льзование времени приведет к противоположному результату: мы отдалимся от нашего бытия. У нас всегда имеется достаточно времени для эволюционного развития, потому что мы развиваемся вместе со Вселенной. Как это можно доказать? Например, при помощи духовной практики, которая на санскрите называется санкальпа[11]. Любое намерение или мысль, в которую ты вкладываешь свою волю, — это и есть санкальпа. Идея этого метода содержится в самом его названии. Если у тебя созрело желание или есть какая-то мысль, которую ты намереваешься воплотить в жизнь, то как этого достичь? Ответ зависит от того, как ты относишься ко времени (корневое слово кальпа в переводе означает «время»).
• Если вечность является частью твоего бытия, то желание осуществится незамедлительно. Ты обладаешь способностью использовать время, как и любую другую часть своего мира, по своему усмотрению.
• Если взаимоотношения между вечностью и твоим бытием носят характер испытательного срока, то некоторые твои желания будут осуществляться немедленно, а другие — нет. Возможны задержки в исполнении желаний, а также тревожные мысли о том, что ты можешь не получить того, чего хочешь. Твоя способность идти в ногу со временем еще не выработалась, но она развивается.
• Если вечность не имеет никакого отношения к твоему бытию, то потребуются определенные усилия и настойчивость, чтобы добраться до того, чего ты желаешь. Ты не имеешь никакой власти над временем. Вместо того чтобы распоряжаться временем, ты покорно следуешь за ним.
Из этих трех широких категорий можно вывести три различные системы взглядов. Смотри сам, какая из них больше тебе подходит.
1. Я ограничен во времени. В сутках мне не хватает часов на то, чтобы достичь всего, чего я хочу. Другие люди добиваются очень многого за то же время, которое есть у меня, тогда как я едва успеваю делать самое необходимое. Все, что я имею в этой жизни, добыто моим нелегким трудом и благодаря моей настойчивости. Я полагаю, что в этом и есть залог успеха.
2. Я считаю себя вполне счастливым человеком. Мне удалось осуществить многие свои мечты. И хотя я постоянно чем- то занят, мне удается находить достаточно времени для себя. Время от времени некоторые из моих желаний исполняются сами собой. Я глубоко уверен в том, что когда- нибудь мои мечты сбудутся, ну а если нет, то я это как-нибудь переживу.
3. Я уверен, что Вселенная может исполнить все, чего ни пожелаешь. Во всяком случае, так происходит в моей жизни. Я поражаюсь тому, что в ответ на каждую свою мысль я получаю некий ответ. Я понимаю, что если я не получаю того, что мне хочется, — значит, что-то внутри меняя мешает этому. Я стараюсь больше времени уделять развитию своего осознания, чем борьбе с внешними силами.
Все это, так сказать, моментальные фотоснимки санкальпы, но многие люди принадлежат к одной из этих категорий. Они представляют — опять-таки в общем плане — три стадии эволюции личности. Тебе будет полезно знать о том, что они существуют. Многие люди едва ли могут поверить в то, что ость и другие реальности, кроме той, которая названа в этом списке первой. В такой реальности тяжкий труд и упорство — это единственные средства достижения цели.
Получив хотя бы легкий намек на то, что желания могут осуществиться без особых усилий, ты можешь решиться шаг- муть на новую ступень в своем развитии. Это развитие осуществляется в нашем сознании, но уже сегодня ты мог бы изменить свое отношение к времени, сказав:
Я буду спокойно наблюдать за свободным потоком времени.
Я буду помнить, что времени у меня предостаточно.
Я буду жить в своем собственном ритме.
Я не стану медлить и откладывать свои дела, чтобы не злоупотреблять моим временем.
Я не стану бояться того, что может принести мне время в будущем.
Я не буду сожалеть о том, что унесло с собой мое прошлое. Я не стремлюсь угнаться за временем.
Стоит тебе сегодня принять хотя бы одно из этих решений, и ты увидишь, насколько изменится реальность, в которой ты живешь. Время ничего от нас не ждет, хотя мы все ведем себя так, словно часы повелевают нашим бытием (а если и нет, то все равно мы стараемся следить за ним). Время должно развиваться согласно нашим потребностям и желаниям. Так и случится, если ты перестанешь верить в обратное — будто время распоряжается тобой.
Тайна 13Ты действительно свободен, когда ты больше не личность
Это случилось несколько лет тому назад. Я сидел в душной комнатке на окраине Нью-Дели. Вместе со мной в комнате находились молодой буддийский священник и какой-то дряхлый старик. Священник сидел на полу и, раскачиваясь взад и вперед, читал строки, написанные чернилами на сделанных из древесной коры дощечках. Судя по их виду, дощечки были древними. Я слушал, не вникая в смысл того, что читал нараспев священник. Он был выходцем из дальнего юга, и его тамильский язык был для меня чужим. Но я знал, что он сообщает мне историю моей жизни — прошлой и будущей. Я удивился, как меня угораздило попасться на эту удочку, и нервно заерзал на стуле.
В эту комнатку я попал по сильному настоянию моего старого друга.
— Это не просто Джйотиша — это нечто более потрясающее, — уверял меня он.
Индийская астрология называется Джйотиша, и она существует уже многие тысячи лет. В Индии повсеместно принято консультироваться у семейного астролога, который предсказывает по своим астрологическим таблицам свадьбы, рождение детей и даже обыденные деловые сделки (например, Индира Ганди всегда следовала советам знатоков Джйотиши), но в настоящее время эта древняя традиция стала угасать. Будучи еще ребенком и живя в современной Индии, а затем став врачом и работая на Западе, я всячески старался избегать любых контактов с Джйотишей.
Но мой друг настоял на своем, да и признаться, мне самому было любопытно узнать, что из этого выйдет. Молодой священник, облаченный в подвернутую по краям юбку, сидел с обнаженной грудью и с волосами, до блеска напомаженными кокосовым маслом. Его облик и одежда выдавали в нем приметы южанина. Священник не стал составлять мою натальную карту. Все нужные ему карты уже были составлены сотни лет назад. Получается, что много поколений назад какой-то человек, сидевший под пальмой, содрал с нее полоску коры, которая называется нади, и описал на ней мою жизнь.
Эти самые нади в Индии можно найти повсюду, но лишь по чистой случайности ты можешь наткнуться на ту из них, которая касается лично тебя. Мой друг потратил несколько лет, пытаясь найти ту нади, которая бы касалась его. К удивлению и восторгу моего друга, священник предъявил мне целый сноп «моих» нади.
«Вам придется зайти ко мне, чтобы я мог их вам прочитать», — настаивал он.
И вот я оказался за столом, а напротив меня сидел старик, который переводил с тамильского на хинди все, что пел мне этот священник. Из-за погрешностей календаря (поскольку речь тут идет о веках) содержание некоторых нади может дублироваться, и в первых из них я не находил ни малейшей связи со своей жизнью. Но где-то на третьей табличке молодой жрец своим размеренным певучим голосом с потрясающей точностью прочитал дату моего рождения, имена моих родителей и моей жены, сообщил, сколько у нас детей и где они живут, день и час смерти моего отца, его полное имя, а также имя моей матери.
Вначале мне показалось, что уж здесь-то он явно ошибся: в нади было сказано, что имя моей матери Сучинта, хотя на самом деле ее звали Пушпа. Эта ошибка меня насторожила; я попросил сделать перерыв, позвонил матери и спросил ее об этом. К моему несказанному удивлению, она ответила, что при рождении ей действительно дали имя Сучинта, но, поскольку на хинди оно созвучно другому слову, которое означает «печаль», дядя, когда ей исполнилось три года, предложил дать девочке новое имя. Я повесил трубку, гадая, что бы это все могло значить, ведь жрец упомянул и о том, что имя моей матери было изменено из-за вмешательства родственника. В.нашей семье никто никогда не упоминал об этом факте, так что жреца невозможно было заподозрить в чтении моих мыслей.
Чтобы предупредить комментарии скептиков, должен заметить, что молодой священник провел почти всю свою жизнь в одном из храмов Южной Индии и не говорил по-английски или на хинди. Ни он, ни старик не ведали, кто я. Так или иначе, методика Джйотиши не предполагает составления гороскопа на основании даты рождения. Вместо этого человек просто приходит в дом знатока нади, где тот берет у человека отпечаток его большого пальца и на основании этого раскладывает соответствующие карты (при этом следует помнить, что некоторые нади, возможно, утеряны или настолько обветшали, что давно рассыпались в прах). Астролог просто читает вслух то, что кто-то другой написал, может быть, тысячу лет тому назад. И вот еще одна таинственная деталь: нади содержат в себе данные не обо всех, кто когда- либо будет жить на этой земле, а лишь о тех, кто однажды явятся в дом к астрологу, чтобы тот прочитал им их судьбу!
Восхищенный и очарованный, я около часа внимал таинственным рассказам о моей прошлой жизни, которую, оказывается, провел в одном из храмов Южной Индии, о моих прежних проступках, которые повлекли серьезные проблемы в моей нынешней жизни, и (после некоторого колебания старик спросил, действительно ли я хочу это знать) о дне моей смерти. К счастью, оказалось, что это случится еще очень не скоро; к еще большему счастью, нади заверили меня, что моих жену и детей ожидает долгая и счастливая жизнь, полная любви и исполненных желаний.
Я покинул старика и юного священника и вышел под пенящие лучи делийского солнца, гадая, как изменится моя жизнь после того, что мне пришлось узнать. Меня волновали не столько детали услышанного — я забыл почти обо всем, что мне тогда сказали, и вспоминаю об этом удивительном происшествии, только когда мой взгляд случайно падает на полированные таблички из древесной коры, которые теперь в рамочках висят на почетном месте у нас дома. Молодой жрец с застенчивой улыбкой отдал их мне перед расставанием. Единственное, что произвело на меня действительно большое впечатление, был день моей смерти. Когда