С графической точки зрения сочетание направленного вершиной вверх треугольника Хадита с направленным вершиной вниз треугольником Нут образует гексаграмму, или Звезду Духа. Сокращенная форма его имени, Хад, составляет центральный слог формулы нового Зона — Abrahadabra.
Символами Хадита являются Солнце, Змей, звезда Сотис (Сириус), семя, крылатый диск и тайное пламя. Его астрологическое соответствие — знак Льва. И если его божественный двойник, Нут, представляет N.O.X., то Хадит — это сам Горний Свет, L.V.X. (см. стр. 6о и 69-70).
В египетской мифологии Хадит — это другое имя Хора Еехдетского, одной из ипостасей солнечного бога, принявшего облик крылатого диска, дабы помочь Хору Младшему, Ра-Хор-Хуту, или Ра-Хорахти (букв. «Ра [который есть] Хор горизонта»), сразиться с армией Сета.
Именно Ра-Хор-Хут, объединяющий Ра и Хора как манифестации единой солярной силы, есть третье божество телемичес-кой Троицы, от лица которого изрекается третья глава «Книги Закона». На Стеле Откровения он представлен в виде сидящей сокологлавой фигуры, увенчанной солнечным диском. Ра-Хор-
Хут_Венценосное и Победоносное Дитя, чьим символом, со
гласно указаниям, полученным Кроули во время прохождения Восьмого енохианского Эфира, является пятиконечная «звезда пламени». Вот что он говорит о себе в «Liber AL vel Legis»:
Ш:3. Прежде всего да будет известно, что я — бог Войны
и Возмездия. Я буду суров с ними.
111:17. Ничего не бойтесь: ни людей, ни Судеб, ни богов, ни чего иного. Не бойтесь нн денег, ни смеха глупости людской, ни иной какой-либо силы небесной, подземной или земной.
Нут — прибежище ваше, как Хадит — ваш свет; я же — сила, крепость и мощь оружия вашего.
Ш:4б. <...> Я принесу вам победу и радость; я пребуду при оружии вашем в битве, и убийство будет вам в наслаждение. Успех — оправдание ваше; отвага — ваши доспехи; вперед, вперед, в силе моей! и ничто не заставит вас повернуть обратно!
Ш:70. Я — Сокологлавый Владыка Молчания и Силы; немее мой покрывает синее небо ночи.
111:72. Я — Владыка Двойного Жезла Власти, жезла Силы Коф Ниа, — но левая рука моя пуста, ибо я сокрушил Вселенную; осталась лишь пустота.
Ра-Хор-Хут служит универсальным прообразом посвященного, следующего путем естественного духовного развития, подобно растущему ребенку, вместо того, чтобы постоянно умирать в муках и воскресать, как это было в зоне Осириса:
Никаких официальных храмов Нут и Хадита быть не должно, ибо Они — величины абсолютные и ни с чем не соизмеримые. Таким образом, для Народа наша религия — это Культ Солнца, нашей особой звезды среди звезд в Теле Нут; Того, от Кого, в самом строгом научном смысле слова, происходит эта Земля, застывшая искра Его, и в Ком — весь наш Свет и Жизнь. Его наместник и образ в животном мире — родственный ему символ, Фаллос', олицетворяющий Любовь и Свободу. Следовательно, Ра-Хор-Хут, подобно всем истинным Богам, есть божество солярно-фаллическое. Но мы почитаем Его таким, каков Он есть в действительности, — то есть
1 _ В учении Телемы Фаллос — символ универсальной творческой силы, присущем в равной мере мужчинам и женщинам.
вечным; тогда как солярно-фаллических божеств старого Зона — Осириса, «Христа», Хирама, Адониса, Геркулеса И т.д. — мы, будучи несведущи в устройстве Космоса, представляли себе «умирающими» и «воскресающими». Поэтому мы проводили обряды «распятия» и т.д., которые теперь утратили всякий смысл. В этом же образе [Ра-Хор-Хута] подразумевается «Венценосное и Победоносное Дитя» в нас самих, наш собственный личный Бог'.
Однако важно иметьв виду, что Ра-Хор-Хут — это лишь активный лик синкретического божества Херу-Ра-Ха (др.-егип. букв. «Хор — солнце-плоть»), двуединого Владыки Нового Зона, который предстает в Зове Первого Эфира («Liber 418») как совершенное единение противоположностей:
Это малое дитя под покровом лилий и роз. Опорой ему служат несметные мириады Архангелов. От всех Архангелов исходит одинаковое не имеющее цвета сияние, и все они, все до единого, слепы. Ниже Архангелов — еще многие и многие другие легионы, уходящие всё ниже и ниже, в такую даль, куда уже не достигает взор. И на челе его, и на сердце его, и на руке его — тайный знак Зверя (СО). <...> Дитя это не танцует, но лишь потому, что оно — душа двух танцев: правой руки и левой руки, и в нем они — единый танец, танец без движения.
Пассивной ипостасью Херу-Ра-Ха — близнецом и дополнением Ра-Хор-Хута, противоположным и в то же время тождественным ему, — выступает Хор-па-Крит (египетский Хор-па-Хереду, более известный в греческой транслитерации как Гарпократ), букв. «Хор-дитя», изображающийся в виде ребенка с «локоном юности» на виске, сосущего палец. Из-за этого жеста в эллинистической традиции Гарпократ стал почитаться как бог Молчания. В этом качестве он вошел в западную герметическую традицию, но в учении Телемы он —
—нс просто Бог молчания в обычном смысле слова. Он олицетворяет Высшее «Я», Священного Ангела-Хранителя. <—> Он заключает в Себе все сущее, но Сам остается непроявленным\ 1617
.сущность Его — отнюдь не то негативное и пассивное молчание, которое обычно обозначается этим словом, ибо Он —Дух, не знающий преград, чистый и совершенный Странствующий Рыцарь, дающий ответы на все Загадки и отмыкающий запертые Врата Королевской Дочери. <...> Молчание — это Равновесие Совершенства; поэтому Гарпократ есть универсальный, принимающий любую форму Ключ к любой мыслимой Тайне'.
Гарпократ представляется как «Дитя в Лотосе» или «Дитя в Яйце Синевы» — в чреве своей Матери-Нут; он
...в некотором смысле еще не родился; эта синева есть синева пространства; яйцо покоится на лотосе, а лотос поднимается над водами Нила. Лотос — еще один символ Матери, а Нил — символ Отца, оплодотворяющего Египет-Иони.
<...> В определенном смысле Гарпократ — символ Рассвета над Нилом ифизиологическихявлений, сопутствующих пробуждению. <...> Кроме того, он представляет мистическое поглощение трудов творения, конечную Хе Тетраграмматона181920. В сущности, Гарпократ — это пассивная половина его брата-близнеца Хора. Но в то же время он — вполне законченный и развернутый символ той же идеи <.„>. Невинность делает его неуязвимым, ибо в ней заключено совершенное молчание — сущность возмужания*.
ч- ч- ч-
Именно посланником Хор-па-Крата объявил себя Лйвасс, продиктовавший Кроули «Книгу Закона»:
...это Он [т.е. Хор-па-Крат] послал слугу своего Айвасса, дабы возвестить о пришествии Зона Хора. Четвертая Добродетель
Сфинкса — Молчание21; следовательно, для нас, стремящихся
обрести эту добродетель как венец нашего Делания, чрезвычайно важно достичь Его невинности во всей ее полноте1.
Исчерпывающего ответа на вопрос о том, что представляла собой сущность по имени Айвасс, Кроули не дает, однако в «Равноденствии богов» уподобляет ее «каналу, через который Макропрозоп открывается Микропрозопу или изливает на него Свое влияние»1.
Впоследствии Кроули отождествил Айвасса со своим собственным Ангелом-Хранителем, а также рассматривал его как одного из Хайных Вождей А.’.А.\ — магического ордена, который Кроули основал в 1907 году по выходе из Герметического ордена Золотой Зари. Как и другой оккультный орден, работа в котором занимала чрезвычайно важное место в жизни Кроули,_
О.Т.О., Ordo Templi Orientis (Орден Восточных Тамплиеров или Орден Храма Востока), — А.-.А/, всецело опирается на Закон Телемы, почитая «Книгу Закона» как священную, и предоставляет систему духовного развития человека в соответствии с принципами Нового Зона.
Структуре и задачам А.\А.\ мы уделим особое внимание, поскольку они имеют непосредственное отношение к «Книге Сердца, обвитого Змеем» — текста, который входит в так называемый «класс А публикаций А.\А.\» и первым из всех Священных Книг Телемы вручается для изучения Послушникам этого ордена.
Каббалистическое Древо Жизни как основа структуры А. .А..
Название «А.*.А.*.» расшифровывается по-разному. Чаще всего его понимают как лат. Argenteum Astrum или др.-греч. Aoxpov Apyov — «Серебряная Звезда», однако возможны и следующие интерпретации: лат. «Arcanum Arcanorum» — «тайное тайных»; Др.-евр. Арик Анпин — «Великий Лик» (т.е. Макропрозоп, или
Сфинкса» (т.е. на образах четырех керубим, священных животных из бибзейской Книги пророка Иезекииля).
1 «Шаг за шагом — к Истине», глава «Молчание».
2 О значении этих терминов см. стр. 36 и 41.
сефира Кетер); англ. «Angel and Abyss* — «Ангел и Бездна*. Сам Кроули нигде не приводит расшифровки этих инициалов.
Посвятительная система А.*.А.’, восходит к системе степеней, принятых в Герметическом ордене Золотой Зари, но отличается от нее по целому ряду существенных пунктов (в частности, одноименные степени А.*.А.*, и 33 не эквивалентны друг другу по уровню Достижения; так $-я основная степень 33 условно соответствует лишь 2-й степени А.-.А.ч). В основе обеих систем лежит структура каббалистического Древа Жизни — схема десяти эманаций (сефирот, букв, «чисел»), изображающая последовательный переход от Небытия (каббалистического Нуля) к проявленному миру.
В 1944 году, в составе «Книги Тота», Кроули опубликовал свою схему интерпретации Древа Жизни — так называемый «Неаполитанский порядок», описывающий пошаговое возникновение десяти философских категорий, соответствующих десяти сефирот. Здесь мы приведем эти описания вместе с названиями сефирот, буквальными значениями этих названий и основными соответствиями