а сам упал от литовских мечей
на кровавую траву
под червлёные щиты,
исходя юной кровью…
А враг изрёк:
«Дружину твою, князь,
крылья птиц приодели,
а звери кровь слизали».
И не было там ни брата Брячислава,
ни другого — Всеволода.
Остался один,
когда изронил
жемчужную душу
из храброго тела
чрез золотое ожерелье.
Приуныли голоса,
приутихло веселье,
трубы трубили городенские…
О, стонать Русской земле,
вспоминая давние времена
и первых князей!
Того старого Владимира
нельзя было пригвоздить
к горам киевским,
а теперь одни стяги стали Рюриковы,
а другие — Давидовы.
Но в разные стороны
их полотнища реют
и копья поют!..
На Дунае Ярославны голос слышится,
кукушкой безвестною рано кукует.
«Полечу, — говорит, — кукушкой по Дунаю,
омочу шёлковый рукав в Каяле-реке,
утру князю кровавые его раны
на могучем теле».
Ярославна рано плачет
в Путивле, на забороле, приговаривая:
«О ветер-ветрило!
Зачем, господин, веешь ты супротив?
Зачем мечешь хиновские стрелки
на своих лёгких крылышках
на воинов моего лада?
Мало ли тебе было под облаками веять,
лелея корабли на синем море?»
Ярославна рано плачет
в Путивле-городе на забороле, приговаривая:
«О Днепр Славутич!
Ты пробил каменные горы
сквозь землю половецкую.
Ты лелеял на севе Святославовы корабли
до стана Кобякова.
Прилелей же, господин, моего лада ко мне,
чтобы я не слала к нему слез на море рано!»
Ярославна рано плачет
в Путивле, на забороле, приговаривая:
«Светлое и трисветлое солнце!
Для всех ты тёплое и прекрасное!
Зачем, господин, простёрло ты
горячие свои лучи
на воинов моего лада,
в поле безводном жаждой
им луки согнуло,
горем им колчаны заткнуло?»
Взыграло море в полуночи -
идут смерчи тучами.
Игорю князю Бог путь указывает
из земли Половецкой
в землю Русскую,
к отчему золотому столу…
Погасли вечерние зори.
Игорь спит,
Игорь бдит,
Игорь мыслью поля меряет
от великого Дона до малого Донца…
в полночь свистнул Овлур
за рекой -
дал князю понять:
— Пора!
Кликнула — застонала земля,
зашумела трава,
вежи половецкие задвигались!
А Игорь-князь поскакал
горностаем к тростнику
и белым гоголем на воду,
вскочил на борзого коня
и соскочил с него серым волком,
и побежал к излучине Донца,
к полетел соколом под облаками,
побивая гусей и лебедей
к завтраку,
и обеду,
и ужину.
Когда Игорь соколом полетел,
тогда Овлур волком побежал,
стряхивая собою студёную росу,
ибо надорвали они своих борзых коней.
Донец говорит:
«О князь Игорь!
немало тебе славы,
а Кончаку — досады,
а Русской земле — радостей!»
Игорь говорит:
«О донец!
много и тебе славы, -
ибо лелеял ты князя на волнах,
стлал ему зелёную траву
на своих серебряных берегах,
одевал его тёплыми туманами
под сенью зелёного дерева,
стерёг его гоголем на воде,
чайками на быстрине,
чернядями на ветрах».
Не такова, говорят, река Стугна!
Худую струю имея,
поглотила чужие ручьи и потоки
и расширившись в устье,
затянула она под воду,
на дно, под тёмный берег,
юного князя Ростислава.
Плачет мать Ростислава
по юноше-князе Ростиславе.
Завяли цветы от скорби
и дерево с тоской к земле приклонилось.
То не сороки застрекотали -
по следу Игоря едут Гзак с Кончаком.
Тогда вороны не граяли,
галки приумолкли,
сороки не стрекотали -
полозы ползали только.
Дятлы стуком путь к реке указывают,
соловьи весёлыми песнями
рассвет возвещают…
Говорит Гзак Кончаку:
«Если сокол к гнезду летит,
то соколёнка расстреляем
своими золочёными стрелами!»
Говорит Кончак Гзе:
«Если сокол к гнезду летит,
то мы опутаем соколёнка
красною девицей!»
И сказал Гзак Кончаку:
«Если опутаем его красной девицей,
то не будет у нас ни соколёнка,
ни красной девицы,
и станут нас птицы бить
в поле Половецком!»
Сказал Боян,
Святославов песнотворец времени старого -
от Ярослава до Олега-князя:
«Тяжко голове без плеч,
беда телу без головы!»
Русской земле — без Игоря!
Солнце светится на небесах,
Игорь-князь — в Русской земле!
Девицы поют на Дунае -
вьются голоса через море до Киева.
Игорь едет по Боричеву
ко святой Богородице Пирогощей.
Страны рады, города веселы!
Отпевши песнь старым князьям,
теперь молодым петь:
«Слава Игорю Святославичу,
буй-туру Всеволоду,
Владимиру Игоревичу!
Здравы будьте, князья и дружина,
выступающие за христиан
против полков поганских!
Князьям слава и дружине!»
Аминь.
ПРИМЕЧАНИЯ
Боян — прославленный песнотворец середины XII в.
Див — дозорный, вперёдсмотрящий. Происходит от укр. «дивитися» — зреть, смотреть.
Тмутороканский идол — одна из двух каменных статуй, поставленных древними греками в г. Тмуторокани (теперь Темрюке на Тамани).
Троян (века Трояна, земли Трояна, тропа Трояна) — по-видимому римский император Траян, завоеватель Дакии. Но в украинском языке Трояном называют отца трёх близнецов. Возможно это был известный славянский князь, о котором ещё помнили в XII веке.
Канина — река на Черниговщине, на берегах которой произошла межусобная битва.
Всеслав — князь полоцкий, полгода княжил в Киеве, дед княгини Марии Васильковны, тёщи Владимира Галицкого. По преданию он был кудесником.
Каяла (кая — скала, каяла — скалистая) — половецкая река со скалистыми берегами, впадающая в р. Сюурлий (бурлящую), которая впадает в р. Сухой Торец возле г. Славянска. В семи километрах севернее Каялы протекал Северский Донец (Дон), куда стремился пробиться Игорь. Южнее было большое солёное озеро (море), в котором утонули ковуи. Остатки его видны до сих пор в р-не г. Славянска.
О Русская земля, уже ты за холмом! — этот холм (шеломя) расположен на правом берегу Северского Донца напротив г. Изюма. Высота его 260 м, длина — 3 км. Если перевалить через него и оглянуться, то он действительно закрывает полнеба, т. е. всю Русскую землю того времени (Русской землёй первоначально называлась Киевская земля).
Белгород — летняя резиденция киевских князей на р. Ирпень в 20 км от Киева, сейчас с. Белогородка.
Немига — речушка в пределах современного Минска, сейчас — улица.
Дудутки — Л. Махновец нашёл городище Дудутки в 30 км к югу от Минска.
До стен Тмутороканя (в оригинале — до кур Тмутороканя) — раньше переводили «до петухов Тмутороканя». Это совершенно не верно. Кур-хан, курган — это городище на холме, обнесённое валом, т. е. земляной стеной.
Харалуг, харалужные мечи — эти слова обозначают булатную сталь, привезённую из Франкской державы, где правила династия Каролингов. Слово Каролинг видоизменилось в харалуг, харалужные.
Олег и Святослав — по-видимому это ошибка. Князей было четверо: Игорь, Всеволод, сын Игоря — Владимир и племянник Святослав — сын Олега, рано умершего старшего брата Игоря.
Хорс — в др. слав, мифологии бог Солнца.
Ни хитрому, ни вещему, ни ворону вещему — ворон считался вещей птицей. И сейчас говорят — не каркай, а то накаркаешь беду.
Красные готские девы — ещё во II веке н. э. готы, жившие на берегу Балтики, в устье Вислы, захватили Крым и берега Чёрного моря. Разгромленные гуннами, они отошли в Европу и там рассеялись. Небольшая их часть осталась в Крыму и попала в зависимость от половцев. Именно дочери этих крымских готов прославляли «время Бусово», когда готский король Винитар победил антского (славянского) короля Буса (Божа) и распял его на кресте, а также радовались, что Кончак отомстил русичам за поражение его деда Шарукана в войне с переяславским князем Владимиром Мономахом.
На синем море, у Дона — имеется в виду большое озеро возле нынешнего г. Славянска. У Дона — имеется в виду р. Северский Донец, до которого — рукой подать.
Карна и жля поскакали по Русской земле, смерть людям неся, в пламенном роге — трудное для понимания место в поэме. По-видимому это половецкие слова. Владимир Галицкий некоторое время жил на р. Рось среди половцев (торков) и мог употребить прекрасную метафору.
Карна — это мешок, пузырь невода, а в переносном смысле — название боевого строя половцев (как в наше время «окружение», «котёл».
Жель (жля) — волосяной аркан кочевника, висевший на задней луке седла. Им арканили лошадей, вырывали из седла противника, вязали пленных. По- видимому эти слова были известны на Руси.
Пламенный рог — светильник, факел, сделанный из рога. Им освещали юрты, а также поджигали селения противника при набегах.
Римов — город на нижней Суле, снесённый Кончаком после безуспешной осады Переяславля летом 1185 года, где был ранен Владимир Глебович, умерший в 1187 г. Кстати, в связи с его смертью в летописи впервые появилось слово «Украина»: «и плакала за ним вся Украина».
Кнес — по-разному объясняется это слово. Правильное объяснение дал Л. Махновец. Кнес — это центральный каменный столб (или круглая печь) в ротонде, который поддерживал крышу терема и перекрытие между этажами. Таким был т