Начните с западной стороны, придя к Колизею по Виа дей Фори Империали, и тогда вы ясно увидите, что внешняя стена Колизея, построенная при возведении здания, обрывается, стыкуясь с кирпичной кладкой XIX столетия, выложенной также в виде аркады. Огибая Колизей, идите на юг, и вскоре вы увидите на мостовой линию из белых камней, отмечающую место, где ранее находилась часть оригинальной, первоначальной стены. То, что с этой стороны здания кажется его внешней стеной, на самом деле стена коридора. Оказавшись у восточной стены здания, вы вновь увидите внешнюю стенур дополненную кладкой XIX столетия. Полностью внешняя стена Колизея сохранилась только на северной стороне. Там, где камень очищен от наслоений, вы увидите над арками их номера, проставленные при строительстве здания (лучше всего видны номера с 51-го по 54-й — эти арки расположены ближе к западу).
На стене Колизея есть и другие надписи. Так, над главным восточным входом до сих пор красуется памятная плита, установленная в 1750 году по распоряжению римского папы Бенедикта XIV (ее текст приведен в разделе «Христиане»). Под плитой изображен лик Христа, символ ордена святого Сальватора, христианской организации, владевшей в Средневековье частью амфитеатра. Над главным западным входом висит другая памятная плита, она установлена в 1852 году по распоряжению римского папы Пия IX.
Стоит также отметить, что и вблизи самого Колизея есть на что посмотреть. У восточного фасада расположены на равном расстоянии друг от друга несколько тумб. В прежние времена такие тумбы окружали весь амфитеатр. По нашему мнению, они упорядочивали проход зрителей в Колизей.
Через дорогу лежат развалины Ludus Magnus, одной из гладиаторских школ. Правда, эти развалины представляют собой лишь часть большого сооружения, ибо остальная его территория застроена современными зданиями. И все же сохранился участок арены этого лагеря гладиаторов. Его можно увидеть с Виа Сан Джованни ин Латерано.
Есть достопримечательности и вблизи западной стороны Колизея. Наиболее впечатляющая из них — триумфальная арка императора Константина, воздвигнутая в 315 году. Менее заметны два другие сооружения, но зато они имеют отношение к Колизею. Одно из этих сооружений (вблизи Виа дей Фори Империали) — постамент, на котором возвышался колосс, установленный в начале II века. Между этим постаментом и триумфальной аркой императора Константина находится основание другого сооружения — фонтана, воздвигнутого в конце I века по воле Домициана, который, вероятно, был не прочь приобщиться к славе Веспасиана и Тита, построивших Колизей. Этот фонтан, известный под названием Meta Sudans («Потная мета») представлял собой конический столб (подобный по форме поворотным столбам, атрибутам арен для колесничных бегов), по стенкам которого, наподобие пота, стекала вода.
В Колизее
Планировка Колизея проста, и все же, осматривая амфитеатр, можно потерять ориентировку, ибо в основном ходишь по кругу. Однако этого не случится, если вы будете твердо помнить, что полностью сохранившаяся и ныне наиболее высокая часть круговой стены Колизея находится на севере. Эта стена — хороший ориентир, ибо она видна почти отовсюду.
Посетителям Колизея открыты для осмотра только первый и второй ярусы здания, да и то не полностью: на части территории производятся восстановительные работы. Осмотр Колизея лучше всего начинать со второго яруса здания. Оттуда прекрасный вид не только на арену амфитеатра и ее окружение, но и на окрестности Колизея. Хотя второй ярус располагается не так уж и высоко (на высоте, составляющей менее половины всей высоты здания), одолевать крутые ступени в жаркий день отваживается не каждый. Большинство посетителей Колизея пользуются лифтами, укрытыми в восточной стороне здания за опорой внешней стены, установленной в XIX веке. С дорожки второго яруса, находящейся под сводом «третьего коридора» (см. схему 3), видны подземные помещения Колизея — те, что расположены под ареной амфитеатра (в эти помещения доступ закрыт). С этой дорожки также прекрасно видны несколько реконструированных сидений для зрителей, и они, хотя и не полностью соответствуют оригинальным сидениям, помогают получить представление о том, как выглядел зрительный зал
Колизея в античные времена. У восточного края арены — небольшая выставка атрибутов амфитеатра, обнаруженных в здании: балясины лестниц, таблички с именами римских аристократов, имевших в зрительном зале собственные места, фрагменты настенной живописи, а также диковинные подъемные механизмы, доставлявшие животных на арену из подземелья.
На первом этаже Колизея интересного меньше, да и осмотреть его целиком обычно не удается, ибо часть помещений закрыта для посетителей. И все же и здесь найдется на что посмотреть. В северной части первого яруса у края арены все еще стоит крест, установленный во времена правления Муссолини, а в южной части первого этажа на стене коридора, который раньше вел к императорской ложе, висят две памятные доски, оповещающие о проведении в здании ремонтных работ, имевших место в позднеримские времена. Здесь же, на первом этаже здания, можно увидеть место, где выходил на поверхность «проход Коммода». В коридоре, соединяющем южный и западный входы в амфитеатр, имеются ниши, в которых раньше размещались фонтаны.
Инфраструктура
К услугам посетителей Колизея два магазинчика, торгующих сувенирами и печатной продукцией: один на первом, другой (с большим ассортиментом) — на втором этаже. А вот бытовых удобств в Колизее явно недостает. Перекусить негде, а очередь в туалет такая же длинная, как и в билетную кассу. Современные гладиаторы, итальянцы, одетые в соответствующие костюмы, чтобы перекусить на скорую руку, ходят в ближайший бар, где обосновываются за стойками, положив рядом с тарелкой снятый с головы шлем — со стороны это редкое зрелище. Но, если вы хотите поесть посущественнее и сидя, а не стоя, то, разумеется, надо пойти в ресторан или в кафе. Однако в ближайших к Колизею подобных заведениях цены кусаются, да и кухня оставляет желать много лучшего. Дешевле и вкуснее поесть в другом месте. Идите на восток по Виа Сан Джованни ин Латерано или по Виа Санти Кваттри Коронати или пойдите в противоположную сторону по Виа дей Фори Империали, затем сверните на Виа делла Мадонна дей Монти, и вы подойдете к отелю «Форум», где в ресторане на его крытой террасе когда-то вели душещипательный разговор миссис Энсли и миссис Слейд, персонажи рассказа Эдит Уортон «Римская лихорадка».
Рекомендуемая литература
Наиболее обстоятельной работой о Колизее из изданных в последнее время является книга под редакцией А. Габуччи «Колизей» (The Colosseum / Ed. Gabucci A. Getty Museum, Los Angeles, 2001), хотя при ее переводе с итальянского на английский допущены некоторые неточности.
Несомненный интерес представляют также следующие книги:
— Конолли П. «Колизей: Римская арена смерти» (Connolly Р. Colosseum: Rome’s Arena of Death. London, 2003). В книге особенно подробно и хорошо рассказывается о подземных помещениях Колизея;
— Аббонданза Л. «Долина Колизея» (Abbondanza L. The Valley of the Colosseum. Rome, 1997). Это путеводитель по Колизею, составленный Итальянской археологической службой;
— Кеннелл Я. «Колизей» (Quennell Р. The Colosseum. New York, 1971). В книге особенно доступно и хорошо изложена средневековая и более поздняя истории Колизея;
— Конфорто М. Л. «Амфитеатр Флавиев: фантазия, свидетельства, зрелище» (Conforto М. L. Anfiteatro Flavio: imagine, testimonianze, spettacoli. Rome, 1988);
— Pea P. «Круг Колизея» (Rea R. Rota Colisei. Milan, 2002).
История амфитеатров описана в книгах Д. Л. Бомгарднера «История римского амфитеатра» (Bomgardner D. L. The Story of the Roman Amphitheatre. London, 2000) и К. Уэлча «Римский амфитеатр от его истоков до Колизея» (Welch К. The Roman Amphitheatre from its Origins to the Colosseum. Cambridge, 2005). Наиболее полной работой по этой теме является двухтомник Ж. К. Гольвена «Римский амфитеатр: рассуждения о теории формы и функций» (Golvin J.-C. L’Amphitheatre Romain: essai sur la theorization de sa forme et de ses fonctions. Paris, 1988). Однако нужно отметить, что в этой работе в приведенный план Колизея вкралась ошибка: север и юг по чьей-то оплошности поменялись местами. Эту ошибку затем повторили авторы других книг, включая Бомгарднера.
Большое число работ посвящено боям гладиаторов и другим представлениям, дававшимся в Риме. Импульсом к написанию некоторых из них, пожалуй, послужил фильм «Гладиатор». По крайней мере влияние этого фильма прослеживается в книгах К. Хопкинса «Смерть и возрождение» (Hopkins К. Death and Renewal. Cambridge, 1983) и Ч. Бартона «Скорбь древних римлян: гладиатор и чудовище» (Barton С. Sorrows of the Ancient Romans: the gladiator and the monster. Princeton, 1993). Гладиаторские бои и травля зверей описаны также в книгах Р. Оже «Насилие и цивилизация: римские игры» (Auguet R. Cruelty and Civilization: the Roman Games. London, 1972); Д. Кайла «Зрелища и смерть в Древнем Риме» (Kyle D. Spectacles and Death in Ancient Rome. London, 1988); T. Вейдемана «Императоры и гладиаторы» (Wiedemann Т. Emperors and Gladiators. London & New York, 1992). Наиболее тщательно и детально эта тема проработана в книге Ж. Виля «Гладиатор: опыт о причинах смерти Домициана» (Ville G. La Gladiature en Occident des origins a la mort de Domitien. Rome, 1987). Из книг, охватывающих эту тематику, наиболее богато иллюстрированы следующие работы: книга под редакцией Э. Кона и К. Эвиглебена «Гладиаторы и цезари» (Gladiatorsand Caesars / Ed. Ewigleben C., Kohne E. London, 2000) и книга под редакцией А. Ла Регины «Кровь на арене» (Sangue е arena / Ed. La Regina A. Milan, 2001). Любопытное собрание очерков, в которых излагаются современные взгляды на бои гладиаторов и на работы античных авторов, повествующих об этих боях, представлено в книге под редакцией М. Винклера «Гладиатор: ф