Чтобы отдавать правильно, следует настроиться на пространство – почувствовать и понять: кому в действительности мы должны дать деньги.
Когда приходит время поделиться частью Божественной жизненной энергии – деньгами, то возникает естественная космическая ситуация: либо сейчас нам по душе какое-то дело или мероприятие и мы поддерживаем его финансово, либо к нам приходит человек и просит денег, либо мы видим, что кто-то рядом очень нуждается в помощи. Он может и не просить, но так естественно ему помочь (вспомните историю, произошедшую с Алисой Бейли). В общем, в этом вопросе требуется творчество!
В любом случае очень хорошо, полезно и правильно поддерживать все передовое – образование, науку, медицину и искусство.
Теперь рассмотрим второй вопрос: «Сколько давать?»
Само слово «десятина» означает, что подразумевается, что отдается одна десятая часть.
Но если вы предложите пенсионеру, который едва сводит концы с концами, у которого единственный источник средств – пенсия, отдать ее десятую часть, то он, возможно, вас и не поймет, решит, что это негуманное предложение. Хотя, возможно, что, отдав одну десятую из своих скудных средств, человек приведет в движение механизмы, приносящие ему деньги.
Если доходы человека очень маленькие и он испытывает значительный недостаток денег, то лучше начинать применять принцип десятины постепенно. Пусть человек сначала попробует поделиться, например, десятью рублями. Даже такую сумму ему будет отдать непросто, ведь ее можно использовать, что-то купить на нее.
Молитва «десятины»
Расставаясь со своим деньгами, направляя их на поддержку Пространства, Целого, пусть человек подумает:
«Я верю в Бога, в Высшую Силу – Источник всего сущего.
Я верю в то, что это Господь питает меня и всех.
Я верю, что все мои нужды и потребности будут удовлетворены этой Высшей Силой».
Теперь задача человека – подумать, что он может для других сделать хорошего и полезного.
Все, кто начали делиться деньгами, переживали взлет энтузиазма. Воодушевление людей питалось как пониманием того, что «отдавая – получаем», так и увеличением количества денег.
Но ведь энтузиазм чаще всего явление кратковременное, а важно продолжать практиковать правильное обращение с деньгами постоянно.
Человеку молодому, здоровому и сильному естественно будет проявлять активность и работать.
Человеку же немощному или больному, или очень старому, который работать не в состоянии, стоит подумать о том, достаточно ли он любящий, поддерживает ли он других людей, тех, кто окружает его. Некоторые старые (или больные) люди, оказавшиеся за чертой бедности, агрессивны и злы. Они третируют окружающих, изматывая их своим недовольством, выговорами и претензиями. Именно поэтому другие люди не хотят помогать им или давать деньги.
Рассмотрим теперь людей, у которых денег больше. Как им узнать, сколько денег они должны отдать во Вселенную? Может быть, ритуализировать этот процесс и отсчитывать ровно десятую часть? Я считаю, что это будет не совсем верно. Я знаю таких людей и наблюдала за ними.
Хотя принцип десятины срабатывал прекрасно и денег у них становилось больше, но они делались слишком жесткими и материалистичными, «считая копейки». О том, почему не следует этого делать, вы прочтете в главе «Исправление денежных ошибок» в разделе «К чему приводит подсчет копеек».
Я думаю, что правильнее будет выработать в своем сознании целостное восприятие мира, стать включающими и посмотреть вокруг глазами человека любящего и заинтересованного во благе не только для себя, но и для всего мира. И тогда вы сразу увидите, сколько денег, на какие цели и кому лучше всего дать.
За время, прошедшее с первого семинара о деньгах, я вкладывала деньги, например, так: оплачивала обучение в художественной школе дочери своей знакомой; платила стипендию талантливой художнице; помогла друзьям с деньгами для покупки виолончели; давала деньги на лечение и обучение друзьям, знакомым, своим студентам и пациентам; жертвовала на храмы; давала деньги на улице и в магазине, когда видела, что человек не может что-либо себе купить; платила штраф в электричке за тех, к кому сильно приставали контролеры; давала деньги тем, кому нелегко материально; бесплатно и со скидками учила, лечила или консультировала; вкладывала деньги в духовные мероприятия и духовные школы.
Вспоминаю один интересный случай. В далеком 1996 году в наш духовный центр пришел пожилой человек с книгой в руках и долго объяснял мне, что он ее автор, Ильинский, что тираж книги уже разошелся и что он просит помочь ему с переизданием. В этот момент наш центр с трудом «вытягивал» арендную плату, и, имея в кошельке 20 долларов, я раздумывала, какие продукты я могу на них купить.
Я достала эти деньги и разделила их пополам с автором Ильинским. Сделать это было непросто, никаких денег в обозримом будущем не предвиделось. Но я напомнила себе твердо: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день!» – и с верой, что это Небо, Господь питает всех нас, отдала ему десять долларов.
А дальше дело было так. Уже несколько лет я мечтала издать книгу Луизы Хей «Полюби себя, исцели свою жизнь. Рабочая книга», но не представляла, как я могу сделать это без финансирования. Через три месяца московские издатели помогли нашему центру с выпуском этой книги. Я вспоминаю этого старичка, явившегося как из-под земли в тот момент, когда мне особенно нечем было поделиться. Как будто Господь испытывал мою душу.
Христианские писания повествуют о том, как в первые века от Рождества Христова приходили в дома под видом странников с котомкой – Ангелы и просили денег или еды, или приюта, и это была духовная проба для тех, кого они посещали: «Просящему у тебя дай!»
Я вспомнила, как Маргарита Кормиленко рассказывала о своем телефонном звонке бывшим участникам семинара одного сибирского города:
– Как у вас дела с деньгами?
– Ой, плохо, очень плохо, совсем денег нет!
– А практикуете ли вы принцип десятины?
– Какая десятина? Самим денег не хватает!
– Ну откуда же быть деньгам, если вы не хотите поделиться ими с другими?
На другой стороне провода замолчали. Нечего было сказать…
Жизнь нас постоянно испытывает на способность отдавать. Если человек не в состоянии дать миру часть энергии, которой он сейчас владеет – денег, то его начинают преследовать финансовые потери. Если человек считает деньги, которые он имеет, своими и жестко «сидит на них», то он подобен болоту, его энергии застаиваются и «протухают». Деньгам – живой, веселой и искрящейся энергии – некуда в это болото прийти (да, наверное, и не захочется им этого сделать).
Если же, напротив, человек может гармонично помогать всему бытию вокруг себя, тогда он становится чистой рекой со струящейся водой. Деньги притекают к нему, он их использует и часть их передает дальше. Его поток денег увеличивается, потому что принцип десятины приводит энергию денег в движение. Космос «думает»: «Этому человеку можно доверить Божественные средства, потому что он использует их на благо всех».
Мы начали эту главу с рассмотрения безвозмездной отдачи денег. Но еще важно научиться приводить деньги в движение (и позволить им приходить к нам снова и снова), получая на них взамен товары и услуги, то есть правильно покупать…
Я – оптимальный покупатель
Естественные покупки – это волшебная палочка.
Тайна оптимальных покупок заключается отнюдь НЕ в тотальной экономии, скорее наоборот.
Бывает, что, когда человек получает деньги, он вдруг решает их… «не тратить». Он думает, что если он не пойдет в магазин, не купит некоторые продукты или вещи, то деньги останутся «целыми» и постепенно, скопив деньги за счет экономии, он станет богатым.
Однако, лишив себя (или, что еще хуже, семью) важных продуктов или вещей, человек закладывает серьезные проблемы в будущее.
Неполноценное питание разрушает здоровье, отсутствие нужных вещей сужает ауру, а сам принцип «ничего-не-покупания» превращается в запруду, мешающую будущему приходу денег. Представьте, что чувствует подсознание человека, который говорит себе: «Тебе нельзя покупать эти продукты». Или: «Тебе нельзя покупать эти вещи». Или: «Тебе нельзя ничего себе позволить»…
Подсознание этого человека понимает это как: «Я – бедный, если уж мне ничего нельзя». Тогда по каким-то внешне необъяснимым причинам вдруг начинают пропадать «поприжатые» деньги.
Другая крайность – расточительство, которое тоже мешает оптимальности покупок. Человек быстро тратит полученные деньги, иногда даже на то, что ему и не очень нужно, а потом снова «сидит на голодном пайке». После акта расточительности подсознание человека, который все уже растратил, считает так: «Мне ничего нельзя купить. Значит, я бедный…»
Поэтому покупать следует, придерживаясь золотой середины.
«Золотая середина» покупок
Оптимальный покупатель, получив деньги, НЕ бежит в магазин сразу, но и НЕ складывает деньги в «кубышку» (или в банк).
Он, НЕ спеша, с толком, но и НЕ слишком копаясь и выбирая, покупает все (или почти все) нужные продукты, а также вещи, которые сейчас требуются. При этом он лишь «в меру практичен». Некоторая непрактичность очень важна и нужна. Если быть слишком практичным, то сознание может «прилепиться» к деньгам и затормозить их поступление.
Оптимальный покупатель – НЕ возмущается ценами в магазине, он лишь спокойно рассчитывает: может ли он это сейчас купить в этом магазине, или лучше пойти в другой (или даже обойтись без покупки). Дело в том, что возмущение ценами отталкивает от покупателя деньги.
Деньги любят естественность
По отношению к деньгам (и в других жизненных ситуациях) нам всем важно отойти от стереотипов и стараться понять, что именно от нас желает Вселенная. Какой именно поступок будет правильным? Именно реальная, неповторимая, существующая в данный момент ситуация побуждает нас к отклику, ответу на нее. (Кстати, «ответственность» – от слова «ответ».)