Тот, кто нетерпелив, лишь навредит делу и ни в чем не окажется на высоте. Если к делу приступить без промедления, то завершишь его удивительно быстро. Времена меняются. Только подумай, каким станет этот мир через пятнадцать лет: он был совсем иным, однако если внимательно изучить книгу с предсказаниями, изменения покажутся не такими уж и существенными. Через пятнадцать лет уже не останется в живых никого из достойных людей наших дней. А из молодых людей сумеет достичь таких же высот едва ли половина, ценности меняются. Ведь если кончается золото, серебро становится сокровищем, а когда подходят к концу и запасы серебра, начинают ценить медь. То, что мир меняется, а человеческие способности иссякают, приведет к тому, что достаточным для достижения цели станет приложить лишь немного усилий. Пятнадцать лет – срок невеликий, и если человек не растеряет своего здоровья, в конце концов он достигнет своей цели и станет человеком достойным. Само собой разумеется, что в те времена, когда мастера многочисленны, чтобы достичь их уровня нужно приложить существенные усилия. Однако во времена упадка дорога к успеху легка.
Во времена великих бед или страстей решить исход дела может одно слово. Во времена же счастливые также довольно одного слова. Помни об этом, когда встречаешься и беседуешь с людьми, необходимо хорошо подумать, прежде чем что-то сказать. Это правило ясно и незыблемо, поэтому каждый должен непременно принять его к сведению, ибо в этом деле крайне важны твои усилия и правильное отношение. Объяснить это сложно, однако каждый должен взрастить такое правило в своем сердце. Если человек не воспитал должного отношения в своем сердце, вряд ли он придет к его пониманию.
На самом деле человек недолговечен, поэтому делай лишь то, что тебе по нраву. Глупо тратить свой короткий век на то, чтобы жить, словно во сне, страдать от неприятностей и делать лишь то, что ненавидишь. Однако важно никогда не говорить этого молодым людям, поскольку им эта мысль лишь навредит, если будет неправильно ими понята. Лично я люблю выспаться всласть, и потому со временем собираюсь все чаще уединяться у себя в спальне и доживать свои дни во сне.
Когда-то, в двадцать восьмой день двенадцатого месяца третьего года Сётоку, мне приснился сон. События в моем сне сменялись одно за другим по моей воле. Состояние души человека отражается в его снах. Большим успехом станет для человека подчинение его снов.
Стыд и раскаяние подобны опрокидыванию горшка с водой. Когда один мой приятель выслушал оправдания человека, укравшего у него ножны от меча и пришедшего с повинной, он проникся состраданием. Если человек признает свои ошибки, вскоре исчезнут и последствия от этих ошибок.
Буддистский священник Кайон однажды сказал, что чем больше человек постигает, тем более гордым он становится, поскольку мнит, будто уже знает пределы своих сил и свои недостатки. Тем не менее, для осознания этих вещей нужно значительно больше.
Достоинства каждого человека видны с первого взгляда, ибо проявляются во внешности. Существует достоинство и в спокойной и достойной манере поведения, и в краткости слов, и в безупречности манер, а главное – в глубокой проницательности и ясном понимании.
Все эти добродетели находятся на поверхности, однако в корне их лежит простота мысли и сила духа.
Зависть, злость и глупость – это те пороки, которые первыми бросаются в глаза. Сравнив с этими тремя пороками все прочие, ты поймешь, что эти – самые очевидные. Сравнивая же между собой добродетели, ты легко заметишь, что ни одна не сравнится с мудростью, человечностью и доблестью.
Вот что однажды сказал Накано Кадзума Тосиаки: «Есть люди, которые считают неправильным использовать старую посуду во время чайной церемонии и что нужно подавать на стол новую и чистую. Есть также те, кто, наоборот, из-за недостатка средств использует только такую посуду. И те, и другие ошибаются, ибо старой посудой пользуются и бедные в силу скромного достатка, и богатые в силу ценности этой посуды». Слуга подобен посуде, ибо он приобретает свою ценность и поднимается от людей простых к высшему сословию. В то же время ошибочно полагать, будто человек без родословной не сможет выполнять ту же работу, что и наследник старинного рода, равно как и считать, что из простого солдата никогда не выйдет полководца. Повышение такого человека должно особо высоко цениться и награждаться особым уважением, значительно большим, чем гордость от повышения человека, высокое положение которому дано от рождения.
Мой отец Дзинъэмон сказал однажды, что, когда он был молод, его время от времени водили в китайские селения, чтобы погрузиться в их атмосферу и свыкнуться с этим народом. С того дня, как ему исполнилось пять лет, его постоянно отправляли по семейным делам в дома разных людей, а чтобы воспитать в нем силу духа, в семь лет его обули в соломенные сандалии воина и он стал посещать храмы своих предков.
Говорят, человек не способен на великие дела, если не держится немного в стороне от своего господина, слуг и старейшин. Даже дела обыденные, которые обычно удаются легко, не будут доведены до конца, и об этом нельзя забывать.
Негоже забывать об истории и происхождении своего клана и его воинов. Однако случается и так, что чрезмерная осведомленность становится препятствием. Во всем нужно знать меру, ибо знание некоторых обстоятельств может стать помехой в повседневных делах.
В одной из книг упоминаются слова Сюнгаку: «Уже лишь тем, что человек не поддается соблазну сбежать, он удваивает свою силу». К этим словам нужно прислушаться – что не сделано в нужный момент, то останется незавершенным на всю жизнь. Когда для завершения дела усилий одного человека недостаточно, он должен взяться за дело и довести его до конца с удвоенным рвением. Если человек оставит это на потом, он будет всю жизнь относиться к делам небрежно. «Будь стремителен и проходи сквозь железные стены» – гласит другое интересное изречение. Стремительно взяться за дело и быстро довести его до завершения – это первый шаг к успеху. В связи с этим Хидэёси считается едва ли не единственным человеком в Японии, кто не упускал своего шанса.
Люди, часто проводящие время в праздных беседах, в глубине души всегда чем-то недовольны. Однако для того, чтобы показать свое честолюбие и скрыть свое недовольство, они любят повторять одно и то же снова и снова. Когда слышишь подобное, в груди начинает прорастать зерно сомнения.
Ты должен быть осмотрительным и не произносить тех слов, которые грозят обернуться неприятностями для тебя. Когда люди попадают в неприятности, они тут же выходят из себя и всем все рассказывают, что не приводит ни к чему хорошему. В худшем из случаев ты можешь стать предметом сплетен, в лучшем – наживешь врагов по той причине, что сказал лишнего. Говорят, в такие дни лучше оставаться дома и размышлять о поэзии.
Осуждать дела других людей – большая ошибка. Однако и нахваливать их тоже неверно. В любом случае, лучше уделять внимание собственным способностям, предпринимать попытки решить свои дела и следить за своей речью.
Сердце человека достойного пребывает в покое, и он не терпит спешки в своих делах. Человек невеликого достоинства беспокоен и к тому же постоянно навлекает на себя ссоры.
Правильно поступает тот, кто относится к миру, как к сновидению. Когда тебе снится кошмар, ты просыпаешься и говоришь себе, что это был всего лишь сон. Говорят, мир, в котором мы живем, ничем от этого не отличается.
Люди разумные используют свой ум для того, чтобы размышлять об истине и лжи, а также с его помощью пытаются добиться поставленной цели. В этом проявляется горе от ума. Ты ничего не добьешься, если дела твои нечестны.
В судебных разбирательствах или даже обыденных спорах уступить не означает потерять лицо. Это подобно борьбе сумо – если человек думает лишь о победе, то с трудом добытая победа станет хуже поражения. А поражение станет в таком случае еще более жалким.
Человек ясно ощущает разницу между собой и остальными, исполняется недоброжелательности и ссорится с окружающими, если в его сердце нет сострадания. Если человек относится с состраданием ко всему сущему, он никогда ни с кем не поссорится.
Кто знает мало, тот любит выставлять себя мудрецом. Здесь все дело в неопытности. Когда кто-то обладает немалыми познаниями, он не станет выставлять их напоказ, ибо является человеком благопристойным.
Когда отправляешься в путь, чтобы побеседовать с кем-то, лучше всего сначала предупредить этого человека, а затем направляться к нему. Наносить визит, не зная, не занят ли хозяин дома, как он себя чувствует – неучтиво. Нет ничего важнее правила «не ходи туда, куда тебя не приглашали». Хороших друзей редко встретишь. Даже если кого-то и приглашали в гости, тот должен относиться к своему другу с пониманием. Трудно предугадать, чего ждать от тех, с кем редко видишься, и тогда в их обществе легко допустить ошибку. Тем не менее, веди себя учтиво с тем, кто пришел к тебе в гости, даже если до этого был занят делами.
В любом деле важна умеренность. Даже в таких делах, как буддизм, буддийские проповеди и наставления, чрезмерная словоохотливость губительна.
Будучи уже в летах, Дзинъэмон сказал, что лучше не рождать на свет дочерей. Они только запятнают свою семью и опозорят родителей. Исключение составляет лишь старшая дочь, однако если родятся еще дочери – лучше избавиться от них.
Священник Кэйхо рассказывал, будто господин Аки однажды сказал, что воинская доблесть достижима лишь через одержимость. Я поразился тому, что эта мысль совпала с моими собственными выводами, и с тех пор все больше укреплялся в своей одержимости.
Дожив до преклонных лет, Накано Кадзума постиг, что подлинная цель чайной церемонии заключается в том, чтобы очистить шесть органов чувств. Глаз радуют свитки, развешенные на стенах, и цветочные композиции. Обоняние очищается благовониями. Для радости слуха есть звук льющегося чая, а рот наслаждается его вкусом. Руки и ноги же отдыхают, находясь в правильном положении. Когда таким образом пять органов чувств очищены, ум очистится сам по себе. Чайная церемония дарит чистоту мысли, когда разум перегружен. Я не забываю о духе чайной церемонии весь день, однако не стоит проводить за чаем дни напро