За тридцать лет до того, как это произошло, среди сарацин началась великая распря. А дело в том, что султан и правители разных земель не хотели повиноваться халифу Багдада и восстали против него, отчего сила сарацин весьма приуменьшилась. В это самое время в Константинополе правил могущественный император по имени Диоген, который напал на сарацин и отвоевал у них множество крепостей и городов, которые сарацины захватили у христиан еще во времена императора Ираклия. Он завладел прославленным городом Антиохией, Селевкией и Месопотамией. Что же до прочих земель, то сарацины правили ими до тех пор, покуда туркоманы не отняли у них власть, и вот как это произошло.
В 1051 году от Рождества Спасителя нашего тур-команы впервые получили владычество над Азией, а произошло это так. Туркоманы приумножились в Персии как числом, так и силой настолько, что решили взбунтоваться, пока среди сарацин происходят распри. Они собрались и избрали себе царя по имени Сельджук, ибо никогда ранее в их роду не было правителя. Закончив с этим, они храбро напали на сарацин и в скором времени стали владеть Азией. Поэтому халиф, чтобы удовлетворить туркоманов — скорее из страха, чем по любви, провозгласил Сельджука, предводителя туркоманов, императором Азии. Однако вскоре этот самый император Сельджук умер, и правителем стал его малолетний сын по имени Абу Талиб[105]. Он начал войну против императора Константинополя и захватил у греков множество городов и крепостей, а царство Месопотамию поручил своему кузену по имени Орток[106], дал ему много воинов и отправил его на захват царства Месопотамия, передав ему власть над этими землями и всем, что он сможет отвоевать у греков. Этот самый Орток вместе с большим войском осадил город Эдессу и захватил все земли Месопотамии. Его столицей стал город Мардин, и он сам стал называться султаном. В это самое время умер Абу Талиб, царь Персии, и его сын по имени Альп Арслан[107] получил власть. У этого Альп Арслана был племянник по имени Сулейман, долгое время служивший еще его отцу. Этот самый Сулейман был очень воинственным. И вот упомянутый царь Персии Альп Арслан доверил своему племяннику большое войско, отправил его в Каппадокию и поручил завоевать эту страну, находившуюся в руках у греков. Сулейман отправился туда, вторгся в царство Турция, захватил множество городов и подчинил всю страну своей власти, после чего он изменил свое имя и стал называться султан Сулейман-шах[108]. Именно так о нем упоминает история крестового похода герцога Годфрида Бульонского, ибо он был первым из недругов, который вступил в сражение с крестоносцами, когда они шли по земле царства Турция.
После этого умер Альп Арслан, император турок, и императором сделался его сын по имени Мелек-шах. Он приказал Ортоку, султану Месопотамии, и Сулейман-шаху, султану Турции, чтобы они осадили город Антиохию. Они собрали большое войско и отправились осаждать Антиохию, которой владели греки, и за несколько дней ее взяли. Так греки были окончательно изгнаны из Азии недругами христиан. После этого умер Мелек-шах, император Турции, у которого осталось двое детей. Первый, по имени Баркиарок, получил власть после него, а его брат, который был очень воинственным, захватил большую часть земель Персии. И во времена крестового похода Годфрида Бульонского этот самый Баркиарок был императором Персии, а Сулейман-шах — султаном Турции. И он неоднократно нападал на крестоносцев, которые через Турцию держали свой путь.
Годфрид вместе с другими крестоносцами отправился осаждать Антиохию. Когда император Персии узнал о том, что христиане собираются осадить Антиохию, он собрал в царстве Турция множество людей и отправил их на подмогу в Антиохию, но христиане взяли город прежде, чем подошли турки, и таковы были силы противника, что Антиохия оказалась в осаде. Вот так христиане из осаждавших превратились в осажденных. Наконец наши крестоносцы сразились с многочисленными недругами и с Божьей помощью разбили их, убив Кербогу, их коннетабля. Те, кому удалось спастись после сражения, возвратились в Персию и обнаружили, что император Баркиарок умер. Его брат хотел получить власть, но недруги напали на него и убили. Среди турок началась великая распря, ибо они не могли прийти к единодушному мнению о том, кто должен стать императором или верховным владыкой над ними: так они разделились и принялись сражаться друг с другом. Тем временем грузины и сарацины[109] из Великой Армении напали на них и прогнали из Персии, вот так, вместе со своими женами и детьми, они направились в Турцию. От этого могущество султана Турции весьма приумножилось, и он правил весьма успешно до тех пор, пока не пришли татары, которые захватили земли Турции, как о том будет сказано дальше.
В царстве Хорезм был один народ, который жил в горах и на равнинах, пас свой скот и был весьма воинствен. Когда им стало известно, что в царстве Персия нет правителя, они решили, что легко смогут завоевать эту страну. Они собрались и избрали себе предводителя по имени Джелал-ад-дин. Поступив так, они отправились к знаменитому городу Тебризу, не встретив на пути никакого сопротивления. Там они обосновались и провозгласили своего предводителя Джелал-ад-дина императором Азии, ибо они собирались покорить и другие царства Азии точно так же, как им удалось завладеть Персией. Эти хорезмийцы задержались там на какое-то время, расхитили все богатства Персии и преисполнились от этого гордыни. Затем они вторглись в царство Турция, но султан Турции но имени Алаадин собрал большое войско, сразился с хорезмийцами, разгромил их и изгнал. В этом сражении погиб их император Джелал-ад-дин. После этого они устремились в царство Месопотамия, собрались на равнине Эдесской и решили вторгнуться в пределы царства Сирия, где в то время правила женщина. И вот хорезмийцы собрали свое войско и вторглись в Сирию, а эта благородная дама собрала своих людей в городе Алеппо, неподалеку от реки Евфрат, выступила против хорезмийцев и сразилась с ними. Это было великое сражение, но в конце концов хорезмийцы потерпели поражение и направились в пустыни Аравии. Они перешли через реку Евфрат поблизости от крепости под названием Рака, вторглись в царство Сирия, устремились в сторону Палестины, или королевства Иерусалимского, и нанесли великий урон христианам, как о том рассказывается в историях о крестовом походе Годфрида Бульонского. Наконец, среди хорезмийцев начались распри. Они не хотели подчиняться своему предводителю, некоторые отделились и перешли на службу кто к султану Дамаска, кто к султану Аммана, а кто к другим султанам, ибо в Сирии их пять. И вот когда герцог хорезмийцев по имени Бурка увидел, что его народ тает, он направил послание к султану Вавилонии и предложил ему свою службу, чему султан-весьма обрадовался, принял их очень охотно и оказал герцогу хорезмийцев и тем, кто с ним пришел, великие почести. С тех пор потомки этого коннетабля хорезмийцев находятся в Вавилонии в великом почете. Он распределил хорезмийцев по своим владениям, ибо не хотел, чтобы они держались все вместе. Благодаря приходу хорезмийцев могущество султана Вавилонии весьма приумножилось, ибо прежде оно было совсем ничтожным. Так, в конце концов племя хорезмийцев исчезло вовсе, а после этого владычество перешло к татарам.
О народе татар, а именно о том, кто они такие, в какой стране обитали, как достигли власти над разными странами и кто был их первым предводителем
Страна, на землях которой татары жили первоначально, расположена за высокими горами Бельгиан. Об этих горах сообщается в книгах, посвященных Александру, ибо в них повествуется о диких народах, которые там обитали. Так вот, именно в этих самых местах первоначально и жили татары, а вели они животное существование и не имели ни закона, ни веры. Просто кочевали с места на место, подобно диким зверям, в поисках пастбищ для скота. К делам военным они в те времена были еще непривычны, и поэтому терпели притеснения от соседей, выплачивая подушную подать. Племен татарских существовало тогда множество, но все они назывались общим именем — могол. Однако они стали объединяться по два или три племени и ставить над собою князей, которые с тех пор и начали управлять ими. В конце концов весь народ оказался поделен на семь племен, да и по сию пору люди, которые могут возвести свой род к этим семи племенам, считаются среди татар знатными и благородными. Первое из этих семи племен носило название татар, второе — тангот, третье — ойрат, четвертое — джелар, пятое — сунит, шестое — монглы, седьмое — тебет. В те времена, когда эти семь племен еще выплачивали своим соседям дань, как о том было поведано выше, случилось так, что один бедный кузнец, носивший имя Чингис, увидел во сне сидящего на белом коне воина в белых латах, который окликнул его по имени и сказал: «Чингис, волею Бессмертного Бога предстоит тебе стать князем и правителем всех семи татарских племен, которых еще иногда называют "монголы", и под твоим предводительством они освободятся от рабства, длившегося так долго, и сами станут властителями над всеми твоими соседями». Чингис проснулся в великом смятении, вняв этим словам Господа, и поведал всем о том сне, который он видел. Знатные и благородные люди не поверили ему и стали насмехаться над кузнецом. Однако едва лишь ночь опустилась на землю, предводителям семи племен явилась во сне белая лошадь, и каждый из них узрел видение, «как две капли воды» совпадавшее с тем, о чем поведал Чингис. И было приказано им от имени Бога Бессмертного подчиниться власти Чингиса, а также весь народ привести ему в подчинение. После этого семь вышеупомянутых предводителей собрали народ татар и постановили, чтобы все поклонились Чингису и подчинились ему как своему истинному господину. То же вслед за всеми проделали и они сами.