После этого татары поставили в середине большое сиденье, и постелили на землю черный войлок, и посадили Чингиса сверху. И предводители семи племен подняли его вместе с войлоком и вознесли с великими песнями и плясками на сиденье, и нарекли Ханом, то есть императором, и склонились перед ним, и выказали ему почет и уважение как своему господину. Да и в наше время татары устраивают своему сеньору такую же коронацию, ничего не приукрашивая, ибо в те времена они не придумали ничего лучшего, да и ткани получше, чем та, на которой они совершили вознесение своего сеньора, у них тогда не было. Но кто-нибудь может и удивиться, как это татары, завоевавшие в наши дни многие царства и бесконечные просторы и распространившие свою власть над всей Азией, подчинив себе царства Руссия, Булгария и многие другие области Европы, и достигнувшие границ Венгерского королевства, не хотят ничего изменять в этом старинном обряде. И когда требуется возвести на престол нового правителя, то в обязательном порядке все происходит по старинному обычаю, точно таким же образом, как когда-то был возведен на престол первый из правителей и императоров — Чингис-хан. Так и я, брат Гайтон, автор этой истории, дважды сам смог увидеть, как татары, собираясь избрать императора и возвести его на престол, во всем следовали обычаям предков. Устраивались собрания всего народа, в середине устанавливалось сиденье, и на земле расстилался черный войлок, затем сверху усаживали будущего императора. После чего подходили князья и родственники императора, поднимали своего господина на войлоке и таким образом водружали на сиденье. Далее они, встав на колени, поклонялись ему как своему вседержителю. И никто даже ради большей пышности и торжественности не посмел бы хоть в чем-нибудь отойти от изначального обряда[110]. Теперь же я возвращаюсь к ходу повествования.
После того как Чингис-хан с всеобщего и единодушного согласия татар стал императором, он решил посмотреть и проверить, насколько этот народ ему подчиняется. И тогда он изрек три приказания, которым все должны были следовать беспрекословно. Первое приказание состояло в том, что все как один обязаны почитать Бога Бессмертного, волею которого Чингис стал императором. И этой заповеди татары с тех пор неукоснительно следуют и славят имя Бога Бессмертного, почитают его превыше всех прочих богов и в любом своем начинании призывают имя Его. Второе приказание состояло в том, чтобы были сосчитаны все мужчины, способные носить оружие, а когда подсчет был закончен, над каждыми десятью был поставлен один (начальствующим), и над каждой сотней воинов — один, и над каждой тысячей — один, и над каждыми десятью тысячами — один, и нарек он десятитысячное войско туменом. После этого он объявил самим предводителям татар, что лишает их всего вооружения и власти и отправляет назад в те области, которыми они ранее управляли. И это было немедля исполнено. Третье приказание, отданное Чингисом, было наиболее жестоким. Он повелел, чтобы каждый из семи правителей привел с собою своего первородного сына и своими собственными руками отрубил ему голову. И хотя этот приказ был бесчеловечным и жестоким, но поскольку они опасались народа, а также доподлинно знали, что Чингис стал императором согласно воле Божьей, то ни один предводитель не посмел ослушаться этого приказа, и каждый из них своими руками отсек собственному сыну голову. Так Чингис-хан испытал волю своего народа и увидел, что эти люди будут преданы ему не на жизнь, а на смерть, и посему назначил определенный день, в который они должны были прибыть к нему конно и в полном вооружении, чтобы отправиться в поход вместе с ним.
Итак, все татары собрались, как велел Чингис-хан, подготовились к войне, вторглись в земли тех, кому они ранее платили дань, начали сражение, одолели их и подчинили эту страну своей власти. Затем Чингис завоевал различные земли и страны и подчинил их все своей власти. И вот однажды Чингис-хан ехал в сопровождении небольшого отряда всадников, как вдруг на него неожиданно напали враги, которые своей численностью многократно превосходили его свиту. И тогда Чингис-хан, желая показать пример доблести в сражении, решил быть первым и обрушился, словно лев на овец, разя и сокрушая противников. Случилось, однако, так, что конь под Чингис-ханом был сражен копьем. Когда же люди Чингис-хана увидели, что господин в подобной давке упал на землю, мужество покинуло их, и они бросились бежать. Враги же пустились вслед за ними и позабыли оставить кого-нибудь стеречь Чингис-хана, потерявшего коня. Чингис-хан, увидев это, спрятался в кустарнике и притворился трупом. Когда же противники возвратились и стали смотреть, где же это он мог спрятаться, причем уже собрались поискать сбежавшего в кустарнике, случилось так, что прилетела некая птица, которую в народе называют князем, и села на этот кустарник сверху. Посему искавшие, узрев птицу на том самом кусте, под которым схоронился Чингис-хан, решили: «Если бы он спрятался там, осторожная птица на эту ветку садиться не стала бы». И, заключив, что в кустарнике никого нет, отправились прочь без добычи.
Когда же наступила ночь, Чингис-хан вылез из своего укрытия и в конце концов добрался до своих людей, которым он рассказал о том, что с ним приключилось. И о том, как птица села на куст, под которым он спрятался, и о том, как враги решили не искать его там. Татары возблагодарили Бога и с тех пор относятся к этой птице, именуемой «князь», с таким почтением, что каждый человек старается носить на голове ее перо. Я поведал эту историю, с тем чтобы любой мог понять, почему это татары носят на головах перья. Чингис-хан возблагодарил Бога, спасшего его таким образом, затем собрал свое войско и, обрушившись храбро на упомянутых врагов, разбил их и наложил на них ярмо рабства. После этого Чингис-хан — император и господин всех земель, расположенных в округе гор Бельгиан, — решил передохнуть и стал править своими владениями в мире и спокойствии, и так продолжалось до тех пор, покуда ему не явилось новое видение. А что это было за видение, мы поведаем ниже. Не удивительно, что об их тысячелетней истории или о событиях, происходивших с какого-либо определенного времени, я не могу сообщить ничего точного, ибо хотя я справлялся у многих, однако не сумел найти чего-нибудь такого, что бы показалось мне достоверным. И мне кажется, что это правдиво и очевидно, ибо в давние времена они не могли иметь собственных исторических книг, поскольку ранее у татар не было своей письменности, а о делах и событиях прошлого можно узнать исключительно то, что было кем-либо когда-нибудь записано, но впоследствии оказалось преданным забвению потомками.
Итак, затем он собрал свое войско, напал на врагов, одержал над ними победу и превратил их в своих рабов. И стал Чингис-хан править всеми землями, расположенными в округе гор Бельгиан, и жил в мире до тех пор, покуда однажды ночью не явилось ему новое видение. А увидел он белого всадника, произнесшего: «Чингис-хан, волею Бога Бессмертного изыди из гор Бельгиан, отправься на запад, и покори царства и земли различных народов, и подчини их своей власти. И дабы ты понял, что реченное мною тебе ныне истинно исходит от Бога Бессмертного, приказываю: вставай, отправляйся вместе со своим народом к тому месту горы Бельгиан, где находится горное море, и там спешитесь все — и ты, и твой народ — и отвесьте девять поклонов на восток, и воззовите к Богу Бессмертному, с тем чтобы он помог вам открыть дорогу, и он тотчас придет к вам на помощь, и таким образом ты вместе со своим народом сможешь проложить себе путь».
Когда Чингис-хан проснулся, он весьма обрадовался этому видению и приказал своим людям, взяв жен, детей и имущество, явиться конно. И они отправились в путь и скакали до тех пор, покуда не достигли места, где сходились море и отвесные скалы, а дальше уже невозможно было сыскать ни дороги, ни тропки. И вот Чингис-хан в соответствии с тем, что ему было предписано Бессмертным Богом, соскочил с коня и приказал спешиться всем своим людям, и они обратились к востоку, и девять раз преклонили колена, и воззвали к Богу Всемогущему и Бессмертному, с тем чтобы он указал им путь. Всю ночь провел Чингис-хан вместе со своими людьми в молитвах, а на следующее утро Чингис-хан увидел, что море отступило от гор на девять футов и открылась дорога широкая и удобная. Все видевшие это чудо были изумлены и возблагодарили в молитвах Бога Бессмертного, Господа нашего, и по открывшейся дороге пошли вперед и отправились на запад. Далее в книгах по истории татар рассказывается, что, после того как они перешли через горы Бельгиан, несколько дней они испытывали сильный недостаток в пресной воде и другие трудности, покуда передвигались по пустыне, и так продолжалось до тех пор, пока не начались земли обильные и плодородные. Там они сделали остановку, чтобы недолго передохнуть. В это время по воле Божьей тяжелая болезнь настигла Чингис-хана. Тогда он попросил, чтобы к нему явились все двенадцать сыновей, а именно столько сыновей у него было, и заповедал им держаться всем вместе и быть в согласии друг с другом, а заповедь свою пояснил следующим примером. Приказал он, чтобы каждый из двенадцати сыновей принес одну стрелу, а затем все двенадцать стрел были сложены вместе. И вот он попросил своего старшего сына взять этот пучок и переломить пополам. Старший сын попробовал, но не смог. Потом взялся второй сын и не смог. Затем взялся третий и не смог. И так брались все по очереди, но ни у кого не получалось. После этого Чингис-хан приказал разъединить стрелы и попросил самого младшего из своих детей переломить эти стрелы одну за другой. И мальчик сломал все двенадцать стрел. Тогда Чингис-хан обратился к своим детям и молвил: «Почему вы не смогли переломить стрелы, как я вам приказывал?» Они ответили: «Потому что эти стрелы были в Одном пучке все вместе». — «А почему тогда этот ребенок смог их сломать?» — «Ибо они были по отдельности». Тогда Чингис-хан сказал им: «Вот так же и с вами, покуда вы держитесь все вместе и живете в согласии, существует и ваше могущество, но когда вы начнете ссориться и жить порознь, власть ваша обратится в ничто и окажется немощной». И еще множество ценных и полезных заповедей оставил им Чингис-хан. И эти заповеди татары с самого начала старались тщательно соблюдать. На их языке они называются Ясак Чингис-хана, что означает «конституция».