Коллективная чувственность

Книга Игоря Чубарова «Коллективная чувственность» приглашает читателя в увлекательное путешествие по миру русского левого авангарда 1920-х годов. Автор проводит антропологический анализ феномена, фокусируясь на произведениях конструктивистов, производственников и фактографов.

В центре внимания — журналы «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ», а также такие институты, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Читатели узнают о том, как эти группы художников и интеллектуалов стремились переосмыслить традиционные формы искусства и создать новые, соответствующие духу времени.

«Коллективная чувственность» — это не просто исследование, а глубокое погружение в эпоху перемен, когда искусство стало инструментом социальных преобразований. Читайте книгу Игоря Чубарова онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Коллективная чувственность» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,69 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2014
Автор(ы): Игорь Чубаров
Жанры: История, Культурология
Серия: Исследования культуры

Оценка книги: 3,9 из 5 (на основе 29 оценок)

fb2 файл книги добавлен 20.08.2014, размер файла 1,69 MB

«Коллективная чувственность» — читать онлайн бесплатно

Посвящается коллективному в нас самих

Работа выполнена при поддержке Alexander von Humboldt-Stiftung в рамках исследовательской стипендии 2006–2007 гг., фондов Volkswagen (2010–2012 гг.) и РГНФ (2011–2013 гг.), проекты № 11-03-00600 и 12-03-00642.

Составитель серии

ВАЛЕРИЙ АНАШВИЛИ

Дизайн серии

ВАЛЕРИЙ КОРШУНОВ

Рецензент

доктор философских наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова ВАСИЛИЙ ВАНЧУГОВ

В оформлении обложки использован фрагмент эскиза Любови Поповой «Прозодежда актера № 7» к спектаклю «Великодушный рогоносец». 1922.

История – предмет конструкции, место которой не пустое и гомогенное время, а время, наполненное «актуальным настоящим» [Jetztzeit]. Так, для Робеспьера Древний Рим был прошлое, заряженное актуальным настоящим, прошлое, которое он вырывал из исторического континуума. Французская революция понимала себя как возвращение Рима. Она цитировала Древний Рим так же, как мода цитирует одеяния прошлого. У моды чутье на актуальность, где бы та ни пряталась в гуще былого. Мода – тигриный прыжок в прошлое. Только он происходит на арене, на которой распоряжается господствующий класс. Тот же прыжок под вольным небом истории – прыжок диалектический, как и понимал революцию Маркс.