Бельский археологический комплекс — древний административный центр Помостья // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Вып. 2. Новгород, 1989. С. 76–81.
6Конецкий В. Я. Малышевское городище — памятник эпохи походов княгини Ольги // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Вып. 17. Новгород, 2003. С. 30–45.
7Платонова Н. И. Передольский погост. URL: http://www.museum700.org/36.html.
8Янин В. Л. Княгиня Ольга и проблема становления Новгорода // Древности Пскова. К юбилею И. К. Лабутиной. Псков, 1999. С. 22–25; ср.: Его же. У истоков новгородской государственности. Великий Новгород, 2001.
9Рыбаков Б. А. Смерды. С. 48; Его же. Киевская Русь… С. 364–366. О реформе Ольги см. также: Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. Князь и княжеская власть… С. 182–194.
10Пичхадзе и др. С. 301; Серебрянский. С. 8.
11 См., напр., в «Поучении детям» Владимира Мономаха: «А се вы поведаю, дети моя, труд свои, оже ся есмь тружал, пути дея и ловы… А се тружахъся ловы дея…» и т. д. (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 247, 251).
12 Ср.: Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (первая треть XI в.): тексты, перевод, комментарий. М., 1994. С. 86 (о княгине Ирине-Ингигерд, жене Ярослава Мудрого).
13 См.: Лев Диакон. С. 130 (сведения Иоанна Скилицы).
14 Троицкая летопись. С. 82. То же в Никоновской (ПСРЛ. Т. 9. С. 29).
15Соболевский А. И. Поп Сильвестр и Домострой. С. 198: Пространная редакция Жития, включенная в Степенную книгу, но в полном виде; данный фрагмент в самой Степенной книге опущен.
16 См. статьи 80, 81 Пространной редакции «Русской Правды» (БЛДР. Т. 4. С. 510).
17 ПСРЛ. Т. 41. С. 17.
18 Здесь предусмотрены суровые наказания тем, например, кто «борть разнаменаеть», то есть уничтожит на ней знак собственности, или подрубит «дуб знаменный», то есть несущий на себе особую владельческую отметку. См.: БЛДР. Т. 4. С. 508 (ст. 71, 73 Пространной редакции).
19 См.: Алексашин С. С. Надписи на камнях с сопки Шум-нора: проблемы интерпретации и опыт прочтения // Скандинавские чтения. 2004. СПб., 2006. URL: http://perpettum.narod.ru/alexashin2.htm. Впрочем, предложенное автором прочтение надписи вызывает сомнения.
20 «…И по Днепру перевесища и села, и по Десне есть село ея и доселе» (НПЛ. С. 113).
21 «И есть село ея у Кыева близъ на Десне Ольжищи и до сего дни» (Троицкая летопись. С. 82; см. также: ПСРЛ. Т. 9. С. 29).
22 ПСРЛ. Т. 9. С. 35. Где именно находилась Будутина весь, неизвестно: одни полагают, что на юге, недалеко от Киева; другие — что в Псковской земле, близ Выбут, легендарной родины княгини Ольги (или же что Будутина весь и есть Выбуты).
23 Иногда полагают, что слово «сани» здесь ошибка позднейшего переписчика, и в первоначальном тексте читалось: «и сени ее…» Однако слово «сани» (или даже «санки», как в Новгородской первой летописи) присутствует во всех без исключения ранних летописях. Насколько мне известно, слово «сени» (вместо «сани») читается только в так называемой Румянцевской летописи конца XV века. (Востоков А. Х. Описание русских и словенских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. С. 510.)
24Татищев. Т. 2. С. 48–49; Т. 4. С. 126.
25 Там же. Т. 2. С. 223, прим. 135; ср.: Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 1. С. 301–302, прим. 212.
26 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130.
27 НПЛ. С. 52–53.
28 Еще раз отмечу, что известие о передаче Игорем древлянской (и уличской) дани Свенельду сохранилось только в Новгородской первой летописи, но было исключено из «Повести временны́х лет», хотя и здесь оставались явные намеки на причастность Свенельда к древлянским делам (см. выше, в главе 3). Вероятно, это как раз тот случай, когда изъятие из летописи определенного известия производилось намеренно, для уничтожения самой памяти о возможных владельческих правах на Древлянскую землю со стороны потомков Свенельда.
29 После Н. М. Карамзина (Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1. С. 114, 265, прим. 347) утвердилось мнение, согласно которому «нетий» — это сын сестры, «сестричич». Действительно, такое объяснение имеется в Никоновской летописи (ПСРЛ. Т. 12. М., 2000. С. 5). Однако в памятниках XIII–XIV веков «нетий» просто племянник, в том числе (и прежде всего) «братанич», сын брата, или вообще младший родственник. Так, например, в Лобковском прологе 1262 (или 1282) года указана память «правьднаго Аврама и Лота, нетия его» (Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.). Т. 5. М., 2002. С. 377; здесь же и др. примеры). (Лот — сын брата Авраама Арана; ср.: Быт. 11:27.)
30 См. выше, прим. 57 к главе 2.
31Приселков М. Д. Киевское государство второй половины X в. по византийским источникам // Ученые записки Ленинградского государственного университета. Серия исторических наук. № 73. Вып. 8. Л., 1941. С. 241. Предлагались и другие объяснения родственных связей упомянутых в договоре лиц.
32 Ср.: Назаренко А. В. Некоторые соображения о договоре Руси с греками 944 г. в связи с политической структурой Древнерусского государства // Восточная Европа в древности и средневековье. VIII чтения памяти… В. Т. Пашуто. М., 1996. С. 58–63.
33 ПСРЛ. Т. 38. Стб. 21 (Радзивиловская; в Лаврентьевской — утрата текста); ПСРЛ. Т. 2. Стб. 23–24. В Ипатьевском списке: «иже посланы от Олга великаго князя Рускаго, и от всех, иже суть под рукою его светълых бояр», но это, вероятно, результат позднейшего редакторского сокращения (ниже еще есть примеры подобной правки).
34 Ср.: Королев А. С. История междукняжеских отношений… С. 52.
35 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 72–73; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 60–61.
36Никольский С. Л. Женщины и кровная месть. По материалам Древней Руси и Скандинавии // Восточная Европа в древности и средневековье. VIII чтения памяти… В. Т. Пашуто. М., 1996. С. 66–69.
37 См. об этом: Назаренко А. В. Родовой сюзеренитет Рюриковичей над Русью // Древнейшие государства на территории СССР. 1985. М., 1986. С. 149–157; Его же. Порядок престолонаследия на Руси X–XII вв.: наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения) // Из истории русской культуры. М., 2000. Т. 1: Древняя Русь. С. 500–519.
38Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь… С. 360–364.
39 Слово «анепсий» в Древней Руси переводилось уже известным нам словом «нетий», то есть «братнин или сестрин сын, племянник» (см.: Дьяченко Г., прот. Полный церковнославянский словарь. М., 1993 (репр. изд. 1900 года). С. 18, со ссылкой на «Грамматику» Максима Грека).
40Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь… С. 195.
41Татищев. Т. 1. С. 111. Ср. прим. 8 к главе 2.
42 Например, в Уставе новгородского князя Всеволода о церковных судах, памятнике, возникшем не ранее XIII века (Древнерусские княжеские уставы. С. 154).
43Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия… С. 29; Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги… (с древнейшего времени до 1000 г.). С. 132, 187.
44 ПСРЛ. Т. 9. С. 29.
45 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 55. Текст по-разному приведен в разных списках «Повести временны́х лет». Но в любом случае понятно, что речь идет о двух, а не о трех княжеских дворах (см., в частности: Каргер М. К. Древний Киев. Очерки по истории материальной культуры древнерусского города. Т. 1. М.; Л., 1958. С. 264).
46 См.: Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси… С. 316 (сведения ал-Истахри, Ибн Хаукаля).
47Хвойко В. В. Древние обитатели Среднего Поднепровья и их культура в доисторические времена (по раскопкам). Киев, 1913. С. 66–69; Килиевич С. Р. Детинец Киева IX — первой половины XIII в. По материалам археологических исследований. Киев, 1982. С. 36, 153.
48Толочко П. П. Древний Киев. Киев, 1983. С. 34–36.
49 Еще в 60-е годы XX века здесь также бытовали легенды о «дворце» княгини Ольги и какой-то «Ольгиной даче» на противоположной стороне Днепра (см.: Иннокентий (Просвирин), архим. Равноапостольская великая княгиня Российская Ольга // Журнал Московской патриархии. 1969. № 7. С. 56–67).
50 Об этом сообщается в Житии княгини Ольги, в легенде об основании ею Пскова (см. ниже, в главе 6). В «Истории Российской» В. Н. Татищева данное известие помечено 948 годом: «Ольга послала в отечество свое, область Изборскую, с вельможами многое злато и сребро и повелела на показанном от нея месте построить град на берегу Великой реки и, нарекши его Плесков, населить людьми, отвсюду призывая» (Татищев. Т. 2. С. 47). Однако это известие восходит к Житию Ольги (Там же. С. 222, прим. 126), а в последнем речь идет об основании псковской церкви Св. Троицы, то есть событии, которое могло иметь место лишь после крещения княгини. Позднейшие легенды и предания связывают имя Ольги и с другими городами Псковского края, однако легенды эти очень поздние и, по-видимому, совершенно фантастические. Так, в «Лексиконе российском историческом, географическом, политическом и гражданском» тот же В. Н. Татищев сообщает, что город Гдов (он же Вдов, или Вдовый) получил свое название от того, что был дан Ольге «по вдовстве» (Татищев В. Н. Избранные произведения / под ред. С. Н. Валка. Л., 1979. С. 231). О пребывании Ольги в Великих Луках говорит предание, записанное в начале XX века. (Александров А. А. Во времена княгини Ольги. С. 139–141).