сь в этом захоронении, нередко встречается в мире и, по всей видимости, говорит об ожидании конца света. Почему — и этот вопрос продолжает волновать нас — древние считали, что такой способ предпочтительнее всего для грядущего воскресения? Это продолжает оставаться загадкой.
В китайской деревушке By Хуан находится прямоугольное захоронение размерами 45 на 39 футов, в котором найдены скелеты 17 мужчин и 24 женщин. И здесь тоже ни на одном из скелетов не найдено следов насильственной смерти. Имеются захоронения в толще в Андах, в Сибири, индивидуальные и групповые могилы в Китае, Шумере и Египте. Мумии были найдены и на далеком Севере, и в Южной Африке. Как правило, мертвецы были снабжены всем необходимым для новой жизни, а погребальные камеры спланированы и построены таким образом, что могли пережить тысячелетия. Можно ли считать все эти факты простыми совпадениями? Просто причудами, странными капризами со стороны наших предков? Или это затерянные во тьме веков надежды на будущее телесное возрождение, о чем мы ничего не знаем? Кто мог бы ответить на этот вопрос?
В Иерихоне была вскрыта могила десятитысячелетней давности, найдено некоторое количество глиняных изделий, которым было от роду не меньше 8 тысяч лет. Это тоже достаточно удивительный факт, потому люди тех веков еще не были знакомы с техникой изготовления посуды. В другой части Иерихона взглядам исследователей предстал целый ряд круглых домов. В верхней части их стены загибались внутрь, подобно куполам соборов. Всемогущий метод радиоуглеродного анализа с помощью изотопа С-14, который позволяет определить возраст органических субстанций, в данном случае дает нам даты в 10 400 лет. Этот научно определенный исторический период полностью совпадает с датами, которые называют египетские жрецы. Они говорят, что их предшественники приступили к выполнению своих обязанностей примерно 11 тысяч лет назад. Можно ли и это считать только совпадением?
В Луссаке (Франция) найдены доисторические камни довольно любопытных форм. На них — изображения людей, одеяния которых весьма напоминают современные, — шляпы, куртки, короткие брюки. Аббат Брейль утверждает, что рисунки подлинные, и его высказывание внесло немалое смятение в науку, изучающую доисторический период. Кто оставил резьбу на камне? Можно ли представить себе пещерного человека, закутанного в шкуры, который изображает на стенах фигуры, относящиеся по своему облику к двадцатому столетию?
Поистине удивительные рисунки времен каменного века были в 1940 году найдены в пещере Ласко на юге Франции. Изображения в этой импровизированной галерее столь ярки и непосредственны, словно их нарисовали только сегодня, сразу же вызвали два вопроса: каким образом художники каменного века освещали эту пещеру для столь изысканной работы и почему вообще стены ее украшены прекрасными рисунками?
Пусть люди, которые считают эти вопросы глупыми и надуманными, объяснят противоречия. Если люди каменного века были дикими и примитивными существами, они не могли украшать стены своих убежищ столь изысканной живописью. Но, с другой стороны, если дикари обладали даром создавать такие произведения, почему они не возводили более удобных хижин? Авторитетные специалисты утверждают, что животные миллионы лет назад приобрели способность и плести сети, и создавать себе укрытия. И трудно поверить, что «хомо сапиенс» не обладал такими же способностями.
В пустыне Гоби, глубоко под руинами древнего города Хара-Хото, выжженными палящим зноем пустыни, профессор Козлов нашел гробницу, которую датировал 12 000 годом до н. э. Саркофаг содержал останки двух богатых мужчин; рядом с ними был найден знак круга, разделенного по вертикали.
В горах Субис на западном берегу острова Борнео была обнаружена целая сеть огромных, напоминающих размерами кафедральный собор, пещер, в которых хранились остатки ткани такой тонкости и изящества, что при всем желании невозможно представить себе, что она могла выйти из рук примитивных дикарей. Вопросы, вопросы, вопросы…
Первые сомнения начинают возникать при знакомстве со стереотипами археологических теорий. Нам сейчас надо прорваться сквозь плотную завесу, отгораживающую от нас прошлое. Всюду, где только возможно, надо снова пройти уже хожеными тропами, удостовериться в точности летосчисления.
Хотел бы уточнить, что я не подвергаю сомнению историю последних двух тысяч лет. Я говорю только и исключительно о событиях далекой древности, затянутых непроницаемой мглой времен, куда я стремлюсь бросить луч света, задавая все новые и новые вопросы.
Я не могу представить какие-то сведения и даты, свидетельствующие о времени, когда неизвестный разум, пришедший из космоса, начал оказывать влияние на развитие мышления человека. Но я позволяю себе сомневаться в датировке событий, имеющих отношение к далекому прошлому. Не без весомых оснований я могу предположить, что события, о которых идет речь, произошли во времена раннего палеолита — между 10 000 и 40 000 годами до нашей эры. Существующие методы датировки, включая и С-14, от которого все пришли в восторг, оставляют огромные пробелы, когда приходится иметь дело с периодами порядка 5000 лет. Чем древнее образец, подвергающийся исследованию, тем менее можно полагаться на радиоуглеродный метод. Признанные ученые говорили мне, что не очень полагаются на использование С-14, потому что если органической субстанции от 30 до 50 тысяч лет, то ее точный возраст может колебаться в этих пределах.
Остров Пасхи — Земля Людей-Птиц
Первые европейские мореплаватели, которые высадились на берег острова Пасхи в начале восемнадцатого столетия, не поверили своим глазам. На этом маленьком клочке земли в 2350 милях от берегов Чили они увидели сотни колоссальных статуй, разбросанных по всему острову. Был изменен облик целого горного массива из вулканического камня, по твердости равного стали, который был разрезан, как брус масла: в общей сложности было перемешано до десяти тысяч тонн каменной массы. Сотни гигантских статуй, часть из которых была высотой от 33 до 66 футов и весом не меньше 50 тонн, до сегодняшнего дня вызывающе смотрят на зрителей, подобно роботам, которые, кажется, только ждут команды, чтобы сняться с места. Первоначально на этих колоссах были шляпы, что никоим образом не помогало объяснить загадку их происхождения. Скалы, из которых вырезались шляпы (каждая из них весила до 10 тонн), отличались от скал, из которых вырубались тела статуй; кроме того, «шляпы» еще предстояло поднять на немалую высоту.
В те времена рядом со статуями были найдены и деревянные таблички, покрытые странными иероглифами. Но сегодня вряд ли возможно найти больше десяти фрагментов этих табличек во всех музеях мира, и пока еще они далеко не полностью поддались расшифровке.
В ходе исследований Тура Хейердала, заинтересовавшегося этими таинственными гигантами, выяснилось, что на острове было три периода существования различных культур и самая первая была самой совершенной. Экспедиции Хейердала попались остатки кострищ, и он определил, что они горели примерно в 400 году нашей эры. Но не удалось доказать, что и кострища, и остатки костей имеют какое-то отношение к каменным колоссам. Хейердал нашел сотни неоконченных статуй, лежащих рядом с каменным массивом на краях вулканического кратера; вокруг валялись тысячи каменных инструментов, словно резчикам пришлось внезапно бросить работу.
Остров Пасхи лежит на огромном отдалении от всех континентов и цивилизаций. Островитяне знают пути Луны и звезд лучше, чем местоположение других стран. Никакие деревья не растут на островке, который представляет собой клочок вулканической почвы. Привычное объяснение, что, мол, каменных гигантов доставили на места их вечных стоянок, пользуясь деревянными катками, в данном случае не подходит. Можно еще добавить, что природные ресурсы острова с трудом могут обеспечить пропитанием больше, чем 2000 обитателей. (Сегодня на острове Пасхи живет несколько сотен туземцев.) Вряд ли в далекой древности существовало регулярное сообщение с островом и корабли доставляли каменщикам одежду и пропитание. Тогда кто же вырубал из каменного массива куски породы, вырезая из них статуи, и транспортировал их к берегу? Каким образом без помощи катков они одолевали эти мили? Каким образом их обрабатывали, как полировали, каким образом воздвигали? Каким образом шляпы, камень для которых доставлялся из другой каменоломни, воздвигались им на головы?
Если даже человек с живым воображением вполне может представить себе, как шло строительство пирамид, где огромная армия рабов использовала метод «эх, взяли», невозможно допустить, что такие методы существовали на острове Пасхи, где всегда чувствовался недостаток мускульной силы. Даже две тысячи человек, работая день и ночь, не смогли бы вырезать из твердейшего вулканического камня эти колоссальные фигуры, пользуясь примитивными орудиями, — а ведь часть населения должна была возделывать почву, рыбачить, прясть ткани и сучить канаты. Нет, две тысячи человек не могли бы создать гигантские статуи. А большее количество населения просто не могло бы существовать на острове Пасхи. Тогда кто же тут трудился? И почему статуи стоят только по периметру береговой линии, в не в глубине острова? Какова была цель этого культа?
К сожалению, первые европейские миссионеры, оказавшиеся на этом клочке земли, приложили немало усилий, чтобы темное прошлое острова так и продолжало оставаться в темноте. Они сожгли все таблички с иероглифическими изображениями; они запретили чествование древних богов и свели на нет все давние традиции. И все же, несмотря на старания, с которыми эти ретивые джентльмены принялись за дело, им не удалось отучить туземцев называть свой остров Землей Людей-Птиц, как они величают его и по сей день. Из уст в уста передаются легенды о людях-птицах, которые приземлялись тут в незапамятные времена и зажигали огни. С легендой согласуются и скульптурки крылатых созданий с большими удивленными глазами.
Невольно приходит на ум мысль о связях между Тиауанако и островом Пасхи. И тут, и там мы видим каменных гигантов, стиль изображения которых весьма походит друг на друга. И тут, и там у колоссов надменные лица с бесстрастным выражением на них. Когда в 1532 году Франсиско Писарро спрашивал инков о Тиауанако, ему было сказано, что никто из ныне живущих людей не видел этот город иначе, чем в руинах, ибо он был воздвигнут на заре человечества. Остров Пасхи по традиции называется «Пуп мира». От Тиауанако он отстоит за 3125 миль. Каким образом одна культура могла влиять