ерем (ротонда) князя Святослава Всеволодовича в Киеве; на улице Владимирской, во дворе дома князя Трубецкого сохранился фундамент этого терема. В нем 15 августа 1185 г. впервые прозвучало «Слово».
Плесеньск, Оболонь — урочища на Подоле, на берегу Днепра.
Дерево… листву обронило — весна и лето 1185 года были очень жаркими и сухими.
Сыновцы — племянники. Игорь и Всеволод были двоюродными братьями Святослава, но он был вдвое старше их, поэтому и называет сыновцами.
Татраны, шельбиры, топчаки, ревучи, ольберы — тюркские племена на службе черниговских князей. Жили по Десне и Остре. Их называли ковуями. Полк ковуев ходил с Игорем в поход.
Ногата, резана — мелкие монеты.
Шереширы — тяжёлые греческие копья.
Хинова — так называли гуннов, вышедших из Северного Китая (хины), обобщённо — азиаты.
Ятвиги, деремела — литовские племена.
Сулицы — метательные дротики.
Великий Дон и Малый Донец — сейчас эти реки имеют другие названия: Северский Донец и р. Уды.
Овлур — половец или полуполовец, который помог Игорю бежать из плена. В северской земле стал боярином Игоря.
Стугна — небольшая речка южнее Киева. В ней утонул в 1033 году младший брат Владимира Мономаха Ростислав, о чем рассказано в «Повести временных лет». Владимир Галицкий знал этот рассказ и в «Слове» противопоставил негостеприимную Стугну приветливому Донцу, спасшего князя Игоря. Кстати, в 1961 году киевские археологи вскрыли в Святой Софии гробницу Ростислава и в его черепе нашли наконечник половецкой стрелы, так что Стугна в его смерти не виновата.
Боричев узвоз (спуск) — древний спуск с Горы на Подол в Киеве. Сейчас — Андреевский спуск. По нему Игорь спустился к церкви Богоматери Пирогощей (греч. Башенной) на Подоле, чтобы помолиться за сына, брата и всех пленников, которые томились в половецком плену.
Аминь — истинно, воистину. Переносно — конец.
Перевод и примечания Владимира Малика.