они способны сопротивляться своей теневой энергии или управлять ею.) Знаменитый швейцарский психолог Карл Густав Юнг был первым, кто применил слово «тень» в качестве медицинского термина. Однако здесь я хотел бы коснуться всех скрытых мест, где мы подавляем в себе все то, в чем себя виним и чего стыдимся. Я назову такое место тенью и полагаю, что относительно ее будет правильно сказать следующее:
Тень является свойством личностным и в то же время универсальным.
Тень может хранить в себе все что угодно.
Все, что хранится во мраке тени, неизбежно искажается.
Интенсивность теневых энергий — это способ проявить себя.
Привнося осознание в такую энергию, мы разряжаем ее.
Сама по себе тень не является злом, и поэтому она нам не враг.
Исследовав каждое из этих суждений, мы можем приблизиться к тому, чтобы отринуть от себя того страшного демона, чьим именем мы почти всегда клеймим других людей, которых считаем его воплощением.
Тень является свойством личностным и в то же время универсальным. Каждый из нас таит в себе свое индивидуальное представление о чувстве вины и стыда. Столь простые вещи, как нагота, половые сношения, гнев и беспокойство, могут вызывать у нас чрезвычайно сложные чувства. В каком-то одном обществе видеть свою мать обнаженной считается делом обычным, тогда как в другом это может стать для человека настолько травматическим переживанием, что ему ничего не останется, как укрыть свои чувства в густой тени. Нет никаких резких различий между личными чувствами, чувствами семейными и социальными. Все они смешиваются и переплетаются воедино. Но даже если ты переживаешь из-за того, что в семилетием возрасте ударил какого-то драчуна на детской площадке, а другой человек расценивает подобную ситуацию как момент, необходимый для развития его личного мужества, то все равно эта тень остается не только личной, но и универсальной. В человеческой душе было изначально предусмотрено такое потаенное место, и для большинства людей это место совершенно необходимо, поскольку они испытывают определенные трудности, сталкиваясь с самыми мрачными побуждениями и с глубочайшими оскорблениями.
Там может храниться все что угодно. Твой банковский сейф, в котором ты хранишь самые главные свои ценности, находится под такой же суровой охраной, как и тюремная камера. То же самое можно сказать и о тени. Но хотя большей частью мы используем этот термин для обозначения места, в котором храним свою негативную энергию, именно ты превращаешь позитивную энергию в негативную и наоборот. Я когда-то знавал двух сестер, которые в детстве были очень похожи, но, когда выросли, превратились в двух совершенно разных людей. Одна из них сегодня с успехом преподает в колледже, тогда как другая успела дважды развестись и сейчас пробавляется временным заработком. Одна женщина (преуспевающая) говорит о своем детстве как о чем-то удивительном, тогда как другая говорит о нем с болью.
— Ты помнишь, как за какую-то провинность отец запер тебя в ванной на целых шесть часов? — услышал я как-то вопрос этой несчастной женщины, обращенный к своей счастливой сестре. — В тот момент вся жизнь переменилась для меня. Могу только представить, сколько обиды и безнадежного горя пережила ты тогда.
Счастливая сестра была удивлена этими словами.
— Почему же ты никогда не говорила со мной об этом? Мне очень понравилось находиться в одиночестве. Я просто ушла в себя и стала рассказывать себе всякие придуманные мною же истории. Этот инцидент ничуть не был для меня негативным.
Следовательно, одну и ту же историю каждый из нас может описать своим уникальным способом. Один и тот же случай не имел никакой эмоциональной нагрузки для одной из сестер, в то время как в другой он вызвал гнев и чувство стыда. Шедевры большого искусства порой основываются на сценах насилия (взгляни на «Гернику» Пабло Пикассо), так же как сцены ужаса основываются на примерах Божьей благодати (вспомни распятие Иисуса). В бессознательной сфере содержится множество еще не известных нам импульсов. Тот же самый студент из Стэнфорда, который опустился до роли садиста-тюремщика, мог скрывать в себе талант великого артиста. Этот талант никогда бы не раскрылся, если бы не сложилась соответствующая ситуация, которая вызволила из сферы бессознательного то, что в ней таилось.
Все, что хранится во мраке тени, неизбежно искажается. Осознание подобно источнику родниковой воды. Вода свежа, пока она течет. Но стоит ей застояться, и она испортится. В твоем внутреннем мире живет бесчисленное множество воспоминаний и подавляемых импульсов. Ты не позволяешь им течь. Иными словами, ты не даешь им выхода, поэтому они просто застаиваются. Хорошие импульсы умирают потому, что ими не пользуются. Любовь становится робкой и трусливой, когда ее боятся выразить. Ненависть и страх могут заполнить собою всю твою жизнь. Это основное свойство нашего сознания — принимать новые формы и образы. Не позволяя сознанию развиваться в нужном ему направлении, ты в итоге способствуешь формированию дезорганизованной энергии. Например, если мы попросим людей описать те чувства, которые они испытывают, вспоминая своих родителей (эти мысли у большинства из нас ассоциируются с прошлым), то окажется, что наши воспоминания детства находятся в каком-то запутанном беспорядке. Обыденные события кажутся нам донельзя обидными, прочие члены семьи кажутся маленькими, словно герои мультфильмов, а истинные чувства залегают на такой глубине, что их даже экскаватором не отрыть. В результате когда возбужденный пациент приходит к психоаналитику, чтобы тот исцелил его от полученной в детстве травмы, то для того, чтобы отличить реальный факт от фантазии, часто требуются месяцы, если не годы.
Интенсивность теневых энергий — это способ быть замеченным. Сокрыть еще не значит уничтожить. Теневые энергии чрезвычайно живучи. Даже когда ты отказываешься их замечать, они фактически не угасают, их жажда жизни становится еще более отчаянной. Чтобы привлечь внимание своих родителей, дитя, которому кажется, что его не замечают, резко меняет свое поведение: сначала оно пытается привлечь наше внимание, потом начинает плакать, а затем впадает в истерику. Теневые энергии действуют подобным способом. Кажется, было бы единственно разумно, если бы испытываемое нами чувство страха принимало форму, например, скрытой тревоги, которая вызывала бы у нас раздражение. Эта тревога поначалу стремится обнаружить себя обычным путем, но когда человек отказывается ее замечать, ее боязливый шепот срывается в крик, что в итоге окончится истинным приступом страха. Страх и гнев обладают особой способностью повышать свое напряжение до того уровня, на котором мы воспринимаем их как посторонние, злые, демонические силы, действующие помимо нашего желания. В сущности, они — просто проявления нашего сознания, которые обрели нечеловеческую силу потому, что мы подавляли их в себе. Подавляя свои эмоции, ты как бы говоришь им: «Если я не стану замечать вас, вы оставите меня в покое». Но тень отвечает на это: «Я сделаю так, что тебе придется обратить на меня внимание».
Сознание, привнесенное в любую энергию, рассеивает ее.
Эта мысль естественным образом вытекает из последнего утверждения. Если энергия требует от тебя внимания, то, уделив ей внимание, ты удовлетворишь это требование. Обделенный вниманием ребенок не удовлетворится одним нашим взглядом. Требуется определенное время, чтобы изменить наше поведение в хорошую или в плохую сторону, и, подобно детям, наши теневые энергии легко усваивают манеры и привычки. Но это никак не влияет на общеизвестную истину о том, что если в тень привнести яркий свет, то она станет рассеиваться и наконец исчезнет. Но достанет ли времени и сил, чтобы полностью сделать эту работу? Определенного ответа здесь не существует.
Депрессия, например, является сложной психической реакцией организма, которую можно излечить повышенным вниманием, состраданием, терпением, заботой окружающих, искренней готовностью помочь — и с помощью профессиональной терапии. Можно также принять пилюлю и ни о чем не беспокоиться. Выбор здесь остается за каждым отдельным человеком и отличается в зависимости от индивидуальных качеств каждой отдельной личности. Столь очевидно безнадежные заболевания, как детский аутизм, излечивались родителями, которые уделяли огромное количество времени и внимания, чтобы вызволить ребенка из тьмы. Тьма поразила сознание, ослабленное из-за недостатка света. Тень во всех ее проявлениях требует, чтобы сознание источало свет и любовь, и эффективность лечения здесь зависит только от того, сколько сил мы готовы отдать для этого дела.
Тень сама по себе не есть зло, и поэтому она тебе не враг. Если предыдущие утверждения верны, то должно быть также верно и это. Я понимаю, что некоторым людям бывает трудно преодолеть свой страх перед «другим» — тем, кто находится вне нас самих и чье зло не подлежит никакому сомнению.
Пятьдесят лет назад «другой» жил в Германии и Японии. Тридцать лет назад это нечто обитало в Советском Союзе. Сегодня оно живет на Ближнем Востоке. Такие люди легко объясняют источник любого зла, поскольку они никогда не теряют из виду «другого» — не будь этого внешнего врага, им пришлось бы столкнуться со злом в самих себе. Куда надежней заранее знать, что ты находишься на стороне ангелов!
Умение разглядеть тень в самом себе делает совершенно бессмысленным понятие «другие» и приближает нас к пониманию изречения древнеримского поэта Публия Теренция Афра: «Ничто человеческое мне не чуждо». Но неужто от абсолютного зла можно так быстро избавиться? Согласно результатам опросов, большинство людей верят в существование Сатаны, а члены многих религиозных сект твердо убеждены в том, что дьявол буйствует в мире, втайне изменяя историю посредством злых деяний. Что-то не верится, чтобы добро победило зло, — пожалуй, их бой будет длиться вечно, да так ничем и не закончится. Но у тебя еще есть время, чтобы решить, на чью сторону ты желаешь встать. Именно поэтому зло не может быть абсолютным. Ведь по определению, абсолютное зло должно побеждать всегда, не встречая никаких препятствий вследствие небезупречности человеческого выбора. Однако большинство людей не приемлют этого вывода. Они просто наблюдают ту драму, которую разыгрывают перед ними добро и зло. Словно загипнотизированные, они взирают на картины современных эпидемий преступности, войн и несчастий — как будто не они, а именно добро и зло обладают реальной силой.