Вскоре после смерти Узбека Орду стали раздирать междоусобицы, за несколько десятилетий сильно ослабившие державу. К тому времени несколько уменьшилась и воинская сила Орды. Элита кочевой империи уже не вела столь неприхотливый образ жизни, изнежилась — и забыла грозные заветы Чингисхана. Эта эпоха вошла в историю как Великая замятня. Власть чингисидов пошатнулась. Русские княжества стали проводить более независимую политику, а князь Московский Дмитрий Донской несколько раз разбил монголо-татарские орды, предопределив будущую независимость Руси.
Последний всплеск могущества Золотой Орды связан с правлением хана Тохтамыша — видного полководца, который был сначала союзником, а после — противником Тимура (Тамерлана). В 1390-е годы Тимур нанёс ордынскому хану два жестоких поражения — на Кондурче (1391) и Тереке (1395) — после которых Тохтамыш лишился престола. Тамерлан — выдающийся завоеватель, не бывший потомком Чингисхана — сколотил на развалинах монгольской державы империю со столице в Самарканде. Он прошелся огнем и мечом по всей ордынской территории, превратив в руины все крупные города, в том числе и ордынскую столицу, Сарай.
Под его ударами Золотая Орда прекратила существование, распавшись на несколько ханств, главным из которых оставалась Большая Орда. С ними великому княжеству Московскому предстояло вести борьбу за независимость и за наследие Золотой Орды. Во времена великого князя Ивана III Русь перестала выплачивать дань Большой Орде и стала более мощным в военном смысле государством. Окончательно завершилась эта борьба взятием Казани и Астрахани во времена Ивана Грозного.
18. Тувинцы — народ центра Азии
Народ «тыва» упоминается в летописях Суйской (581–618 годы) и Танской (618–907 годы) династий Китая. Соседи давали этому народу и другие наименования — урянхи, уряихаты, урянхайцы, сояны, сойоны, сойоты. Основными составляющими в этническом формировании тувинцев стали племена тюркского, монгольского и самодийского происхождения.
Древние предки современных тувинцев проникли на нынешнюю территорию проживания в середине первого тысячелетия нашей эры. В это время на территории Тувы жили люди смешанного европеоидно-монголоидного типа с преобладанием европеоидных черт. Они напоминали скифов. С ними смешались и предки тувинцев, занимавшиеся кочевым скотоводством.
Схожие генотипы тувинцев и американских индейцев, по мнению исследователей, указывают на наличие общих предков. Древние племена, мигрировавшие из Восточной Сибири 15 000 лет назад, частично осели на территории Саянских гор. А другая их часть пересекла ледовый перешеек и прошла в Северную Америку, положив начало развитию индейских племен.
В конце I тысячелетия они испытали на себе экспансию хунну, но сохранили свое своеобразие. Специалисты считают, что тувинский язык в качестве самостоятельного языка сформировался к началу Х века. В середине VIII века тюркоязычные уйгуры, создавшие в Центральной Азии мощный племенной союз, Уйгурский каганат, сокрушили Тюркский каганат и завоевали его территории, включая Туву. Они построили на тувинской территории несколько крепостей. Часть уйгурских племён, постепенно смешались с местными племенами. В XIII–XIV веках в Туву переселилось несколько монгольских племён, постепенно ассимилированных местным населением. Результатом смешения культур оказалась самобытная тувинская народность, в жизни которой тесно переплелись тенгрианство и пришедший позже буддизм.
Скульптурная группа «Царская охота» в Кызыле
В 1207 году монгольские войска под командованием Джучи (1228–1241), старшего сына Чингисхана, покорили лесные народы, жившие в Южной Сибири от Байкала до Хубсугула, от Убсу-Нура до Минусинской котловины. Это было множество племён, названия которых зафиксированы в «Сокровенном сказании монголов». Среди них — и предки современных тувинцев.
Потомки племен курыкан и дубо (тубо), проживавшие в Прибайкалье, под напором монголов ушли на север и сложились в якутский народ, который называет себя «урянхай-саха». Это ближайшие родственники тувинцев. Урянхайцами издавна называли тувинцев монголы.
После победы маньчжурских войск над джунгарами тувинские племена раздробились и вошли в состав различных государств. Основная часть их осталась в Джунгарии — и тувинцы воевали в составе джунгарских войск.
В 1755–1766 годах Тувой овладели войска Цинской империи: тувинцы попадают под власть Маньчжурии. В этот период в их краю была введена воинская повинность, укреплена феодальная организация общества, разделённого на административные территории.
Впрочем, с этого времени тувинцы редко пересекались с представителями других народов, жили замкнуто и обособленно, закрытые от общения Саянскими горами. Им удалось выжить в период войн, когда большие кочевые народы как смерч проходили по тувинской земле. Тувинцы сохранили свое своеобразие, основанное на смешении нескольких степных культур. С маньчжурским игом они пытались бороться, несколько раз устраивая восстания.
С 1860 года российским и китайским купцам разрешена беспрепятственная торговля на территории Тувы. Начинается активное освоение земель русскими переселенцами. Это положило конец изоляции Тувы, привело к появлению современных предметов быта, жилищ, одежды. Их главным богатством был скот, который пришлые торговцы старались скупать по заниженным ценам. Русские старатели разрабатывали золотые прииски на территории тувы, поддерживая добрые отношения с местными жителями.
В начале XX века между Россией, Монголией и Китаем начались политические споры относительно стратегически привлекательного Урянхайского края. В результате в 1912 году тувинцы предпочли Россию, попросив у государства защиту и покровительство. Николай II включил их в состав своей империи за три года до революции. В 1922 году было образовано независимое государство Народная Республика Танну-Тува, или Тувинская Народная Республика — союзник Советского Союза. В годы Великой Отечественной войны тувинцы добровольцами уходили на фронт, хотя еще не входили в состав СССР. Они отдали на нужды Красной армии и тыла 90 процентов своих лошадей, отличавшихся необыковенной выносливостью. Поставляли тувинцы и высококачественную древесину для лыж.
В древние времена при переписке тувинцы пользовались монгольским языком, собственной письменности у них не существовало. Первый алфавит для тувинского языка разработали в 1926 году на основе русской графики, в 1930 году его сменил латинский вариант, а 1943-м появился новый кириллический алфавит, которым тувинцы пользуются и в наше время. Вскоре после этого, в 1944 году, тувинцы вошли в состав Советского Союза — как автономная область. В 1961 года она получила статус автономной республики.
Восточные тувинцы (тоджинцы) — оленеводы и охотники, кочевавшие в горной местности Восточных Саян. С давних времен охотились на пушных, копытных зверей: шкуры первых продавали, мясо и шкуры вторых использовали для шитья одежды, обустройства жилища, пищи. Западные тувинцы — скотоводы, занимавшие равнинные и предгорные западные районы. Во время летних стоянок занимались земледелием, сеяли ячмень и просо, прорывали искусственные каналы для орошения полей.
Традиционный народный промысел — создание войлочных изделий: одежды, обуви, ковров, циновок, укрытий для юрт. Мужчины занимались кузнечным, столярным делом, женщины выделывали кожи, умело создавали берестяные изделия.
До сих пор тувинцы славятся горловым пением, оно называется хоомей.
Погребальные традиции тувинцев тесно связаны с культами солнца и огня: в прошлом покойников сжигали, а дома усопших окуривали ветками лиственницы. Позже умерших начали выносить далеко в тайгу. Оставляли их на земле, вокруг сооружая надгробие.
В последний путь умерших они провожали аплодисментами: считалось, что громкие звуки отгоняют злых духов. Хлопанье в ладоши настолько ассоциировалось с похоронами, что детям запрещали хлопать во время игр, а если такое случалось, рисовали на ладошках защитные крестики.
Национальный костюм тувинцев разнообразен, богат яркими красками и декором. Одежду шили из покупных тканей, войлока собственного производства, выделанных шкур домашних и диких животных. Традиционная летняя одежда — халат монгольского кроя, длинный, запахивающийся направо, дополненный поясом. Одежда была однотонной — фиолетовой, зеленой, синей, красной, желтой. Обувь — сапоги из сыромятной кожи с вытянутыми и загнутыми вверх носками.
Традиционный рацион тувинцев состоял из отварного мяса барана и молочных продуктов. После забоя от барана оставляли лишь шкуру, «рожки, да ножки». Мясо, внутренние органы и даже кровь использовали в пищу. Главным напитком, хорошо утоляющим жажду, считали соленый чай хан. Для приготовления в большой котел заливали молоко, кидали пару щепоток черного или зеленого чая, давали закипеть, солили, подливали растопленное масло.
Тувинцы считались искусными ювелирами, их женщины, как правило, носили много украшений.
А мужчины были (и в наше время остаются) искусными наездниками. В скачках тувинцы принимают участие с раннего детства. Каждый тувинец также должен овладеть искусством стрельбы из лука. Большой популярностью уже несколько веков пользуется и национальная борьба — хуреш, напоминающая японскую борьбу сумо.
Республика Тыва расположена в геофизическом центре Азии, о чем свидетельствует своеобразный монумент — в Кызыле, на берегу Енисея. Кстати, первым, кто выдвинул идею тувинского «центра Азии», был русский инженер-железнодорожник Всеволод Родичев.
В наше время на Земле проживает около 300 000 представителей этого древнего народа. Российская перепись 2010 года показала, что на территории страны проживает 263 934 тувинца. Большая часть — около 250 000 человек, находится на территории Республики Тыва, в исторической зоне обитания. Около 45 тысяч тувинцев проживают в Китае и Монголии. И в наше время подавляющее большинство тувинцев знают свой язык.
Вопросы:
1. Какие географические особенности повлияли на судьбу тувинского народа?