Позже Рагнар Кожаные Штаны женился на Аслауг, дочери Сигурда Убийцы Фавнира. Их детьми были Сигурд Змей в Глазу, Хвитсерк, Бьёрн Железный Бок, Ивар Бескостный и Рагнхильд.
106. О Хальвдане Чёрном
Уппландский конунг Хальвдан Чёрный, сын Гудрёда Блеска, женился на Торе, дочери согнского конунга Харальда Золотой Бороды и Сольвёр, дочери ярла Хундольва из Фьордов, сестры ярла Атли Тощего. Сыном Хальвдана и Торы был Харальд. Но когда он был ещё мал, его мать скончалась, а немногим позже и сам ребёнок. После этого Хальвдан женился на Рагнхильд, дочери Сигурда Оленя. Матерью Сигурда была Аслауг, дочь Сигурда Змей в Глазу. Их сыном был Харальд Прекрасноволосый. Когда ему было десять лет, его отец Хальвдан утонул в Хрингарики в озере, что называется Рёнд, когда ехал по льду. Лёд проломился, когда они проезжали водопой перед Свердсстадиром в Рюкинвике, и там он утонул и всё его войско[166]. Тогда звание конунга принял Харальд. Ему было двадцать лет, сначала он подчинил себе согнский фюльк, но ярл Атли никогда не платил дани. А позже он подчинил себе всю Норвегию, как рассказывает сага о нём.
107. О конунге Ватнаре и его потомках
Одного конунга звали Викар, он был сыном агдирского конунга Харальда. А его сыном был конунг Ватнар, у которого курган на юге от Скалы Хакона[167].
В Норвегии был один торговец, который рассказывал «Сагу о Ватнаре», когда они плыли вдоль берега, и он называл Ватнара знаменитым мужем.
А когда он пристал у кургана Ватнара и заснул там, ему явился конунг Ватнар и сказал ему:
— Ты рассказал обо мне сагу, хочу я тебе отплатить. Поищи в моём кургане сокровища и найдёшь.
И стал искать и нашёл там большое сокровище.
Как сказывают, когда конунг Харальд Суровый со своим войском пристал у Глаумстейна в Халланде, они увидели там на морской скале курган, а чуть выше — другой. Он спросил, кто здесь похоронен, но никто не смог ответить. А на следующую ночь после того, как он это спросил, Сигурду Белому приснилось, что к нему подошёл некий муж в доспехах и сказал так:
Курган покоит Сньялля,
Хьяльда — хлад базальта.
Окрась, дружина, ныне
победы кровью копья.
Хьяльд помнит — саван Хильд,
им величаю щит,
рассёк мечом, смеясь
и лучшим в сече был.
В ту же самую ночь Бьёрну Козлу приснилось, что к нему пришёл другой муж в таком же снаряжении и сказал вису:
Хранит мой сон курган —
мы с братом сбили спесь
с врагов и в шрамах ран
на поле пали здесь.
Вождя прославил Хьяльд.
Победы редок час,
но Видур сделал выбор —
успех тебе отдаст.[168]
А когда конунг Харальд вернулся в Норвегию, Кари Чёрный, родич Тьодольва из Хвинира, рассказал ему, что то были сыновья конунга Ватнара, Сньялль и Хьяльд, которые были могучими воинами.
Сньялль был отцом Эйнара, отца Эльвира Детолюба. Его сыновьями были Стейнмод, Стейнольв, Грим и Эйнар, отец Хроллейва (отца Свертинга, отца Грима со Мшистой Горы) и Олейва Широкого (отца Тормода Рукояти и Офейга Хмурого). Как говорят некоторые люди, Гудбранд Шишка был сыном Офейга Широкого.
А Хьяльд был отцом Грима, отца Бьёрна Бычья Кость. Бьёрн Бычья Кость женился на Велауг, сестре Вемунда Старого. Их детьми были Кетиль Плосконосый, Храпп и Хельги, отец Хельги, отца Бьёрна из Хейянгра, и все они были могущественными и знаменитыми херсирами в Согне.
108. О Бычьем Торире
Бычий Торир звался один знаменитый и богатый муж из Агдира. У него было три острова, а на каждом острове было восемь десятков быков. Но когда конунг Харальд Прекрасноволосый занимался грабежами вдоль берега, он оставил ему только один остров со всеми быками на нём. Поэтому его прозвали Бычьим Ториром, и от него происходит множество великих мужей в Исландии и Норвегии. Сыном Торира был Освальд, отец Эльвира Белого, отца Торстейна Белого, отца Торгильса, отца Бродд-Хельги, отца Бьярни Убийцы.
О «Книге»
«Книга о занятии земли» (исл. Landnámabók, часто сокр. Landnáma) — один из важнейших источников по колонизации Исландии. Основное внимание автором уделяется генеалогическим спискам первопоселенцев, по большей части норвежского происхождения. Несмотря на отдельные неточности, «Книга» имеет огромное историческое значение. В ней перечислено 400 скандинавских переселенцев, высадившихся на берегах Исландии между 850 и 930 годами. Распределённые между ними земли географически упорядочены и перечислены. Автор указал границы первых исландских поселений, привёл характеристики поселенцев, изложил их биографии, перечислил предков и потомков вплоть до XI столетия. К моменту создания «Книги» в Исландии проживало уже пятое поколение переселенцев. Предположительно она была написана в XI в. исландским учёным Ари Торгильссоном (1068–1148).
«Книга» сохранилась в пяти средневековых списках:
• Sturlubók («Книга Стурлы») — старейший, записанный между 1275 и 1280 годами Стурлой Тордарсоном (1214–1284); древний пергамент сгорел при пожаре в Копенгагене в 1728 г., но осталась копия XVII в. Йоуна Эрлендссона (ум. в 1672 г.); единственный вариант, сохранившийся полностью;
• Hauksbók («Книга Хаука») — рукопись Хаука Эрлендссона, записанная между 1306 и 1308 годами на основе Sturlubók и утраченной версии Стюрмира Карасона; от неё самой осталось 18 листов, но Йоун Эрлендссон сделал копию, которая прекрасно сохранилась;
• Melabók («Книга Мелара») — предположительно написана ок. 1272 г. лагманном Снорри Маркуссоном из Мелара (ум. в 1313 г.); сохранилась фрагментарно, на двух кусках пергаментной рукописи, однако именно этот вариант наиболее точно передаёт первоисточник;
• Skarðsárbók («Книга Скардсау») — бумажная рукопись, записана в 1636 году и обработана Бьёдном Йоунссоном из Скардсау (1574–1655);
• Þórðarbók («Книга Торда») — бумажная рукопись также XVII в., написанная пробстом Тоурдом Йоунссоном из Хитардаля (ум. в 1670 г.).
О переводе
© Перевод с древнеисландского: Тимофей Ермолаев (stridmann@gmail.com)
Благодарности: Дарья Глебова, Евгений Мироненко, Halgar Fenrirsson, Сергей Гаврюшин, Asterix, linkimas, Михаил Тимофеев (Egill), Halldóra Traustadóttir и Tor Gjerde.
А также огромная признательность Надежде Топчий за окончательную редакцию перевода.
http://norroen.info/src/lnb/