у стал напоминать разоренный город — сотни домов и заведений выставлялись на продажу, люди спешно переводили деньги в Женеву. Гайсин, разумеется, потерял ресторан (инвесторы заявили ему, что в его услугах больше не нуждаются) и убрался «в одной рубашке, не чуя под собой ног».(«Третий Ум»)
*Я с трудом добрался до Лондона, где продал мои рисунки Сахары, а потом перебрался в Париж по приглашению принцессы Распали… На площади Сен-Мишель столкнулся с серо-зеленым Берроузом, судорожно сжимающим в руке пакетик героина. «Хочешь затариться?* Впервые за все время, что знал его, я действительно затарился через него…* Писатель Пол Боулз всегда намекал Гайсину, что однажды так оно и произойдет.
«Мои намерения никоим образом не дидактичны*, — говорит Гайсин. «Я не переношу поучений, просветительства и талмудизма. Я смотрю на жизнь, как на случайное сотрудничество, обязанное обстоятельствам, при которых личность обретает себя в правильном месте в правильное время. Для тс, «правильным* местом оказался «Разбитый* Отель…* («Третий Ум*)
Берроуз уже приютился в безымянном «Разбитом» Отеле со своим старым чемоданчиком, битком набитым замусоленными манускриптами и шприцами. Гайсин раньше проживал на улочке Git le Couer в 1946 году в более комфортабельных условиях, обозревая из окна служащих, спешащих в министерство иностранных дел, стреляя в пролетающих мимо птиц бамбуковыми стрелами. «Разбитый» Отель не отличался столь здоровым соседством. В середине пятидесятых его обнаружил Аллен Гинзберг и окрестил «Разбитым». Почти каждый искатель приключений в духе романа «На Дороге» останавливался в нем на пути из Калифорнии в Катманду в дни его расцвета (приблизительно между 1958 и 1963 годами). Гайсин остановился в комнате 25.
Только теперь Берроуз, пытаясь одновременно разобраться с болотом текстов «Голого Ланча» и слезть с джанка, оказался в состоянии внимать идеям магическо-технологического подхода к письму Гайсина и опробовать их в деле. Эти методы, как немедленно осознал Берроуз, были специально предназначены для выхода наружу — прочь от привычки отождествления и идентификации, прочь от человеческой формы вообще.
Писательство и живопись были составляющими искусства Гайсина, особенно после вмешательства мага в его дела в «Тысяча и Одной Ночи». Если ему и пришлось покинуть Марокко в одной рубашке» то он изрядно прихватил под мышкой. Каббалистическая решетка символов заложила фундамент для дальнейших разработок» и его рисунки стремительно превращались в формулы и заклинания — загадки и зашифрованные послания зрителю. В Исламе мир — огромная пустота, подобная Сахаре. События написаны: MEKTOUB. Точно так же написанными стали пустыни Гайсина — сначала справо налево, по-арабски, а затем, повернув страницу или холст, сверху вниз, по-японски, образуя многомерную решетку. «Рисунки Брайона Гайсина соотносятся прямо с магическими корнями искусства, — писал Берроуз. — Его живопись можно назвать космической. Пространство поглощает время, то есть заключает в себя череду образов или фрагментов образов прошлого настоящего и будущего. Вот сцена Марракеша Гайсина — движущиеся фигуры, фантомы велосипедов, машины… буквальное представление того, что действительно происходит в нервной системе человека; улица напоминает тебе о машине, проехавшей мимо вчера или мальчике на велосипеде, которого ты видел давным-давно — на самом деле все, что ты пережил на этой улице и на других улицах, ассоциируется с этим. Рисунки постоянно меняются, потому что ты ввергнут в путешествие во времени в сети ассоциаций. Брайои Гайсин рисовал с позиции безвременного космоса».
Если события были написаны, они могут быть переписаны: Операция Переписи. Время предпослано, предначертано, или предопределено (pre-sent), кому как нравится, и единственный способ сразиться с предначертанной, расписанной наперед Вселенной — разрезать тексты и магнитофонные записи. Заставить слова говорить самим по себе. Они никому не принадлежат, они были навязаны извне чужой, инопланетной волей.
Коллаж и монтаж ни в коей мере не были новостью для художников:
Литература отстает от живописи на пятьдесят лет, — заявил Гайсин. — Я предлагаю перенести технику художников в письмо — Режь страницы любых книг, режь газетные поло-сы… вдоль, например, и перетасуй колонки текста. Сложи их вместе наугад и прочитай новое полученное послание. Сделай это для себя. Используй любую систему, которая просится под руку. Бери свои собственные слова или, как утверждают, «очень личные слова* любого из живущих или мертвых. Ты вскоре поймешь, что слова не принадлежат никому. У слов своя собственная жизненная сила и ты или кто-то другой, может заставить их потоком низвергнуться в действие… 4Ваши очень личные слова*… Конечно! А кто ты сам?* (*Третий Ум*).
4 Разрежь страницу, которую ты сейчас читаешь и посмотри, что случится*, — постоянно напоминал Гайсин. — Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать*.
<Я не говорю тебе ничего из того, что ты не знаешь. Я не покажу тебе ничего из того, что ты уже не видел. Все, что я хочу сказать о еразрезках* должно звучать, как крик отчаяния, пока ты не начнешь использовать это для себя. Ты не можешь мысленно резать, как и я не могу мысленно рисовать. Что бы ты ни делал в своей голове, это отражает заранее сложившийся, записанный образ мыслей. Режь, прогрызайся сквозь этот образ мыслей, сквозь все шаблоны мышления, если хочешь чего-то нового… Разрежь строки слов, чтобы услышать новый голос вне страницы… (^Третий Ум*)
Написанные события и послания, спрятанные в любом куске текста, пророчествуют с помощью ножниц.
4Уходящие Минуты* (другой вариант — 4Времени Нет*) и 4Дезинсектор!* (обе изданы в 1960 году) детализируют теорию и развитие метода 4разрезок*. Материал для работы брался из газет, писем, Библии, Корана, 4 Голого Ланча* и бог его знает из чего еще, разрезался и переставлялся в любых вариациях. Многие из полученных текстов относились к будущим событиям.
Гайсин открыл Берроузу возможности использования в текстовой работе магнитофона и метатез, таких как I AM THAT I AM (Я есть, кто я есть), KICK THAT HABIT MAN (Соскочи с иглы, мужик) и RUB OUT THE WORD (Уничтожь слово). Ои перебрал все их возможные комбинации, 4са-мостоятельно выходящие из штопора языка… летящие в растущем шуме пропеллеров-значений, на которые они, похоже,
были неспособны» когда их вычеркнули, а затем вставили в эту фразу» («Третий Ум»)… I AM THAT I AM? THAT I AM I AM AM I THAT I AM?…
♦ * *
Гайсин также исследовал проекции изображения, применив их в самых первых световых шоу. Вместе с молодым математиком из Кембриджа Иэном Соммервилем он разработал «Машину Мечты» — цилиндр с внутренним источником света, выдающий световые вспышки с частотой 10.56 раз в секунду (для кустарной Машины Мечты число вспышек варьируется между восемью и тринадцатью в секунду). Резонируя с мозгом, она создает направленную проекцию альфа-волн, повергая испытуемого в трансоподобное состояние — погружение в несметную, причудливую смену образов, как во сне, и в многообразие цветов — «рисует картины в голове наблюдателя». Действие основано на том же принципе, что и в современных умственных штучках: на пациента надевают защитные очки, направляют в глаза быстро пульсирующий свет и синхронизируют внешние звуки (в Лондоне мы с приятелем, прежде чем соорудить самим Машину, баловались обыкновенным стробоскопом, регулируя частоту вспышек — А.К). Результат — глубокое медитативное состояние с сильнейшими галлюцинациями. Эффект чем-то напоминает калипсол без побочек (калипсол, кстати, заслуживает отдельной статьи. Когда-нибудь пробовали спид-болл дяди Коли? Мозг превращается в муху, тело в бляху, и все «взрывается в дымке пурпурных испарений и астральных миазмов» — АК).
Машина мечты — информационный монтаж
Машина Мечты — космический корабль, путешествующий сквозь время. НАСА и технофилы остались позади… Все их разработки нивелирует цена обыкновенной электрической лампочки. Брайон 1Ьйсин провел долгие годы своей жизни в Англии, Америке, Марокко и Франции, но большую часть своего времени находился там, где вынуждены пребывать все истинные визионеры — в своем уме.
«Волны мозга, минутные электрические вибрации, ассоциируемые с активностью мозга, могут быть тщательно измерены и графически регистрированы электроэнцефало — графом (ЭЭГ). Записи ЭЭГ показывают, что ритмы мозга делятся на группы сообразно своей частоте Одна из этих групп, альфа, или сканирующие ритмы, сильнейшая, когда мозг не занят — она ищет схему или ассоциацию, — и она же слабейшая во время целеустремленного размышления — глаза открыто изучают схему. Сила и тип ритмов различаются между индивидами. Записи ЭЭГ некоторых примитивных людей нашего общества совпадают с показателями мозга десятилетнего ребенка. Варианты зависят от возраста. Альфа-ритмы не встречаются у детей, пока они не достигнут четырехлетнего возраста*. Иэн Соммервиль, «Вспышка».
«Сегодня в автобусе на пути к Марселю меня захватил трансцедентальный ураган цветных видений. Мы мчались сквозь длинную аллею, усаженную деревьями, и я прикрыл глаза, сидя напротив слепящего солнца. Подавляющий поток интенсивно ярких иретов взорвался под моими веками: многомерный калейдоскоп вихрем кружился в космосе. Я был выброшен из времени. Я был в бесчисленном множестве миров. Видение резко оборвалось как только мы проехали деревья. Было ли это видением? Что случилось со мной?*
Отрывок из дневника Брайона Гайсина, 21/12/1958
В департаменте транспортных путей и сообщений ему сказали, что деревья, рассаженные вдоль шоссе, не должны быть одинаковой длины или посажены порознь. Водители, проезжающие такие деревья, подвергаются воздействию пульсаций света и изменений на звуковых уровнях, что может негативно сказаться на их концентрации и способности вести машину. Возможны сонливость, тошнота и «шоссейное сумасшествие».
В Англии и в Америке были проведены тесты, исследовав* шие на людях эффекты стробосвета и громкого вибрирующего звука. Не секрет, что эти испытания представляли особый интерес для служб безопасности. Цель — контроль над толпой. Некоторые энтузиасты убеждены, что уже разработаны системы, которые могут вызвать эпилептический припадок у приблизительно одного человека из четырех — более чем достаточно, чтобы привести в смятение и разогнать любую демонстрацию