Бикбая. Роман «Когда разливается Акселян» явился результатом этих раздумий писателя.
В конце двадцатых годов Коммунистическая партия повела политику на объединение мелких разрозненных хозяйств в крупные коллективные хозяйства. Еще в 1921 году в докладе о продналоге В. И. Ленин говорил: «Если крестьянское хозяйство может развиваться дальше, необходимо прочно обеспечить и дальнейший переход, а дальнейший переход неминуемо состоит в том, чтобы наименее выгодное и наиболее отсталое, мелкое, обособленное крестьянское хозяйство, постепенно объединяясь, соорганизовало общественное, крупное земледельческое хозяйство»[9]. Писатель прекрасно сознавал всю необходимость такого шага. В то же время он понимал и то, что этот процесс, как и сама революция, представляет собой чрезвычайно сложное явление. Значение романа «Когда разливается Акселян» заключается в том, что писатель смог показать процесс коллективизации как необходимую меру в историческом развитии социалистического общества, и в верном, художественном отображении этого многосложного процесса. Историзм подхода к событиям этой коренной ломки вековечных крестьянских устоев обнаруживается и в общей идейно-художественной концепции романа, и в изображении характеров, и в сюжетном построении, и в содержании конфликта. Видно это, наконец, в языке и конкретной форме произведения.
Роман «Когда разливается Акселян» по своему социально-национальному содержанию близок и к историко-революционным романам тридцатых годов, и к первым большим полотнам, появившимся после войны. В то же время он выделяется среди них новизной своей художественной структуры. В романе тридцатых годов, скажем, вдобавок к тому, что в них и повествователь, и автор выступают в одном лице, эта же личность является и связующим сюжетно-композиционное построение произведения фактором. Видные общественные деятели А. Тагиров, Д. Юлтый, И. Насыри — активные участники революции и гражданской войны, строительства нового, социалистического общества, явились и основоположниками национальной культуры, печати, литературы и искусства нового содержания. Ими созданы не только первые рассказы и повести башкирской советской литературы, но и первые романы. И героями этих произведений были они сами — крупные личности и революционеры. Поэтому повествование здесь приближалось к мемуарному, сюжет строился в виде хроники. В башкирском романе тридцатых годов отразилось социальное изменение жизни, а на его общем фоне — и биография, жизнедеятельность героя, стоящего в центре повествования. А вот в послевоенных романах показ деятельности центрального персонажа по преобразованию общества как бы отошел на второй план, был вытеснен биографизмом. Именно этим, то есть чрезмерным увлечением биографическим материалом, объясняется то обстоятельство, что и в «Фундаменте» С. Агиша, и в «Первых шагах» А. Вали — в романах, поставивших целью поднять тему коллективизации, доминирующим стал показ формирования национальной творческой интеллигенции. И проблема времени в них не решается на основе «художественного уплотнения». Желание исправить «пренебрежение» к человеческой личности, имевшее место в романах тридцатых годов, привело в этих более поздних произведениях к ограничению, ослаблению социального звучания событий.
Б. Бикбай хорошо осознал эти две своеобразные особенности в развитии башкирского романа. Во всяком случае, в основу своего романа «Когда разливается Акселян» он закладывает динамичную конфликтную ситуацию, естественным образом вытекающую из развития событий с глубоким социальным содержанием. В центре этой конфликтной ситуации лежит борьба между коммунистом и кулаком — между двумя социальными типами, стоящими по своим общественным воззрениям на противоположных, взаимоисключающих полюсах. И они не одиноки в своей борьбе. На стороне Тимера Янсарова — Якуб Мурзабаев, Гариф Иртубяков, Фатима, Байназар и другие — люди, считающие Советскую власть своей кровной властью, а путь колхозного строительства — своей дорогой. Но и кулаку Гарею Шакманову пока есть на кого опираться: «деревянный адвокат» Шавали, заболевший «лошадиной болезнью» Фахри. Каждый из этих персонажей представляет собой своеобразную человеческую судьбу.
В предшествующих романах часто недоставало мастерства изобразить жизнедеятельность человека в тесной связи с его социальной и личностной судьбой. Правда, в характеристике персонажей, в обосновании первопричин, определивших их жизненный путь, и Б. Бикбай, как на первый взгляд кажется, отклоняется от общего развития сюжета. Но здесь дополнительные справки о персонажах в художественном отношении оправдываются тем, что они способствуют более полному, зримому проявлению их дальнейшего поведения, поступков и взаимоотношений с окружающими. Иными словами, они, вырастая из конкретного биографического материала, превращаются в дополнительные факты-эпизоды, проливающие свет на духовный рост персонажа.
Как видно, «Когда разливается Акселян» от романов тридцатых годов отличается своей конкретной картинностью, построением сюжета на глубоко продуманной конфликтной ситуации, сохранением в композиции своеобразной симметрии, отражающей борьбу двух противоборствующих групп, а от послевоенных — избавлением от излишнего биографизма в повествовании.
В этом заключалось в известной мере новаторство Б. Бикбая-романиста.
Следует к этому также добавить, что при этом писатель опирается и на свой собственный опыт. В период коллективизации он работал в Туймазинской районной газете и, следовательно, находился в гуще колхозного движения. Результатом этого явилась повесть «Солнечный день», написанная в 1933 году. Спустя многие годы автор вновь возвращается к этому одноплановому, полурепортажному, полуочерковому произведению и, пересмотрев его заново глазами художника, обладающего богатым художественным опытом, создает на его основе многоплановый роман, сотканный из сложных взаимоотношений десятков образов.
«Мы — герои Октября, люди, взбудоражившие весь уклад жизни. Нам предстоит теперь создание сельского хозяйства на совершенно новой основе», — говорит секретарь областного комитета партии и сравнивает эти преобразования с революцией. И автор утверждает, что, хотя в центре социально-экономических преобразований в деревне стоят такие конкретные герои, как Тимер Янсаров, секретарь райкома Сибай Даутов, сельские активисты Якуб Мурзабаев и Гариф Иртубяков, революцию эту все же совершает народ.
Роман «Когда разливается Акселян» многосторонне рисует действительность. Это выражается не только в плане временной и пространственной протяженности, но и в многоплановости и глубинной основе произведения.
Впрочем, временная протяженность отнюдь не означает долговременное течение действий, как это видим мы, например, в романах «Фундамент» и «Первые шаги». Напротив, в книге «Когда разливается Акселян» время краткотечно — события происходят осенью, зимой и весной, на стыке двух лет. Протяженность во времени достигается исключительной насыщенностью его событиями. За это короткое время автор смог показать прошлую судьбу деревни, её жителей, образы которых привлекают внимание своим разнообразием и живостью. Известны даже точные даты происходящих событий: Тимер Янсаров возвращается в аул в конце августа и принимается за работу по руководству колхозом. За время осени, зимы и лета под его руководством колхоз изменяет свой внешний и внутренний облик. Выход серой и неприметной жизни в колхозе «Куряш» на большую и широкую, как разлив Акселяна, дорогу и выражает суть сюжета романа «Когда разливается Акселян».
Автор опирается в своем повествовании на Якуба Мурзабаева, веселого человека, крепко верящего в колхоз и пользующегося авторитетом среди односельчан. Он выполняет роль своего рода ориентира в общем ходе событий и взаимоотношениях персонажей, служит остовом сюжетно-композиционного развития. Именно его устами дает автор характеристику представителям трех социальных прослоек деревни: людям нового типа, таким, как Тимер Янсаров, Гариф Иртюбяков, Фатима и Гамир; людям с пережитками прошлого в сознании — Гарею Шакманову, Сакаю Султанову, Хаммату Шакманову, Шавали Буранову и середнякам — Булату Уметбаеву, Фахри.
Основной темой романа «Когда разливается Акселян» автор определяет проблему единства личности и народа. Он анализирует судьбу отдельного человека на фоне такого крупного социального явления, как коллективизация. В отличие от других романов, созданных в то же время, что и роман «Когда разливается Акселян», — это роман человеческих судеб, точнее, драматический роман. Это можно заметить уже с первых его страниц. Знакомство с деревней Кайынлы и ее обитателями очень напоминает экспозицию пьесы с ремарками автора.
Перед тем, как ввести в общий ход сюжетного действия, автор подробно знакомит читателя с биографией и жизнью почти каждого героя своего романа. С этой целью он привлекает разного рода эпизоды, сказы и легенды на первый взгляд не имеющие никакого отношения к общему развитию сюжетного действия. Но если присмотреться, то оказывается, что они служат своеобразным источником дальнейшего развития характеров героев и логической мотивировкой их поступков, характеров. Если это свойство книги приближает ее к драматургическим произведениям, то другой ее особенностью является своеобразная композиция, напоминающая композицию шежере, так как автор исходит из тезиса чередования поколений, и те или иные черты характера и поведения своих героев так или иначе он связывает с их родословным прошлым, обычаями рода и племени.
Как было уже сказано, роман изображает объединение в один колхоз людей деревни Кайынлы, которые испокон веков жили в постоянных раздорах и распрях.
Писатель стремится показать весь сложный и болезненный процесс образования колхоза «Куряш». На этом пути одни находят свое желанное и потому — законное место, другие сходят с арены жизни и борьбы, третьи обречены.
Раньше деревня Кайынлы именовалась Бишара, что означает пять родов. Название это точно показывало состояние противоборства пяти частей, пяти группировок, пяти родов деревни. Этой вражде суждено было прекратиться лишь после Октябрьской революции. Естественно, сгладить вековые распри и привести к единению такие враждующие группировки чрезвычайно трудно. Облегчает дело то обстоятельство, что родовые распри отошли на второй план, а на первый выдвинулась классовая борьба. Руководимая коммунистами и комсомольцами деревня постепенно входит в русло согласия и единства, организуется в один коллектив. Но с этим ни в коей мере не хотят согласиться кулаки. И вот бежавший из сибирской ссылки бай Гарей сколачивает в одну шайку своих единомышленников.