13.1. Психологов следует осуждать за недостаток образования, некомпетентность, глупость, а иногда и подлость. Преступление состоит в том, что психолог может использовать полученные профессиональные средства для помощи людям в трате времени. Психолог может сделать процесс траты времени приятным, похожим на представление, превратить терапию в фееричное шоу, терапевтический опыт – в развлечение с использованием сильных чувств. Помогать играть с жизнью экономически выгодно и психологически безнравственно.
13.2. Психолог виноват, когда использует фиктивные способы решения проблемы. Психолог должен понимать, что заявка клиента редко имеет прямое отношение к реальной проблеме. В частности, клиент жалуется на лишний вес, но проблемой являются не килограммы и даже не нарушенное пищевое поведение. Работать психолог должен с первопричиной – с телом или, точнее, с «законсервированными» в нем чувствами, с личностными мотивами клиента, с ценностями, с самовосприятием, с привычной безответственностью, со страхами, беспомощностью и прочее. Игнорировать работу с первопричиной, подменяя ее пищевыми запретами, значит обманывать и обкрадывать клиента. Предлагать ему пилюли, лекарственные «чистки», процедуры в косметологическом кабинете вместо настоящей психологической работы значит считать своего клиента неполноценным – имеющим лишь неодушевленное тело.
13.3. Психолог будет считаться недобросовестным, если «привязывает» к себе клиента. В работе с зависимой личностью есть соблазн пойти легким путем и переформировать пищевую зависимость в зависимость от своей персоны, возвеличить себя и отнять у человека возможность стать самостоятельным. Вина может усугубляться корыстью психолога, думающего не об освобождении клиента из тисков зависимости, а о его деньгах.
13.4. Психолог виноват, если оценивает свою работу и время выше своей компетенции. Среди психологов, так же как и среди других людей, встречаются люди скупые, жадные или переоценивающие свои возможности. Но это вина психолога, если его проблема компенсируется за счет клиента. Меньшей виной является занижение цены на свою работу. Иногда она оправдана благородным желанием помогать только в силу призвания. Но это зыбкое основание, поскольку вопрос о призвании сложен. Только другие люди могут сказать про психолога, что у того есть призвание.
14. Про обязанности психологов и психотерапевтов написано много книг, адресованных профессиональной аудитории. Поэтому опустим обязанности, связанные с его образованностью, развитием профессиональных и личностных качеств. Эти важные вещи нужны для его профессиональной самоидентификации. Здесь же отметим обязанности, которые специалисту необходимо брать на себя, находясь в диалоге со своим клиентом.
14.1. Поскольку обращение за помощью есть признание недостатка своей собственной компетенции, клиент вступает в терапию растерянным, в состоянии крайней уязвимости и с повышенным уровнем тревоги. Терапевт обязан осознавать эту ситуацию, видеть способы, с помощью которых клиент пытается совладать со своей тревогой, и при необходимости успокоить его, доказать свою способность работать с этими и грядущими проявлениями тревоги.
14.2. Время является самым дорогим, что есть у человека. Если сам человек не понимает этого и не видит, как бездарно он растрачивает свое время, психолог обязан указать на это. Если мы говорим о снижении веса, психолог обязан знать, что есть способы, мешающие развитию личности и усугубляющие зависимость – отнимающие у клиента время, надежду и силы. Масштабы расточительного отношения к своему времени просто ошеломительные. Мы видели людей, безрезультатно потративших на снижение веса по 10–20 лет своей жизни. При этом рядом с ними находились «помощники».
14.3. Работая с зависимыми людьми, психолог обязан помнить, что все его усилия прямо или косвенно должны быть направлены на помощь в развитии самостоятельности личности. Психолог обязан помочь человеку самостоятельно справляться со своими страхами и укрепиться в способности отвечать за свою жизнь и свои жизненные выборы. Помогая, психолог обязан следить за тем, чтобы его желание помочь не превосходило желания самого человека избавиться от проблемы. Психолог может и даже должен вселять надежду, работать с желаниями и мотивацией человека, но источник энергии, направленной на исцеление, рождается в обратившемся за помощью.
14.4. Психолог обязан смириться с тем, что он будет встречаться с недовольством клиентов, которые просят от него легкой и быстрой помощи и разочаровываются, не получив ее. Психолог обязан смириться с тем, что, заботясь о своей репутации, понимая, что он некомпетентен в изменении чужих жизней, будет упускать много возможностей заработать легкие деньги.
14.5. Психолог обязан понимать смысл симптома, искать смысл переносимого человеком страдания и побуждать человека к поиску смысла. Бессмысленность, как писал Карл Юнг, это самое невыносимое, что может быть в жизни. С другой стороны, даже тяжелое испытание может стать важной вехой в развитии человека. У избыточного веса есть огромное число смыслов, и освобождение от него должно быть осмысленным.
14.6. Психолог, несмотря на все возможные трудности во взаимоотношениях с клиентом, обязан быть честным, искренним, доброжелательным и радушным, как хозяин, пригласивший в свой дом дорогого гостя. И даже враг может быть гостем. Он всего лишь другой, и в гостях он всегда друг.
15. Профессиональная роль и выполнение своих обязательств наделяют специалиста-психолога или психотерапевта специфическими полномочиями.
15.1. Психолог имеет право определять время, необходимое для решения той или иной терапевтической задачи. Помощь в освобождении от пищевой зависимости может потребовать столько месяцев, сколько вам сегодня лет. Помощник имеет право использовать все это время, назначать регулярность встреч и ожидать, что вы будете соблюдать указанные условия.
15.2. Психолог, в отличие от следователя, имеет право надеяться на вашу откровенность, доверительность и честность. Вы решаете с ним общие задачи.
15.3. Психолог для осуществления помощи имеет право на соприкосновение с вашими самыми интимными переживаниями, имеет право получить ответы на вопросы о вашем детстве, о ваших страхах, чаяниях, надеждах, о ваших взрослых отношениях с противоположенным полом и прочее.
15.4. Психолог, принимая вас как человека, обладающего безусловной самоценностью, тем не менее имеет право на негативные чувства по отношению к тому или иному вашему поведению. Психолог имеет право на проявление этих чувств, приемлемое в вашем с ним диалоге.
15.5. Психолог, как и представитель любой другой сложной профессии, имеет право на хороший гонорар. Будучи в своей профессиональной роли, он «не вполне человек» (С. В. Петрушин). Тем не менее он привносит в работу свою жизнь, себя, свои чувства и, несмотря на роль и психологические защиты, подвержен значительным личностным рискам. Статистика показывает, что средняя продолжительность жизни психологов короче существующей в популяции на 10–15 лет. По крайней мере так было в России, когда психологи еще недостаточно хорошо разделяли себя и свою роль в качестве помощника.
15.6. Психолог, хорошо выполнивший свою работу, имеет право не только на материальное вознаграждение, но и на благодарность клиента. Каждый благодарный клиент добавляет смысл жизни психолога, делает его сильнее и устойчивей как профессионала.
16. Терапия может не состояться и по вине клиента. Обычно эта вина не осознается, так как укоренена в бессознательном противодействии выздоровлению. Это равноценно неосознаваемой вине за предательство своей души. Некоторые клиенты делают из души театральную маску, разыгрывая драматические спектакли, манипулируют переживаниями, выставляя их напоказ для привлечения внимания, жалости и прочих выгод.
17. Как минимум один из десяти обращающихся к нам людей проигрывает жертвенный сценарий «уязвленный ребенок». Обида, слезы дают фиктивное право уйти в глухую защиту, по-детски наивно спрятаться от ответственности, довольствоваться вторичной выгодой зависимости, да еще пригрозить кулачком безжалостному миру.
Положите меня в ясельки, в ясельки,
Чтобы я лежал бы в люлечке, в люлечке,
И пускал из носа сопельки, сопельки,
Издавал при этом вопельки, вопельки.
А потом постройте радугу, радугу,
Чтоб по ней бежали гномики, гномики,
Чтобы в ней бы жили кошечки, кошечки,
И кормите меня с ложечки, с ложечки.
Но вы этого не можете, не можете.
Ну, так что ж вы, б…, меня не уничтожите?
Шиш Брянский
18. Никто не может быть абсолютно самодостаточным, и временами каждый нуждается в сочувствии и помощи. Но в ряде случаев ожидание помощи превращается в вымогательство и приобретает столь астрономические размеры, что даже сотня самоотверженных спасителей с позором будет вынуждена расписаться в бессилии. Душа (Внутренний ребенок) превращается в выставленную напоказ куклу с обиженной рожицей. Глядя на нее, окружающие неизбежно чувствуют себя либо злодеями, либо как минимум не оправдавшими надежды. Душа на продажу становится изощренным способом отказа от себя с сопутствующим причинением морального ущерба другим. В чем утверждается таким способом человек: « Я голоден, и у вас нет средств накормить меня! Я вверил вам душу, а вы не оправдали доверия. Несчастье мое бесконечно ». Как сказал один клиент: «Я пришел в религию, чтобы предъявлять претензии Богу. Чем вы мне можете помочь?»
19. Чувствуя себя только ребенком, человек искушается надеждой, что это чувство будет тайно оберегать его – как будто детство является щитом, который можно нести всю жизнь. И так же, как ребенок, говорящий взрослые слова, выглядит неестественно, так и взрослый человек, остающийся прелестным ребенком, выглядит нелепо. А в какой-то мере и безнравственно, как рекламщик, эксплуатирующий детский образ для сбыта товара.