Приговор был приведен в исполнение двадцать девятого дня одиннадцатого месяца того же года. Дзюродзаэмон был связан веревками и казнен через отсечение головы.
Рокууэмон, Таробэй, Кинбэй и Риэмон были отправлены в ссылку, а Санъэмон – в отставку. Такэуэмон был награжден тремя слитками серебра.
Однако позже стали говорить, что Такэуэмон действовал нерешительно, так как не сразу обезвредил преступника.
Среди слуг Такэда Сингэна были люди великой доблести, однако когда в битве под Тэнмокудзаном был убит Кацуёри, все они разбежались. Цутия Содзо, воин, который долгое время был в немилости, остался один против множества врагов.
– Где же сейчас все те, кто похвалялся своей смелостью каждый день? Я верну себе благосклонность господина, – воскликнул он и ринулся в бой, на верную смерть.
В искусстве красноречия главное – умение молчать. Если тебе кажется, что в каком-то деле можно обойтись без слов, то делай свое дело, храня молчание. Если ты видишь, что в каком-то деле слова должны быть сказаны, говори коротко и по делу.
Если давать волю своему языку, можно навлечь на свое имя позор, и тогда люди перестанут уважать тебя.
Последователь нэмбуцу[38] повторяет имя Будды на каждом вдохе и на каждом выдохе, не забывая о нем ни на миг. Точно так же слуга должен думать о своем господине.
Всегда помнить о нем – вот удел каждого слуги.
Если поведешь себя перед смертью достойно, тебя запомнят как человека действительно смелого. Известно много примеров таких людей. Тот же, кто похваляется своими способностями, а перед лицом смерти приходит в замешательство, к их числу никогда не будет причислен.
Среди тайных принципов Ягю Тадзима-но-ками Мунэнори есть высказывание: «Для сильного человека не существует правил военной тактики». В подтверждение этого часто рассказывают историю о том, как один из подданных сёгуна пришел к мастеру Ягю и попросился к нему в ученики.
– Ты выглядишь так, будто уже достиг совершенства в боевых искусствах, – ответил мастер Ягю. – Я не могу разрешить тебе учиться у меня, пока не узнаю названия твоей школы.
– Я никогда не занимался боевыми искусствами, – сказал гость.
– Ты что, пришел издеваться над Тадзима-но-ками? Или моя интуиция обманывает меня, когда говорит, что ты – учитель сёгуна?
Тогда гость поклялся, что это не так.
– Тогда скажи мне, есть ли у тебя какие-либо глубокие убеждения? – спросил мастер Ягю.
– Когда я был ребенком, ко мне однажды пришло осознание того, что воин – это человек, который не привязан к своей жизни. Поскольку я лелеял это осознание в своем сердце в течение многих лет, оно стало моим глубинным убеждением, и посему мысль о смерти меня не посещает. У меня есть лишь одно убеждение.
Мастер Ягю был впечатлен словами своего гостя и сказал:
– Мое чутье не обмануло меня. Основной принцип боевых искусств и есть именно это осознание. До этого момента среди нескольких сотен моих учеников не было ни одного человека, который сполна постиг этот глубочайший принцип. Тебе нет нужды браться за бамбуковый меч. Я посвящу тебя в мастера прямо сейчас.
Сказав это, он вручил гостю свиток, подтверждающий статус мастера.
Эту историю рассказал Мурагава Содэн.
Созерцать неизбежность смерти следует постоянно. Каждый день, когда тело и ум пребывают в покое, нужно представлять себе, как ты гибнешь от стрелы, копья, меча или выстрела из ружья. Каждый день нужно воображать свою смерть в горящем здании, представлять, как тебя уносит волнами в океан, как в тебя попадает молния или обломки каменных стен во время землетрясения. Каждый день нужно переживать падение с высокой скалы, смерть после недуга или цуйфуку, смерть после смерти хозяина.
Каждый день без исключения нужно считать себя уже мертвым.
Есть древнее изречение:
Оставь дверь открытой – и враг уже
тут как тут;
Стань под карнизом – и тебя уже нет.
Не нужно ждать все время смерти. Нужно считать, что ты уже мертв.
Если ты слишком рано достигнешь успеха в жизни, люди станут завидовать тебе и ты не сможешь приносить пользы. Если ты будешь зарабатывать свою славу постепенно, люди станут помогать тебе и счастье непременно найдет тебя.
Будь ты поспешным или медлительным, пока расположение людей на твоей стороне, ты в безопасности. Говорят, что успех, который пришел к тебе с помощью других, – самый ценный.
Воины прошлого отпускали себе усы, потому что когда самурая убивали в битве, его уши и нос отрезали и несли в свой лагерь. Чтобы не возникало подозрений, что убили на самом деле женщину, вместе с носом отрезали усы. Если же на голове не было усов, то зачастую ее выбрасывали, по ошибке приняв за женскую. И для того чтобы на поле боя не выбрасывали их головы, самураи и отращивали усы.
Цунэмото принадлежат и такие слова: «Если человек каждое утро омывает лицо водой, то после смерти выражение его лица не изменится».
В традиции правильного расположения известно понятие «человек севера». Супругам подобает спать головой на запад. Мужчина должен лежать с южной стороны лицом к северу, в то время как женщина – с северной и лицом к югу.
Воспитывая мальчика, прежде всего нужно воспитывать в нем смелость. С пеленок он должен относиться к родителям так, как подобает относиться к господину. Он должен быть учтивым, учиться манерам и следить за своей речью, а также проявлять терпение, стремиться услужить людям и даже правильно ступать, когда идет по улице. В прошлом детей воспитывали именно так. Если мальчик не проявляет усердия, его нужно выругать и на один день оставить без еды. Так же следует поступать и с нерадивыми слугами.
Главное в воспитании девочек – с детских лет прививать им целомудрие. Девочка не должна подходить к мужчине ближе, чем на два метра, смотреть ему в глаза и принимать что-либо из его рук. Не следует пускать ее на прогулки и в храмы. Если она воспитывалась в строгости и знала, что такое страдания, еще живя в отчем доме, то ей не на что будет жаловаться, когда она выйдет замуж.
В воспитании детей нужно использовать поочередно как поощрения, так и наказания. Если не следить за послушанием детей, то они вырастут алчными и будут совершать плохие поступки. Поэтому с детьми нужно быть особо внимательными.