на... церковноприходские школы, а затем, что правительство даст согласие на предложение Гирша только в том случае, если его ассигнование в 50 миллионов будет передано в руки прави­тельства, а не в распоряжение представителей русского еврей­ства. К тому же оказалось, что русское правительство не толь­ко не заинтересовано в акции помощи русским евреям, но предпочитает прежде всего добиться путем эмиграции... высе­ления евреев из России. Узнав, что барон Гирш проектирует переселение евреев на свободные земли в Аргентине, прави­тельство, вначале систематически отклонявшее всякие предло­жения барона Гирша, спустя несколько лет выразило согласие допустить его деятельность в стране, если она будет направле­на преимущественно на эмиграцию евреев из России. Прави­тельство, в частности, добивалось в переговорах с представите­лем барона Гирша, А. Уайтом (английским парламентарием), чтобы в течение 12 лет был вывезен из России один миллион евреев. А. Уайт совершил тогда поездку по России, был в Москве, Киеве, Одессе, Бердичеве и Херсоне, объехал земле­дельческие колонии на юге России и лично убедился, — как он впоследствии писал в докладе барону Гиршу, — что все рос­сказни в Петербурге о том, что евреи представляют собой «смесь мошенника с ростовщиком» — есть «плод фантазии не­которых государственных деятелей» и что «если нравственное мужество, терпение, умеренность составляют хорошие качест­ва, то евреи — отличный народ», к тому же годный для колони­зации в Аргентине, в Сибири, в Южной Африке.

С самого начала надо отметить, что все далеко идущие планы русского правительства добиться при помощи барона Гирша пе­реселения в Аргентину в течение четверти века 3,25 миллиона русских евреев оказались абсолютно вздорными. Более того, со­здание еврейских колоний в Аргентине, которым, действитель­но, ЕКО уделяло много внимания и средств, оказалось делом чрезвычайно трудным и длительным. А что касается переселе­ния русских евреев, то вместо обещанного (по-видимому, А. Уай­том) правительству переселения в Аргентину в первый год дея­тельности ЕКО 25 тысяч евреев, удалось переселить туда всего 3,5 тысячи.

Было это в 1891 году, в памятную для русского еврейства да­ту, когда под влиянием выселения из Москвы и усилившихся го­нений евреев по всей стране, началась новая полоса массовой ев­рейской эмиграции. Осенью этого года и создал барон М. Гирш Еврейское Колонизационное Общество (Jewish Colonisation Association) в Лондоне с капиталом в 20 миллионов рублей, и в это же время были предприняты практические шаги к открытию деятельности ЕКО в России. Положение о деятельности ЕКО было утверждено правительством б мая 1892 года, согласно ко­торому учреждался в Петербурге Центральный Комитет ЕКО в составе 7, а затем 10 лиц, во главе с бароном Г. О. Гинцбургом и генеральным секретарем Д Ф. Файнбергом.

В следующем 1893 году расходы ЕКО по переселению ев­реев выразились в 31 тысяче рублей. Годом позже сумма эта достигла 100 тысяч рублей. Однако, вследствие кризиса в ар­гентинской колонизации, над которой чуть ли не с первого дня тяготел рок, ЕКО принуждено было на несколько лет прервать свою деятельность в этом направлении. Централь­ный Комитет ЕКО обратился в главный Совет с предложени­ем оказания помощи растущей с каждым днем и крайне бес­порядочной эмиграции евреев из России в другие страны. Ба­рон Мориц Гирш согласился с этим предложением, однако, при условии, чтобы расходы на подобную деятельность шли не из сумм ЕКО, а из частных пожертвований, собираемых в России...

На совещании руководителей ЕКО в Париже в 1895 году (после смерти барона Гирша), на котором присутствовал также и представитель из России, решено было расширить рамки дея­тельности ЕКО, и распространить ее на области земледельчес­кого и ремесленного труда в черте оседлости. Однако, и после этого деятельность ЕКО не получила развития.

Только с 1897 года ЕКО, в отличие от первых лет, приступи­ло к действительному ведению работы среди еврейского населе­ния в самой России. Центральный Комитет ЕКО приступил тог­да в связи с переписью 1897 года к обследованию экономическо­го положения русского еврейства и провел с этой целью анкету в 1400 пунктах. Работа эта потребовала полутора лет в 1898-99 гг. Ближайшее участие в этой работе принимал Л. М. Брамсон, занимавший с 1899 г. пост делопроизводителя ЕКО в России. При его содействии расширены были также функции и Совеща­тельного Бюро при ЕКО. Оно было разделено на ряд секций, ох­ватывавших все области еврейского быта: эмиграцию, земледе­лие, профессиональное образование, кооперативное движение и кредитную помощь. Деятельность ЕКО в отношении земледель­ческого труда шла в двух направлениях — в развитии сельскохо­зяйственного образования и в помощи существовавшим коло­ниям путем введения более усовершенствованных орудий труда и методов лучшей обработки земли, развития новых отраслей сельского хозяйства и предоставления дешевого мелиоративно­го кредита.

В 1898—1899 годах ЕКО содержало 6 ферм и школ садовод­ства. Помощь еврейским колониям за эти два года была оказа­на в 36 пунктах в районах Подолии, в Бессарабии и в Северо-Западном крае. В 1898 году было израсходовано на сельскохо­зяйственное образование свыше 168000 рублей, а в 1899 году уже в 4 раза больше. На мелиоративную помощь истрачено 190144 рубля. Созданный ЕКО в 1901 году плодово-виноградный питомник близ Сорок, Бессарабской губернии, считался образцовым.

В области профессионального образования достижения ЕКО в первые годы 20 столетия также были весьма значитель­ны. Образовательная сеть охватывала 28 мужских школ с 1600 учениками и 19 женских с 2900 ученицами.

Во многих городах черты оседлости открыты были курсы для инструкторов и вечерние классы. Кроме того, ЕКО построило в местечке Дубровне Могилевской губернии фабрику бумагопря­дильной и ткацкой мануфактуры, вложив в это предприятие 800 тысяч рублей. Расходы по одному только профессиональному образованию в 1909 году достигли 218220 рублей.

Для облегчения жилищной нужды ЕКО ассигновало на пост­ройку дешевых квартир в Вильно и Бобруйске 270000 рублей.

По статистическим данным агронома И. Эттингера, число ев­реев-земледельцев в России накануне первой мировой войны составляло 185 тысяч душ, обрабатывавших площадь пахотной земли в 255 тысяч гектаров. В течение 1901—1914 гг. ЕКО ссу­дило одних только колонистов Екатеринославской и Херсон­ской губерний долгосрочными кредитами на сумму в 800 тысяч рублей.

Наибольший однако успех в деятельности ЕКО выпал на до­лю кооперативного движения и организации касс мелкого кре­дита. Главной задачей ссудосберегательных касс было снабже­ние дешевым и доступным кредитом малоимущих ремесленни­ков, мелких торговцев и другие трудовые слои. Кредитная коо­перация, а также организация сбыта ремесленных изделий — все большее место занимали в деятельности ЕКО.

К руководящей работе в этой области ЕКО привлекло ряд ев­рейских экономистов и общественных деятелей, как И. А. Блюм, Б. Д. Бруцкус, Л. С Зак, И. Р. Ефройкин и других. Следует отме­тить, что кооперация развивалась в атмосфере правительствен­ного антагонизма и подозрительности. Каждое разрешение на от­крытие ссудосберегательного товарищества в черте оседлости достигалось ценой больших хлопот. Первое ссудосберегательное товарищество было создано в Гродно. Начиная с 1904 года ЕКО приступило к организации сбыта ремесленных изделий, откры­вая для этой цели специальные склады. Опыты выдачи ссуд под ремесленные изделия дали отличные результаты.

К началу 1914 года ЕКО удалось организовать 635 ссудосбе­регательных касс в черте оседлости и 16 — вне черты, насчиты­вавших около 400 тысяч членов. Каждый член товарищества обыкновенно представлял семью. Если считать семью, в сред­нем, сам-шесть, то количество населения, которое обслужива­лось еврейской кооперацией, достигало 2,5 миллиона душ.

Финансовые операции сберегательных товариществ выража­лись в десятках миллионов рублей. Иллюстрацией их достиже­ний может служить 1911 год, когда были выданы 220 тысячам членов товариществ ссуды на сумму в 34155104 руб. — цифра астрономическая.

Большое значение для русского еврейства имели организо­ванные ЕКО информационные бюро для эмигрантов, в целях осведомления, защиты их интересов и сношений с странами иммиграции. Таких бюро насчитывалось свыше 400. В одном только 1909 году к помощи этих бюро прибегло 33000 человек. В интересах эмиграции ЕКО стало издавать на идиш двухне­дельный журнал «Дер идишер эмигрант», а в конце 1907 г. в Минске был сделан первый опыт устройства курсов для изуче­ния английского языка. Разразившаяся первая мировая война сказалась губительно на деятельности ЕКО, поставив под удар его достижения, а с развитием революционных событий после Октября 1917 года ЕКО разделило судьбу других начинаний в области самопомощи.

Подводя итоги деятельности ЕКО в России, мы должны под­черкнуть, что задуманное, как филантропическое начинание, связанное с именем барона М. Гирша, ЕКО было широко ис­пользовано еврейской интеллигенцией для того, чтобы поднять в широких кругах еврейских ремесленников, мелких торговцев и трудовой интеллигенции их общественную энергию и напра­вить ее на пути самодеятельности.

ЕКОПО

Под этим названием приобрело популярность в годы первой мировой войны Еврейское Общество помощи жертвам войны. Возникшее в Петрограде в 1915 году, в связи с обрушившимся на русское еврейство бедствием, — массовым выселением и мас­совым беженством евреев из прифронтовой полосы, — ЕКОПО поддерживало тесные отношения с организациями, возникши­ми в провинции, главным образом в черте оседлости, и вскоре превратилось в общепризнанный еврейской общественностью, а также официальными властями, центр по оказанию помощи в первую очередь беженцам.