Как раз стихи о Русском Донбассе могут многое объяснить молодым бойцам-контрактникам, почему и за что мы боремся. Вот, например, из стихотворения легендарной уже Юнны Мориц.
Мы?.. За Донбасс? Донбасс — за нас!
За всех за нас — Донбасс,
За всех, кому хотят отсечь
Родной язык, родную речь,
И уничтожить целиком —
Кого?.. Отвечу прямиком:
Крещенных русским языком!
Кому Донбасс — тяжелый крест?
Кто взять мечтает под арест,
Угробить, вычистить скребком
Крещенных русским языком?
Какой поляк, в какой стране
Дрессировал какой спецназ,
Мечтая, что сгорит в огне
Донбасс!.. За что? За всех за нас!
А вот стихотворение совсем другого плана, написанное жительницей Горловки Татьяной Высоцкой. Именно таких людей имел в виду Владимир Путин, когда говорил о том, что одна из главных целей спецоперации — защита граждан ДНР и ЛНР.
Сидим без света и воды,
в дому — плюс восемь,
в объятьях страха и беды
и Бога просим:
на нашу призрачную жизнь
продлить плацкарту…
Шепчу я: «Доченька, держись!..»
Сейчас на карту
поставлено все естество
и наши души —
мы просим милости Его,
но трушу, трушу…
Проносится со свистом смерть,
ложится рядом, —
безумной пляски круговерть.
Кому так надо?
Считается, что главное оружие писателя — слово. Это так. Но сегодня, как и во все времена, русские писатели пытаются помогать своей стране и своему народу не только словом, но и делами: собирают и возят в зону боевых действий «гуманитарку», проводят литературные встречи, в том числе и в воинских частях, участвующих в СВО, в госпиталях.
А кто-то и в прямом смысле воюет. Один из авторов антологии, поэт и морской пехотинец Иван Лукин, прожил на Земле всего 23 года. Но прожил так, что останется в памяти людей. Он героически погиб 15 марта этого года в Мариуполе. Его именем теперь названа улица в подмосковном селе Архангельском.
Антология актуальна не только в плане тематики, но и в плане технического, так сказать, исполнения. Например, в ней существует раздел, где помещены тексты песен с QR-кодами, считав которые можно послушать уже саму песню. Есть среди них и довольно известные, например «Едут бэтээры» на стихи Елены Заславской в исполнении группы «Зверобой» или «Добровольческая» Юлии Чичериной.
В конце антологии помещены карикатуры на украинский режим и его западных хозяев. Уместная отсылка ко временам Великой Отечественной войны, когда жанр карикатуры был очень популярен.
О том, что идея подобной антологии, что называется, попала в точку, говорит и такой факт: участникам СВО выдано несколько тысяч планшетов, в которые Министерство обороны закачивает важную для бойцов информацию. К таковой был отнесен и сборник «ПоZыVной — Победа». Он теперь в полном объеме доступен для чтения обладателям военных планшетов.
Очень хочется верить, что данная антология стала первой ласточкой, и в культурной политике нашего государства наступает всеобъемлющий патриотический поворот.
«На ненависти ничего построить нельзя»Проповедь епископа Питирима (Творогова), из-за которой против него ввели на Украине санкции
Станислав Минаков, 16.06.2022
19‑минутная проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова), произнесенная в Никольском храме города Ряжска (Рязанская обл.), объясняет духовный смысл текущей войны. Слова владыки настолько значительны и сущностны, что власти Украины ввели против него санкции.
Владыка пишет на своей странице ВКонтакте: «Сегодня служил Преждеосвященную литургию в Никольском храме г. Ряжска, где настоятель иерм. Антоний — выходец с Украины. Он потерял душевный покой и страшно мучается от того, что происходит на его родине. Прихожане его очень любят и переживают за его духовное состояние. Передо мной стояла задача успокоить батюшку, объяснив ему духовные причины катастрофы. На службе присутствовал брат о. Антония, прибывший с Западной Украины. Он, собственно, и накрутил батюшку. В начале моей проповеди этот брат смотрел на меня с ненавистью, но потом обмяк, даже внешне умягчился. Дай Бог, чтобы сердца всех ненавидящих сейчас со временем умягчились!»
«Сейчас война, время сложное. Какая эта война — справедливая или несправедливая?» — говорит владыка и вспоминает Соцконцепцию РПЦ, где справедливость войны определяется по отношению военных к мирному населению, их милосердием: жалеют ли они гражданских или уничтожают?
«Нынешняя война особой болью отзывается в наших сердцах. Это война особенная. …У тех, у кого там погибают родственники, происходит психологическое отторжение, и у нас тоже, и уж тем более у украинцев, которые считают, что Россия напала на них и уничтожает. И действительно, так может показаться со стороны».
Тут владыка Питирим для пояснения духовного смысла происходящего цитирует апостола: «Господь кого любит, того и наказывает. И вот сейчас Господь, любя Украину, наказывает ее. …Русские — это просто орудие Божие, как ремень, которым отец наказывает ребенка. И глупые дети гневаются на ремень». В роли наказывающего родителя в данном случае выступает Бог, говорит епископ, а наказывает то дитя, которое Он любит и которое не слушается. И в личной, и в общественной жизни важно понимать волю Божию. А что стало с Украиной тридцать лет назад, когда она получила независимость? В основу идеологии нового государства «была положена ненависть к России».
Это фактически напоминание владыки о том, что идеологическую основу «проекта Украина-1991», как мы уже давно говорим, сформировала русская ересь украинства, то есть каинов комплекс ревности о брате, зависть к России.
Владыка приводит исторический пример, говорит, что Русское государство это уже проходило: сразу после смерти равноапостольного князя Владимира его дети устроили междоусобную брань, «игрались»; и тоже было наказание, «плетка» в виде ордынского ига, а друг друга они уничтожали так же, как сейчас русские и украинцы друг друга уничтожают.
«И здесь, на рязанской земле, князь рязанский Олег воевал против князя московского Дмитрия Донского, и много жертв было, и разрушали храмы и целые города, а то соединялись в союз и давали клятву верности, и нарушали ее, и так до бесконечности. Конец был положен, да и то не сразу, после Куликовской битвы, которая объединила наши русские княжества, к союзу даже примкнул Олег Рязанский, хотя и не участвовал в Куликовской битве. Очень большим трудом далось нам это единение, нам, русским, — это есть в характере нашем (под русскими я подразумеваю также украинцев и белорусов; мы все — один народ, мы вышли из одной Крещенской купели)».
«И что сейчас нужно понять Украине: за что Господь ее наказывает? Мы когда начинаем смотреть на факты, то в ужас приходим. Хотя и знали эти тридцать лет, что там делалось. Как переписывалась история, как в учебниках культивировалась ненависть к России и русским, сейчас стало известно, что там размещались военные биологические лаборатории». «Киев — третий удел Божией Матери… А куда захотела Украина? В Евросоюз. Причем захотела в Евросоюз маниакально, это была и есть навязчивая идея — европейского благополучия захотелось, «цивилизации», чтобы всегда был, образно говоря, кусок сала и хлеба и чтоб без особого труда доставалось».
А «современный Евросоюз — это древние Содом и Гоморра, и он этого уже не скрывает, — он защищает грех. Современный Евросоюз и США, весь этот коллективный Запад — это прелюбодеище, которого Отец Небесный не любит, поэтому и не наказывает, поэтому эти страны живут так благополучно.
Господь наказывает детей Своих для их исправления, чтобы дальше они жили здраво, чтобы их духовное устроение было здравым. А кого не наказывает, тот умирает второй смертью — смертью духовной. Это самое страшное, что может быть. И все равно эти страны в конце будут наказаны так, что будущего у них не будет: ни у США, ни у коллективного Запада; у них одно будущее — царство Антихриста. Это все описано в Апокалипсисе… США — это вавилонская блудница (можно и так трактовать этот апокалиптический образ), с которой блудят и торгуют все купцы мира сего, которая упивается кровью святых, то есть христиан».
Сейчас на Украине уничтожаются христиане и с той и с другой стороны, — обращает свое и наше внимание проповедник. — Что должны понять христиане с обеих сторон? Что мы один народ, и ненавидеть украинцам надо не «плетку», не россиян, а настоящего врага, который устроил эту бойню. И когда все поймут, кто настоящий враг, тогда война кончится — объединением русского, украинского и белорусского народов в один народ.
«…Мы противостоим сатанинскому, Антихристову царству, которое ненавидит Россию. Оно не в будущем, оно уже есть в настоящем, оно показывает свои клыки и ликует. Соединенные Штаты потирают руки от этого конфликта, им все удается. Они — выгодоприобретатели. Из всего. На протяжении двух столетий… А развратная старуха Европа тоже сейчас страдает, тоже ей достанется. И нам достается. Но для чего это нужно? Чтобы у нас образовалось такое воинство, которое будет бороться с Антихристовым царством. У нас впереди большая война — эта еще не большая».
И чем быстрей украинцы поймут, что не с тем они воюют, не того ненавидят и ропщут сейчас они на Бога — потому что все, что делалось тридцать лет на Украине, богопротивно, Богу не угодна такая Украина. Мы в ужасе все от того, что там происходит и как это наказывается! Стремительно и неотвратимо, даже убежать нельзя. А зверствуют на Украине те, кто даже хуже фашистов, те ведь своих «живым щитом» не выставляли.
Владыка Питирим напоминает: «А что там происходило восемь лет, на Донбассе? Не один месяц, а восемь лет! Чему мы ужасаемся? И жалеем, и сердце кровью обливается, когда видим мирных жителей, сидящих по