Если у нас в жизни что-то не ладится, понять это очень просто: сразу дают о себе знать симптомы боли или тревоги, которые весьма настырны и которые ни с чем не перепутаешь, будь то зубная боль или тревога за сына, находящегося неизвестно где, – она будоражит нас и заставляет просыпаться среди ночи. Зато не так просто отыскать исток этих проблем и подавить его в зародыше; вместо этого мы привычно предпочитаем сражаться с симптомами, что обычно и делаем. И так же привычно считаем, что вся проблема вызвана сложившимися обстоятельствами, хотя зачастую это далеко не так. И когда мы со всей присущей нам энергией принимаемся изменять эти обстоятельства, которые считаем причиной своих проблем, хотя они таковыми не являются, то в результате доводим себя до стресса!
За последние 15 лет экспертам удалось установить, что причина симптомов боли и тревоги, владеющих нами, коренится не в теле и даже не в окружающей среде. Их причина – микропроблемы на уровне бессознательного и подсознательного ума, то, что наука называет «клеточной памятью».
Что именно мы имеем в виду, когда говорим «клеточная память»? Уверяю вас: говоря «память», мы имеем в виду именно память. Исследовали стали добавлять к этому понятию слово клеточный только потому, что мы привыкли считать, будто все воспоминания хранятся в мозге, и так было многие годы, пока хирурги, прооперировав множество пациентов, не доказали, что, даже если у человека удалить весь мозг, воспоминания всё равно останутся. Опыт пациентов, которым были пересажены органы, взятые у других людей, также подтверждает эту идею. Сегодня мы знаем, что воспоминания хранятся в клетках всего тела, и поскольку мы привычно называем их нашей «памятью», то именно этот термин я и употребляю на страницах этой книги. Из всех терминов, которые различные авторы и исследователи изобрели для обозначения клеточной памяти, мне милей всего тот, каким пользовался царь Соломон, поскольку это самый ранний источник из всех, что мне удалось отыскать. Соломон называл эту память «тканью сердца». Я предпочитаю ее называть «духовным сердцем» – чтобы не смешивать это понятие с другим, более привычным – физическим сердцем как частью сердечно-сосудистой системы. Поэтому, встречая на страницах этой книги термин духовное сердце, вы с легкостью можете заменить его на другие: клеточная память, подсознательный или бессознательный ум. В данном случае под духовным сердцем я просто подразумеваю место, где хранятся все наши, и хорошие и плохие, воспоминания, являющиеся источником всех наших жизненных проблем и неурядиц.
12 сентября 2004 года газета «Даллас морнинг ньюс» напечатала статью под названием «Крупное достижение медицинской школы» – о новых исследованиях, только что проведенных учеными Медицинского центра Юго-западного университета в Далласе, штат Техас. Ученые открыли, что наши переживания хранятся не только в нашем мозге, но записываются на клеточном уровне и сохраняются клетками всего нашего тела; по их убеждению, именно эта клеточная память и является причиной всех наших болезней и недугов. В интервью газете доктор медицины Эрик Нестлер из Гарвардского университета сказал: «Ученые полагают, что именно на уровне клеточной памяти, возможно, пролегает различие между здоровой жизнью и смертью… Рак может быть результатом замены хорошей клеточной памяти на плохую… Это открывает весьма радужные перспективы для лечения заболеваний».[13]
Эту статью перепечатали практически все газеты мира. Поэтому если вам доведется читать о той реалии, которую ученые Юго-западного университета называют клеточной памятью, а царь Соломон – тканью сердца, то знайте, что говорят они об одном и том же.
В октябре 2004 года «Даллас морнинг ньюс» дополнила вышеупомянутую статью еще одной, под названием «Забывчивая клетка». Вот достаточно пространная выдержка оттуда, которая, однако, стоит того, чтобы ее прочесть.
«Исследуя мир природы, ученые приходят к выводу, что клетки и организмы записывают свой опыт, не прибегая к помощи мозга. Ученые полагают, что именно на уровне клеточной памяти и пролегает различие между здоровой жизнью и смертью.
Рак может быть результатом замены хорошей клеточной памяти на плохую. Психологическая травма, зависимость и депрессия – появлению всех этих недугов и состояний может способствовать аномальная память самих клеток. Болезни, возникающие в течение жизни, как подозревают ученые, могут быть вызваны сбоем программирования памяти клеток, происходящим по мере старения человека. Даже реально существующая память, та, которая требует наличия мозга, тоже, по всей видимости, опирается на память, которой обладают клетки.
Сегодня ученые стараются понять, каким образом клетки накапливают и сохраняют воспоминания, и можно ли посредством их регуляции уничтожить болезнь в корне.
„Это открывает весьма радужные перспективы для лечения заболеваний“, – сказал доктор Эрик Нестлер, глава психиатрического отдела Юго-западного медицинского центра при Техасском университете в Далласе.
Лечение многих заболеваний, говорит он, напоминает простую перевязку и мало чем от нее отличается. Оно устраняет симптомы болезни, но не ее причину. „Если умело пользоваться этим знанием, – сказал доктор Нестлер, – то это даст нам реальную возможность устранить данную аномалию“».[14]
Далее в статье говорится, что доктор Нестлер и другие биологи, занимающиеся исследованием клетки, такие, как Сьюзен Линдквист и лауреат Нобелевской премии Эрик Кандел, открыли в клетках специальные химические маркеры, сигнализирующие о том, уместно ли использовать данный ген или нет. Результаты исследований доктора Нестлера, опубликованные в «Джорнэл оф нейросайенс», проливают свет на то, как под воздействием электрошока меняются маркеры в генах мозга мышей.[15]
Кроме того, в ходе исследований удалось установить, что маркеры памяти клеток помимо электрошока могут меняться и под воздействием другого фактора, а именно: материнской любви. Проводя лабораторные опыты с крысами, ученые обнаружили, что если крыса-мать вылизывает свой помет, то сам этот акт меняет химические маркеры, связанные с геном, управляющим страхом, в результате чего крысята обнаруживают в жизни меньше страха, доказывая тем самым, что материнская любовь способна «запрограммировать их мозг на всю жизнь».
Другими словами, эти исследователи подтверждают факт, известный с древнейших времен: что любовь – противоядие от страха и что и любовь и страх вполне подлежат измерению на клеточном уровне. Они также показывают, что влияния извне могут так «промыть мозги» внешне вполне «миролюбивой» клетке, что та превращается в агрессивную раковую клетку, и эта перемена отражается также и на уровне маркеров. «Миролюбивая клетка подвергается перепрограммированию [курсив мой – А. Л.] со стороны стратегически выгодно расположенных генных маркеров, которые и толкают ее на бесконтрольный рост».[16]
Эти исследования проводились в 2004 году. Но и сегодня ученые продолжают изучать специфические маркеры памяти клеток и прилагают все усилия к тому, чтобы понять, как можно манипулировать ими в лабораторных условиях. Возможно, вам доводилось уже читать или слышать – например, от пациентов с пересаженными органами – о том, какой мощной силой обладает клеточная память. Самый известный пример – Клэр Сильвия, автор книги «Смена сердца», в которой она описала пережитое ею. После того как ей в Йельской и Нью-Хэвенской больницах в 1988 году сделали пересадку сердца и легких, она стала замечать существенные изменения в своей личности: у нее вдруг появилось сильное пристрастие к такому блюду, как жареный цыпленок по-кентуккийски, которого до этого она никогда не ела, что в общем-то понятно, учитывая то обстоятельство, что она работала хореографом и занималась оздоровительными танцами. Также неожиданно ей стали нравиться в одежде синий и зеленый цвета вместо ярко-красного и оранжевого, которые она предпочитала раньше, а ее поведение вдруг стало резким и агрессивным, что вообще не свойственно ее характеру. Пройдя обследование, она выяснила, что все эти новые для нее персональные черты были характерны для ее донора. Помимо этого, имеются и десятки других сходных переживаний, о которых поведали пациенты с пересаженными органами. Объяснить их можно только одним – клеточной памятью.[17]
Доктор Брюс Липтон, ученый-исследователь из университета Висконсина, клонировал клетки человеческих мышц, пытаясь определить, почему они атрофируются. Он обнаружил, что индивидуальные мышечные клетки реагируют и меняются исходя из своего «восприятия» окружающей среды, а не из самой среды как таковой. В ходе дальнейших исследований он открыл, что то же самое в целом справедливо и в отношении людей: мы реагируем и меняемся исходя из нашего восприятия окружающей среды (а не самого реального окружения). Это восприятие можно назвать и по-другому: убеждения.[18] В сущности, любая проблема, связанная со здоровьем, говорит доктор Липтон, проистекает из неверных убеждений, хранящихся в подсознательном уме. Внимательно ознакомившись с отчетом о проделанной им работе, я со всей ответственностью заявляю: то, что доктор Липтон называет убеждениями подсознательного ума, есть то же самое, что доктор Нестлер с коллегами называет клеточной памятью, царь Соломон – «тканью сердца», а я – духовным сердцем. А поскольку, как говорилось в предыдущей главе, подсознательный ум в миллион раз сильней, чем сознательный ум, то шансы на то, что вам удастся построить желаемую жизнь, не меняя этих убеждений, составляют миллион к одному (1 000 000:1).[19]
Феномен клеточной памяти характерен для всех людей, живущих на этой планете, а не только для больных или недоразвитых. Клеточная память (или подсознательные убеждения, или «ткань сердца», или духовное сердце) рано или поздно настигнет вас – как это было в примере с изменившим мужем, приведенном в предыдущей главе. Она как вирус в вашем компьютере – вы не можете игнорировать ее, надеясь на то, что она исчезнет чудесным образом; такое просто невозможно.
Доктор Джон Сарно из Медицинской школы при Нью-Йоркском университете проделал эпохальную работу по исследованию психосоматических болезней и связи между умом и телом, особенно на примере болей в спине.[20] Доктор Сарно единодушен со своими коллегами, доктором Липтоном и доктором Нестлером, и говорит, что причиной хронических болей в спине и болезней у взрослого человека являются нарушения в структуре клеточной памяти. Если вы устраните эти нарушения, то хроническая боль и болезнь исчезнут.
То же самое утверждает и доктор Эндрю Вейл, приверженец холистической практики, в своем бестселлере «Здоровье и целительство»: «Всякая болезнь имеет психосоматическую причину».[21] Этим он (как, впрочем, и доктор Сарно) не хочет сказать, будто сама по себе болезнь нереальна; нет, он просто хочет сказать, что ее истоком не является физическая причина, тем самым полностью соглашаясь с вышеназванными экспертами.
Дорис Рэпп, всемирно известный врач-педиатр, специалист по лечению аллергии, – не только мой близкий друг, но и одна из моих героинь. Много лет тому назад она решила выбраться из тесных для нее яслей стандартной медицины, дабы с большей пользой помогать детям. Коллеги подвергли ее за это острой критике и остракизму, но она выстояла. Сегодня для тысяч и тысяч людей во всем мире Дорис Рэпп является человеком, в корне изменившим всю их жизнь; о том же свидетельствует и длинный список почетных степеней, титулов и наград, присвоенных ей.
В своем бестселлере «Это ваш ребенок?» она рассказывает о так называемом «эффекте бочки».[22] Если не ошибаюсь, это первая книга, где рассматривается этот эффект, и помнится, много лет тому назад, когда я впервые прочитал о существовании подобного эффекта, это произвело на меня неизгладимое впечатление. Суть эффекта проста: все стрессы, возникающие в нашей жизни, мы можем воспринимать как находящиеся в одной большой бочке. Пока бочка не наполнена, наше тело запросто справляется с новым стрессом. Возможно, мы кого-то раздражаем, или что-то идет вразрез с нашими планами и желаниями, или мы подверглись воздействию токсичных веществ – что бы с нами ни произошло, мы восстановимся и приведем себя в порядок, ибо наши тело и ум способны совладать с проблемой. Но как только бочка наполнится, самая незначительная мелочь может вышибить нас из седла. Так что пресловутая соломинка, сломавшая спину верблюду, – это абсолютная научная истина.
Давайте представим, например, что вчера вы съели десяток орешков арахиса и при этом чувствовали себя прекрасно. А сегодня вы съели только один орех, и у вас появилась аллергия. На первый взгляд кажется, что между первым и вторым нет абсолютно никакой связи – ведь не один же орех, в самом деле, вызвал аллергию! Вчера вы съели десяток, а чувствовали себя прекрасно. Так в чем же разница между вчера и сегодня? В чем истина? Истина в орехе. И не в орехе. Да, съеденный орех привел в действие негативную физическую реакцию. Но тот же орех не привел бы ее в действие, если бы ваша «стрессовая бочка» не была полна. Истинная причина аллергии – не орех, а стресс (или, точнее говоря, внутренняя причина стресса). Единственный здесь дифференциальный фактор – это уровень вашего стресса.
Эта теория работает и на физическом, и на нефизическом плане. Если у вас есть дети, вы сами могли убедиться в этом на примере их поведения. Когда вы говорите своему двухлетнему ребенку, с которым гуляете в парке на детской площадке, что пора прекращать игру и идти домой, то в среду он, возможно, вас послушается и уйдет. Но если вы скажете то же самое в воскресенье, в то же время и на том же месте, то он, очень может быть, вас ослушается, выйдет из повиновения и выплеснет на вас гейзер адреналина в виде мощной вспышки гнева или раздражения. Всякий раз его реакция будет зависеть от того, насколько полна его «стрессовая бочка». Если она переполнена, его подсознание воспринимает слова о том, что пора уходить с игровой площадки, как критическое положение, как угрозу для жизни. (Внешне это проявляется как излишне бурная реакция.) Из этого видно, что мы не созданы жить в условиях, когда наша «стрессовая бочка» полна. Выход из равновесия ведет в данном случае к аварийному режиму и «неисправной работе» – и на физическом, и на нефизическом уровнях.
Но главная функция стрессовой реакции не в том, чтобы сделать нас счастливыми, а в том, чтобы защитить нас. При стрессовой реакции мы физически и нефизически подчас реагируем скорее слишком бурно, нежели вообще никак, и при этом реагируем по принципу «сражайся или беги» – просто так, «на всякий случай». Если же мы не среагируем, то вполне можем оказаться жертвой или трупом, и тогда получится, что самую главную свою функцию этот защитный механизм не выполнил. Количество адреналина, выделяемого в той или иной ситуации в зависимости от того, насколько напряженна сама ситуация, тоже важно, ибо оно определяет силу памяти духовного сердца в процессе жизни. Наш ум всегда отдает предпочтение таким переживаниям, которые, по его убеждению, для нас совершенно безопасны и ничем нам не угрожают, и он их отбирает, опираясь на наши память и воспоминания – особенно те, которые замешаны на страхе. Из этого видно, почему все мы в своем духовном сердце храним бесполезную программу, – потому, что в ее основу положена стрессовая память, а эта память, вполне возможно, восходит к тому неудачному дню в парке, когда нам было всего два года.
Но «стрессовая бочка», помимо всего прочего, вмещает и память поколений. У вас может быть идиллическое детство и спокойная, свободная от всяких травматических переживаний жизнь, но и в этом случае, по той или иной причине, вас всё равно будут одолевать определенные проблемы, например отсутствие уверенности в себе, недуги или пагубные пристрастия. Мне доводилось работать со многими людьми из этой категории, и в процессе работы с ними их вдруг озаряло: они вспоминали, что та серьезная травма, по поводу которой они ко мне обратились, была нанесена несколько поколений тому назад – например, ребенок попал под поезд и погиб – и наложила траурный отпечаток на всех членов семьи, так что никто из них уже не был прежним. Эти воспоминания, которые сродни мощным вирусам на «жестком диске» человека, передаются в виде ДНК. Чем больше выделяется адреналина в ходе события, тем сильнее память об этом событии, тем сильнее она воздействует на вас и тем вероятней, что она передастся и следующим поколениям. Так что воспоминания, влияющие на вашу жизнь, могут даже вам и не принадлежать. Памятью поколений можно объяснить и тот феномен, который мы несколько десятилетий тому назад стали называть «циклом» и «прерванным циклом», то есть поведенческие, мыслительные и чувственные шаблоны или стереотипы, постоянно повторяющиеся в жизни некоторых семей. Если человека, которого одолевает сегодня какая-либо проблема (даже если эта проблема генетическая, уходящая своими корнями в прошлое, на много поколений назад), освободить от стресса, эта проблема непременно исчезнет. Помнится, одна из моих клиенток в конце концов вспомнила, что причина ее нынешних тревожных симптомов кроется в далеком прошлом и насчитывает полторы сотни лет. Порывшись в анналах семейной истории, она обнаружила, что во время гражданской войны прямо на глазах ее прапрабабушки враги, ворвавшиеся в дом, убили ее мужа и трех ее сыновей, а сам дом сожгли. Мы можем только представить, в какой мере случившееся потрясло ту несчастную женщину, если это повергло ее в жестокий стресс и повлияло на состояние ее здоровья и на обстоятельства всей ее жизни. Мало того, эту стрессовую память (и ее симптомы) она передала своим потомкам, а те своим, и хотя эта трагедия случилась так давно, что никто в роду о ней уже не помнит, включая и мою клиентку, стрессовая память, вызванная трагедией, сохранилась и дает о себе знать. Но наличие подобных стрессов отнюдь не означает, что нет надежды избавиться от них. Такая надежда есть всегда. Ибо, как только мы установили, что стрессовая память моей клиентки уходит своими корнями в прошлые поколения, мы тут же выявили источник ее нынешних проблем и она сумела от них избавиться.
В третьей части я научу вас, как освобождаться от собственных проблем. Если тщательно, вплоть до мельчайших деталей, вы сравните исследования всех вышеназванных экспертов, то сами убедитесь, что все они говорят об одном и том же: причина всех проблем кроется в подсознательном уме, называемом также клеточной памятью или духовным сердцем. Саму же проблему вызывает некий сдвиг в сложившихся обстоятельствах, возможно, некое событие, как-то связанное с памятью о прошлом, а симптомом служит стрессовая реакция.
Как клеточная память создает негативные симптомы
Вот, собственно, что всё это значит. Ваше тело состоит из 7 000 000 000 000 000 000 000 000 000 (7 октильонов) атомов. И на каждый из этих атомов воздействуют ваши мысли. Каждый раз, когда у вас появляется новая мысль, в вашем мозге возникают новые связи и нейтральные проводящие пути. В случае, когда к вам приходят одни и те же мысли и эмоции (они обычно автоматически инициируются определенным событием), то любая из этих эмоций или мыслей поступает к вам из нейтральной сети, к которой вы подключились, когда впервые пережили некое событие. Эта нейтральная сеть – ваша клеточная память. Всякий раз, когда вы переживаете сходное событие, оно приводит в действие ту же память или те же воспоминания, и вы, как правило, даже не сознаете, откуда они явились или почему вами владеют одни и те же чувства.
Проблема здесь в том, что большинство ваших реакций приходит к вам «на автопилоте», ибо в их основе – воспоминания о предыдущих переживаниях. Если вся ваша жизнь с самого детства была ориентирована на великие ролевые модели, если вы росли ответственным человеком и имели возможность органически развиваться, тогда вы один из тех счастливчиков, у которых жизнь сегодня в полном ажуре. Но если у вас в прошлом есть травмы, остающиеся незалеченными, будь то ваша собственная жизнь или жизни ваших предков, тогда и ваша нынешняя жизнь тоже, скорее всего, переполнена сходными переживаниями, которые накатывают на вас снова и снова, инициируемые клеточной памятью.
Клеточная память – та арбитражная инстанция, к которой обращается ваш мозг, когда решает, как отреагировать здесь и сейчас на ту или иную ситуацию. Именно по этой причине многие из нас, уже став взрослыми, в своих отношениях с партнерами копируют родителей и играют в те же ролевые игры – в ущерб себе или на благо, это как придется, ибо, даже когда мы знаем, что для нас благо и как поступить наилучшим образом, мы, тем не менее, прилагаем все силы, чтобы так не поступать.
Поэтому если в вашей памяти угнездились «комплексы» – гнев, страх, низкая самооценка, чувство неполноценности и сотни других схожих негативных чувств, – то такая память будет инициировать болезни, толкать вас к промахам и неудачам и разрушать наиболее важные и значимые для вас связи и отношения. Когда вы сталкиваетесь в жизни с какой-то ситуацией, которую вы с позиции рационально и логически мыслящего человека расцениваете как совершенно новую для вас и принимаете вполне сознательное решение, как отреагировать на нее в настоящий момент, то в действительности происходит нечто совершенно другое, а именно: ваше духовное сердце в этот момент активно ищет воспоминание, которое бы наилучшим образом соответствовало тем чувственным влияниям, которые оно воспринимает. Исследователями установлено, что наше чувственное восприятие (зрение, обоняние, осязание и так далее) длится лишь секунду и затем обрывается, так что, если мы реагируем на что-то спустя секунду, то это никак не связано с нашими органами чувств, а связано с банком нашей памяти.[23] «Мы видим вещи не такими, какие они есть. Мы видим их такими, какие мы есть».[24] Вспомните приведенный выше пример с двумя людьми, сидящими бок о бок в машине, движущейся по улице в час пик. Один лихорадочно-возбужден, ибо остро реагирует на ситуацию на дороге; другой невозмутим, как гранит. Внешние обстоятельства для них обоих одни и те же. Так что разница в их реакциях диктуется не обстоятельствами, а чем-то внутренним. Собственно говоря, так оно и есть.
Если ваше духовное сердце отыскивает радостное воспоминание, тогда вы реагируете позитивно. Если оно отыскивает болезненно-мучительное воспоминание, тогда ваша реакция исполнена страха или гнева. Такая базирующаяся на страхе память порождает в вашей физиологии, в ваших мыслях, убеждениях, эмоциях и поступках негативные симптомы. Она во многом функционирует как сотовый телефон, постоянно передающий и принимающий сигналы. Такая память посылает окружающим клеткам «сигнал страха», а заодно посылает его и такому органу в мозге, как гипоталамус, который управляет стрессовой реакцией. Клетки, приняв этот сигнал, закрываются и выбирают для себя режим смерти и болезни; они либо перестают выводить токсины, либо перестают усваивать необходимые для жизнедеятельности кислород, пищу, влагу и ионы. Если клетка находится в таком закрытом состоянии достаточно долгое время, есть все шансы на то, что в ней проявится ген болезни. Брюс Липтон даже утверждает, что это единственный способ заставить болезнь проявиться. Если этого не происходит, то вы не заболеете, так как ваша иммунная и здравоохранительная система всегда работает в оптимальном режиме.
Когда память посылает в гипоталамус сигнал страха, гипоталамус включает стрессовую реакцию. Бинго! Здесь-то и начинаются все проблемы. Тут же вступает в действие реакция «сражайся или беги», гипоталамус наводняет тело гормонами стресса, такими, как кортизол, и мы включаем программу боли/наслаждения, в результате чего теперь должны любой ценой отыскать средство избавления от боли или страха. Теперь нами движет одно желание – или спасаться бегством, или сокрушить всё подчистую. Наш мозг перестал рационально мыслить и отказался от сознательного мышления, за исключением одной мысли: «сражайся или беги». Под влиянием этого стресса мы заболеваем, устаем, отупеваем, заряжаемся негативизмом и совершаем промах за промахом – в этой ситуации, по сути дела, возможен любой негативный симптом. Видите связь?
Эта концепция очень важна для понимания той роли, которую играет сознательный ум, когда принимает решения к действию. Вот что, например, сказал мне доктор Уильям Тиллер о сознательных и бессознательных намерениях: «Если они вступают в конфликт между собой, то бессознательное каждый раз побеждает». Когда мы реагируем на что-то, то за секунду до того, как мы на сознательном уровне решаем, что нам делать, в мозг впрыскиваются определенные химические вещества, определяющие, какое решение последует, и уже мобилизующие тело на определенное действие, – всего за секунду до того, как мы решим, что предпринять. Поэтому наш сознательный выбор в действительности всегда обусловлен нашим собственным программированием, если только наша память сохраняет страх, так или иначе связанный с данной ситуацией (о чем чаще всего мы совершенно не подозреваем): мы лишь даем логическое обоснование тому решению, которое уже принял наш бессознательный/подсознательный ум. Журнал «Нейшнэл джиогрэфик» назвал это «иллюзией намерения».[25]
В жизни мы встречаем множество примеров этому. В Америке, например, целые поколения фермеров пользуются только автомобилями «шевроле» и никакими иными («Это у нас семейное, – говорят они. – Мы водим только „шевроле“»). Хотя этот автомобиль по качеству стоит на 47-м месте, фермерам это нипочем: они начинают изыскивать и приводить различные доказательства, что это всё, мол, потому, что технические новшества фирмы держатся в строжайшем секрете и что «шевроле» по идее должен стоять на первом месте, но почему-то не стоит. Разумеется, в основе всех этих доводов не подлинное качество автомобиля, а программирование, которое они унаследовали от своих родителей, бабушек, дедушек и ближайшего окружения. Ведь если «шевроле» – машина номер один, тогда всё в порядке и их сознательный и бессознательный ум пребывает в гармонии. А если нет, тогда они удивляются, почему это люди пишут всякую чепуху и наводят напраслину на такую прекрасную машину, и пребывают в постоянном стрессе, и эта закавыка – какой бы незначительной на первый взгляд она ни казалась – лишь подливает воды в «стрессовую бочку», вызывая к жизни самые различные симптомы, причины которых они не могут отыскать. Почему же из поколения в поколение они продолжают поступать подобным образом? Почему не прозреют и не узрят истину? Да потому, что подсознание «диктует» им покупать только «шевроле», а сознательный ум одержим внутренней «потребностью» логически обосновывать это обстоятельство, как он обосновывает, например, тот факт, почему вы мыслите, чувствуете, веруете и поступаете именно так, а не иначе. Вот и фермеры поступают так, как им «велено» поступать, не зная, почему они это делают, и всячески обосновывают свои действия именно потому, что реально ничего не знают и не понимают.
Более сложный пример – наше религиозное воспитание. Что до меня, то я вырос в очень строгой, догматической религиозной семье, под влиянием которой во мне развился некий шизофренический конфликт: мне внушали, с одной стороны, что Бог есть любовь, а с другой – что Он так и ждет, когда я нарушу установленные Им правила и предписания, чтобы хорошенько меня наказать. Достигнув зрелости, я наконец выбросил из головы это представление о Боге, ибо оно казалось мне бессмысленным. Или же это сделал мой сознательный ум, так как эта идея доставляла мне немало мук и страданий. Затем эстафетную палочку приняло мое духовное сердце, но на это ушли целые десятилетия. Однако с того самого момента я отважно пустился на поиски истины. Со временем мои убеждения выправились и изменились, и сегодня я предпочитаю стоять вне религии (то есть не посещаю регулярно определенный храм с определенным названием и строго регламентированным сводом правил, а потому не числюсь в рядах «добропорядочных христиан»). Это вызвано тем, что во всех религиях есть и хорошее, и плохое, и всё это я вижу.
Однако это ни в коей мере не означает, что о людях верующих, приверженных той или иной религии я склонен мыслить в уничижительной манере или склонен смотреть на них свысока. Нет. Я просто придерживаюсь своих собственных убеждений и иду своим путем. На данный момент я считаю себя приверженцем Иисуса – ни больше, ни меньше. Иисус учил, что если вы любите, значит, ваша жизнь состоялась; а если вы не живете в любви, значит, потерпели неудачу. Я считаю, что моя задача – причем в отношении каждого человека и любой ситуации – любить всех и вся без изъятия и привязанностей, независимо от того, любят ли они меня, добры ли ко мне или наоборот. Моя задача – не осуждать, а любить. И я убежден, что это не религиозная, а «духовная» жизнь.
Ну а теперь несколько вопросов к вам. Каково ваше внутренне содержание? Что у вас внутри – «форд» или «шевроле»? Религиозны вы или нет? Ковбои вы или краснокожие? Вы стоите за сильное правительство или вы антиправительственный элемент? В чем суть того, во что вы верите, и присущ ли объекту вашей веры дух сравнения или конкуренции? И должно ли то, во что вы верите, стать достоянием всех? Или вы по-прежнему продолжаете искать истину и открыты ей, какова бы она ни была? Америка – одна из самых богатых и процветающих стран на планете. И тем не менее миллионы американцев живут в постоянном страхе за свои финансы – потому что сравнивают свое положение с положением тех, кто, по их мнению, живет лучше. Когда ко мне в офис приходит человек, озабоченный своим финансовым положением, я спрашиваю его: «У вас есть дом? Есть пища на столе? Есть электричество?» Обычно он – не без печали в голосе – отвечает: «Есть». Вот и получается, что он волнуется из-за того, чего еще не произошло, а может, и вообще не произойдет, и даже если он потерял что-то важное и значительное, у него, тем не менее, по-прежнему есть и крыша над головой, и еда на столе. Но источник его стресса – не внешние обстоятельства, а внутренний страх и запрограммированность на этот страх; они-то и заставляют его сравнивать себя с другими, хотя его безопасности или жизни ничто не угрожает.
Однажды в Интернете я наткнулся на анкету, состоявшую всего из одного вопроса: «Если бы вы могли забрать свой дом и свое имущество оттуда, где сейчас живете, и перенести всё это в беднейшую часть Эфиопии, вы бы почувствовали разницу?» Типичная реакция ответивших изумила меня. Большинство ответили: да, они бы почувствовали разницу, но не потому, что ими владело бы большее чувство удовлетворения или большее сострадание, а потому, что они бы тогда ночей не спали и не находили себе места из-за того, что им нужно было бы защищать свое имущество от малоимущих граждан, которым живется гораздо хуже, чем им. Именно такого рода бессознательное намерение – причина того, почему необходимо устранить старые воспоминания и перепрограммировать память духовного сердца. Иначе мы станем марионетками подсознательных или бессознательных проблем, которые не только не помогают и не приносят никакой пользы, но и сами по себе просто ложны и неистинны.
Теперь давайте рассмотрим, как выглядит бессознательное намерение в действии. Вот водитель приближается к длинному ряду машин, стоящих у светофора на красный свет, и им тут же овладевает раздражение. Раздражение – эмоция, замешанная на страхе, поэтому если он испытывает страх в ситуации, ничем не угрожающей его жизни, то это явный признак того, что в его «жестом диске» завелся вирус или, другими словами, что его механизм самосохранения и выживания действует неисправно. Это значит, что в этот момент именно память духовного сердца (или подсознательного ума) внушает ему, что данная ситуация опасна для жизни, и совершенно не важно, чем сформирована эта память – воспитанием, подобным переживанием в прошлом или же опытом поколений, о котором он вообще ничего не знает. Но давайте представим, что этот человек прочел вступление к этой книге и его сознательный ум теперь знает, как ему следует поступать: терпеливо сидеть в машине и любить ближнего своего – водителя в машине, стоящей перед ним. Что ж, пожелаем ему удачи в этом благом намерении!
Теперь, надеюсь, вы понимаете суть проблемы: сознательное понимание не оставляет ему ни малейшего шанса. Когда его мозг и вся химия тела говорят ему: беги! – сидеть в машине и любить ближнего своего – это совсем не то, чего он хочет или что в состоянии сделать. Да и никто из нас не захочет так поступить! Когда тело находится в активном состоянии, в действии («сражайся или беги»), лишь немногие способны воспротивиться программе боли/наслаждения. Сила воли здесь тоже не поможет, ибо курок был спущен еще до того, как он осознал, что же происходит. Собственно говоря, силы воли в данной ситуации многим людям хватает лишь на то, чтобы нажимать на гудок или, когда на светофоре зажжется зеленый свет, припустить с места в карьер, оставив за собой тех, кто был впереди, и это до какой-то степени позволяет им «спустить пары» или испытать мгновенное облегчение от боли и мук, которые их донимали. Но ее явно недостаточно для того, чтобы заставить их поступать так, как они считают правильным.
Нельзя исцелиться, не исцелив прежде свою память
Итак, сам собой напрашивается вывод: нельзя исцелиться, не исцелив прежде свою память – физически или духовно! Если вам что-то не нравится в данной ситуации, вы всегда можете поместить ее в свой банк – в свою память, где хранятся подобные негативные переживания и специфические программы, рассчитанные на переживаемую ситуацию. Другими словами, вы просто оживляете и воспроизводите снова и снова свои замешанные на страхе воспоминания. Если же ваша жизнь в данный момент вращается в неком замкнутом цикле, то эти воспоминания, стало быть, и есть причина этого цикла. По сути дела всё, что вам свойственно – физиология, мысли, убеждения, эмоции и поступки, – есть проявления ваших воспоминаний и тех убеждений, которые на них строятся. И ваше замешанное на страхе программирование лишь наделяет силой и оправдывает текущую ситуацию.
Надеюсь, вы теперь лучше понимаете, почему сила воли и большинство методов терапии оказываются недейственными: они просто-напросто не докапываются до причин реальной проблемы. Даже такой вид терапии, как сознательная десенсибилизация, которая, казалось бы, затрагивает сами воспоминания, не дает гарантии долгосрочного выздоровления. Почему? Да потому, что она нацелена на программирование нашего бессознательного ума с тем, чтобы подавить эти воспоминания и тем самым отключить нашу эмоциональную реакцию. Но это всего лишь «отключение», а не исцеление. Ведь даже подавленные, эти воспоминания всё равно сбрасываются в «стрессовую бочку», постоянно пополняя ее. Другими словами, они эффективно поддерживают в нас стабильное состояние внутреннего бессознательного стресса. И даже если эти воспоминания не активированы и более не будоражат нас эмоционально, они, тем не менее, могут создавать еще больше проблем, чем когда-либо, причем с такими разнообразными симптомами, что сама идея отделаться от них покажется нам немыслимой. Подавление плюс отключение – явления, противоположные исцелению. Многие кончают тем, что чувствуют себя отупевшими или оцепенелыми, вместо того чтобы наслаждаться такими позитивными результатами, как любовь, радость или мир. Подавление плюс оцепенение опять же дают в результате стресс.
Сколько раз в моей практике бывало так, что ко мне приходит человек с какой-то проблемой, а затем в разговоре мимоходом упоминает о каком-то другом травматическом эпизоде, случившемся с ним лет тридцать назад. Такие люди почему-то считают, что давно разобрались с этим случаем, поскольку с тех пор прошли не один курс терапии. Я обычно говорю: «Замечательно! Прекрасно!», но понимаю, что эта проблема опять неизбежно всплывет при работе с ними. Скорей всего, ее просто подавили, или здесь были задействованы другие отвлекающие механизмы, но сама проблема так и осталась неизжитой.
Есть еще одна техника, дающая возможность проникнуть в подсознание и решить проблемы на этом уровне, – гипноз. Но я бы лично не согласился на то, чтобы ко мне применили гипноз, пусть даже этим будет заниматься человек, которому я всецело доверяю. Я не хочу сказать, что гипноз неэффективен. Просто, как бы доброжелателен, опытен и искусен ни был гипнотерапевт, он может, сам того не желая, что-то расстроить в нашем подсознании или ненамеренно заронить туда некое постгипнотическое внушение, потенциально еще более опасное, чем обычное внушение, ибо оно способно усугубить ситуацию и сделать ее намного хуже, чем она была вначале. И никто – даже сам гипнотерапевт – не скажет вам, почему это произошло.
Сам я несколько раз оказывался свидетелем подобных ситуаций. Никогда не забуду случая, произошедшего в те годы, когда я, начинающий врач, проходил врачебный практикум. Доктор, проводивший сеанс гипноза, был гений – по крайней мере, мне тогда так казалось. Он возглавлял экспериментальный отдел в одном из ведущих университетов страны, обладал огромным опытом и пользовался большим авторитетом среди коллег как практикующий терапевт. Я внимательно наблюдал за тем, как он работает с пациентом, подвергая того гипнозу, как вдруг услышал снаружи приглушенный женский голос – кто-то разговаривал за закрытым окном, вероятно, женщины. Они просто шли и разговаривали друг с другом, нимало не подозревая о том, что в здании, мимо которого они проходили, проводился сеанс гипноза. Тем не менее через закрытое окно я услышал, как одна из них сказала: «Никогда не пойду на такое». Я не имел ни малейшего представления, о чем они говорили. О работе? О любовной связи? О новой блузке? Но когда я услышал эти слова, у меня вдруг мелькнула мысль: «Интересно, а гипнотизируемый слышал этот разговор?» Я взглянул на лицо гипнотизируемого, и мне показалось – по тому, каким осмысленным был его взгляд, – что он его слышал, а если слышал, то фраза «никогда не пойду на такое» должна была мгновенно претвориться в то гипнотическое внушение, которое прямо вошло в его подсознание. Какое бы решение теперь ни предложил гипнотерапевт, подсознание пациента отныне всегда будет говорить ему, что он никогда не пойдет (то есть не будет способен) на такое. Так оно и случилось. Примерно через полгода проблемы у пациента, подвергавшегося гипнозу, возросли десятикратно, и никто не знал, почему. Когда я услышал об этом, то отправился прямо к терапевту и рассказал ему о том, что видел и слышал, и спросил, не может ли это быть причиной ухудшения состояния у его пациента. По его лицу я понял, что такое вполне может быть и, возможно, именно здесь следует искать причину, однако в ответ он сухо сказал: «Сомневаюсь, что это имеет какое-то отношение к данному случаю». Точно он этого не знал, зато теперь наверняка знал, что ничего с этим поделать не может. Более того, бессознательный ум – и это еще более усложняет дело – может интерпретировать слова гипнотизера совсем иначе и придавать им совсем не тот смысл, который был в них вложен, исходя из предшествующего программирования памяти страхом.
Впрочем, следует иметь в виду, что это только мое мнение, и ничье иное. Я видел, и не раз, как с помощью гипноза добивались очень положительных результатов, например пациент бросал курить, но лично я никогда не прибегал к этому виду терапии, исходя из потенциальной возможности, что ситуация после этого может и ухудшиться.
Можно заниматься терапевтической практикой много-много лет, но так и не добиться долгосрочного положительного результата, ибо терапевт либо фокусируется исключительно на сознательном уме («давайте поговорим о вашей матери»), либо просто блуждает вслепую в глубинах подсознания без проблеска света и без соответствующих рабочих инструментов. Чем вот так бродить вслепую, нужно вместо этого добраться до источника проблем и «исцелить» его, а таким источником является базисная память, приводящая в действие нежелательную реакцию. Если быть более специфичным, то нам нужно идентифицировать вирус в «жестком диске» человека, очистить память от нежелательного шлака, чтобы она больше не посылала сигнала страха, который отключает нашу иммунную систему и отсекает нас от наших же жизненных ресурсов, и затем перепрограммировать ее так, чтобы она могла действовать в духе истины и любви, вызывая к жизни те положительные симптомы, для естественного проявления которых и предназначено наше тело. А для этого нам потребуются не просто сила воли или слова, а конкретные инструменты, которые созданы, опробованы и признаны пригодными для очищения и перепрограммирования памяти.[26]
Самое сложное – «исцелить» источник проблем, или воспоминания
Хотя ученые по-прежнему активно решают задачу, как манипулировать маркерами клеток в лабораторных условиях, я счастлив сообщить, что, для того чтобы очистить и перепрограммировать свою память, совсем не нужно ждать новейших открытий. Это можно сделать прямо сейчас.
«Минутку, – скажете вы, – как можно излечить то, что случилось в прошлом, особенно если это случилось даже и не с нами, а с кем-то из наших далеких родственников и просто запечатлено в памяти поколений?» Излечить можно всё, отвечу я, ибо для духовного сердца (подсознательного/бессознательного ума) – а именно там заложено программирование всех проблем – не существует ни прошлого, ни будущего, а только настоящее. Всё совершается тотчас и сразу, этот 360-градусный природно-звуковой грубый эксперимент происходит прямо сейчас, в данный момент. Хотя мы привыкли воспринимать воспоминания как нечто, имевшее место в прошлом, для нашего бессознательного ума они во многом происходят в настоящем, так что мы можем получить к ним доступ прямо сейчас. Как идентифицировать свои воспоминания и «исцелять» их – этому будет посвящена третья часть настоящей книги, а сейчас мы просто рассмотрим и обсудим эти идеи в самых общих чертах. Их прежде всего нужно знать и понимать, а уже потом претворять на практике.
Первый шаг к исцелению памяти и воспоминаний – понять истину, то есть правдиво рассмотреть тот случай, который и привел к их появлению. Если эти воспоминания болезненные, мы обычно сразу же составляем себе неверное убеждение (ложь или неверную интерпретацию события), и именно это неверное убеждение, или наша интерпретация этого события, а вовсе не само событие, и заставляет нас в страхе реагировать на него.
В сущности, любое воспоминание, порождающее страх, всегда имеет своими корнями неверную интерпретацию изначального события. Подлинная причина моего страха и стресса – не сам факт того, что моя мать умерла, а мое убеждение, что из-за смерти матери всё у меня пойдет наперекосяк и сам я уже не буду прежний. Это не диагноз рака, а вера в то, что из-за того, что мне диагностировали рак, моя жизнь теперь кончена. Это не само по себе зло, которое мне кто-то причинил, а мое убеждение, что раз мне причинили зло, то я человек недостойный и малозначимый.
Кстати сказать, само первоначальное событие может и не быть травматическим, как его называют психологи (да и другие специалисты тоже). Оно могло произойти в первые шесть лет жизни, когда у нас по всякому поводу и без повода случаются вспышки раздражительности, и затем могло быть запрограммировано как травма. У меня перебывало много клиентов, причиной неудач которых стали эти, казалось бы, малозначащие происшествия, поэтому я часто называю их «леденцовыми воспоминаниями» – по ассоциации с одной из моих клиенток, которая обнаружила, что ее проблемы уходят своими корнями в годы детства, когда ей было пять лет и она устроила истерику по поводу того, что ей не купили леденец на палочке.[27]
Даже если мы сегодня обозначим свои прошлые переживания как «травматические», наш подсознательный и бессознательный ум не увидит в этом особой разницы. Здесь самое важное – «излечить» память и удалить тот сигнал страха, который она транслирует. Мы должны распознать и искоренить ту ложь, которая порождается уходящими в прошлое болезненными воспоминаниями, и заменить ее на правду. Как вы вытаскиваете занозу из пальца, точно так же вы можете «вытащить» из памяти ложь, которая порождает боль, заставляя вас смотреть на мир через темные очки.
Когда я говорю «понять истину», касающуюся инцидента, то я имею в виду, если быть более точным, всю ту правду, которую нам удастся добыть, и не более того – нам совершенно не нужны все исторические подробности, касающиеся данной ситуации. Но и в этом случае большинство людей не способны принять всю правду о событии, не говоря уже о том, чтобы доискиваться ее, поскольку им мешает шоковая реакция («сражайся или беги»); к тому же этот процесс очень болезненный. По сути дела, мы не можем получить доступ к большей части воспоминаний именно потому, что они хранятся в нашем подсознании. Однако не волнуйтесь раньше времени: я покажу вам, как «вылечить» и их. Это, кстати, еще одна из причин, почему сила воли бездействует: здесь нам нужны подсознательные инструменты, с помощью которых мы сможем добраться прямо до источника проблем и устранить его (о них мы расскажем в главе 4).
Но как узнать, что воспоминания полностью «оздоровлены» и приведены в порядок и что цикл разомкнут без участия силы воли? Очень просто: в следующий раз, когда вы испытаете воздействие внешнего давления, вы почувствуете мир и радость (побочные продукты любви), а не тревогу и стресс (побочные продукты страха).
Помню, в первые годы замужества Хоуп, моя жена, пребывала в депрессии. И вот однажды нам по почте прислали посылку – большущий ящик. В то время наши сыновья, Гарри и Джордж, были еще маленькими, и каждому из них очень хотелось посмотреть, что же внутри. Уже не помню, что в нем было, что-то очень маленькое и очень хрупкое, поэтому ящик был битком набит пластмассовыми шариками. Процедура вскрытия вроде бы прошла гладко и тихо, и день шел своим чередом, как вдруг спустя три часа я услышал над головой страшный грохот. Я бросился наверх, чтобы посмотреть, что же стряслось, и увидел: Джордж плачет, Хоуп в ярости, а по всему (только что убранному) полу катаются белые шарики. Травматическая ситуация, не правда ли? И незачем говорить, что напряженная атмосфера, созданная этой травматической ситуацией, царила в доме без малого сутки.
Но вот Хоуп вылечилась от депрессии, и прошло почти два года с того памятного происшествия, и что бы вы думали? По почте нам опять доставили большой ящик, и он тоже был наполнен пластмассовыми шариками. И опять процедура вскрытия вроде бы прошла нормально и день шел своим чередом, но примерно три часа спустя я вновь услышал над головой страшный грохот. Я бросился вверх по лестнице, готовясь к самому худшему – к пожару, к борьбе с огнем – и по пути переживая странное дежа-вю. Но когда я взобрался по лестнице наверх, то был просто потрясен увиденным: моя очаровательная жена, горстями подбрасывая в воздух пластмассовые шарики («Смотрите, какие большие снежинки!»), радостно смеялась, как десятилетняя школьница, а Гарри и Джордж, следуя ее примеру, резвились, катались по полу и пели – короче, оттягивались по полной. Это событие тоже более чем на сутки оставило неизгладимый след в атмосфере нашего дома, но это была совершенно другая атмосфера. Я бы отдал сегодня миллион долларов за возможность получить на руки видеосъемку тех пяти поистине блаженных минут.
Что же случилось за эти два года и почему реакция Хоуп за это время изменилась столь радикально? Хоуп перепрограммировалась. Когда описанное выше событие случилось в первый раз, Хоуп смотрела на ситуацию через линзу боли и страха. А через два года, когда эта программа себя исчерпала и взгляд на ситуацию изменился, к ней вернулся ее природный инстинкт – веселье. Никто ничего ей не внушал; не было никаких «это ты должна, а это не должна». Просто к ней вернулась свойственная ей от природы мгновенная реакция. Вот что значит, дорогие друзья, «разомкнутый цикл»!
(Примечание. Хочу сказать здесь несколько слов по поводу так называемых дурных пристрастий. Я еще не встречал в своей жизни человека с серьезными проблемами, у которого не было бы дурных пристрастий или вредных привычек. Многие годы, сколько себя помню, я был сторонником и приверженцем таких обществ, как «Анонимные алкоголики» (АА) и «Анонимные наркоманы» (АН), и мне досконально знакомы используемые в них реабилитационные программы, а потому я точно знаю: из тысяч подопечных, входящих в состав этих обществ, наберется, пожалуй, лишь несколько человек, которым эти или сходные с ними программы действительно помогли в жизни.)
Кроме того, многочисленные исследования показывают, что доля рецидивов у AA и АН составляет примерно от 90 до 99 процентов (то есть коэффициент успеха лежит в районе от 1 до 10 процентов). И это касается не только AA и АН. Это касается практически любого насильственного, или волевого, прерывания сложившихся пристрастий и привычек. Почему это происходит? Потому, считаю я, что там навязывают стандартную трехступенчатую модель успеха.
Нельзя избавиться от дурных пристрастий с помощью одной лишь силы воли, ибо в основе этих пристрастий тоже программа боли/наслаждения. Вот как выглядит сам этот цикл: он начинается с ощущения неких внутренних боли или разлада (к ним стоит причислить и отсутствие удовольствия, скуку, неосуществленные желания и так далее). Эта внутренняя боль порождает замешанную на страхе реакцию, в результате чего в кровь впрыскиваются кортизол и адреналин, что создает целый каскад негативных эмоций. Но вместо того чтобы, несмотря на боль, отреагировать на ситуацию с позиции истины и любви, мы идем на поводу программы боли/наслаждения и прилагаем все силы к тому, чтобы избежать боли и добыть себе наслаждение. В результате – мы приходим к пагубной привычке.
Как избавиться от дурных пристрастий? Решение этой проблемы сродни решению всех других проблем, связанных с неудачами. Если вы «сотрете» свой внутренний страх и вместо него «запишите» программу любви, пристрастия можно будет легко одолеть, не доводя до рецидива, или же они никогда больше не дадут о себе знать. Жизнь по любви приводит в действие противоположную химическую реакцию, которая уменьшает боль и усиливает наслаждение настолько, что этого не выразить словами. Она не стремится к устранению симптомов или исправлению поведенческих норм, а напрямую нацелена на решение проблемы в ее истоках.
У большинства из нас есть, по меньшей мере, хотя бы одна пагубная привычка, которая, возможно, еще не переросла в дурное пристрастие, но вполне вероятно, что это когда-нибудь случится. Чтобы справиться с ней, нам нужно отмести силу воли и добраться до подсознательных истоков нашего программирования. Когда мы «сотрем» программу страха и «запишем» вместо нее программу любви, то реакция на боль в духе истины и любви дастся нам почти без усилий.