Среди общей тревоги один из дачников набросился на двух молодых людей, обходивших деревню с фонарями и дубинами. Он стал требовать, чтобы те потушили фонари и убрались вон, причем поднял такой шум и крик, что окончательно растревожил всю местность. Крестьяне полезли было с кулаками на «барчуков», и их с большим трудом удалось разнять.
Между тем вскоре выяснилось, что «подметные» письма на самом деле не представляли никакой угрозы. Авторство одного из них принадлежало жившему в Коломягах 11-летнему ребенку из «неблагополучной» семьи. «Почтенный родитель, представитель интеллигентной части общества, жирующий в Петербурге по разным гостиницам и танцклассам, предоставил многочисленную свою семью всяким лишениям и бедствиям, — сообщалось в „Петербургском листке“. — Старший сынок этого „примерного семьянина“ известен всем своими шалостями и дерзким, вызывающим характером. Почерк „подметного“ письма схож с почерком этого мальчугана, подрастающего по вине отца дикарем».
Спустя двадцать лет мало что изменилось. «Странно, что Коломяги, представляющие из себя, особенно летом, густо населенный провинциальный городок, не имеют ни бани, ни аптеки, — замечал репортер „Петербургского листка“ летом 1903 года. — И мыться, и лечиться извольте ходить на Удельную станцию! Правда, коломяжские крестьяне имеют свои деревенские бани, но при крайнем неудобстве этих последних владельцы их берут за одну топку с семейства в три человека свыше двух рублей. В купальнях местного пруда, арендуемых какой-то бабой, появилась публика, и вместе с этим начались скандалы. Дачные лоботрясы нисколько не стесняются отыскивать щели, чтобы заглядывать из мужской купальни в женскую, а иные и просто бесцеремонно лезут на перегородку. Арендаторша держит для присмотра за порядком в мужской купальне 12-летнего мальчугана, которого, конечно, безобразники не слушают».
А вот еще одно описание коломяжского дачного быта, относящееся к маю 1911 года. «Здешнее дачное поселение, как известно, склонно к идиллическому времяпрепровождению и к беспечному миросозерцанию, — с иронией говорилось в „Петербургской газете“. — Это настолько бесспорно, что, по слухам, один молодой ученый задался мыслью написать капитальное исследование о происхождении коломяжских дачников от аркадских пастушков. Другой, уже более солидный ученый, склонен думать, что в коломяжских дачниках есть что-то от древних римлян. К такому выводу его привело то обстоятельство, что по воскресным и праздничным дням члены здешней вольной пожарной дружины украшают свои головы касками римского образца и, несмотря на жару, целый день изображают римских легионеров».
Развитие дачной индустрии приводило к проникновению в Коломяги городского населения из Петербурга. Причем не только на летний сезон, но нередко и на постоянное место жительства. Горожан, живших круглый год на даче, поскольку это было гораздо дешевле, чем нанимать квартиру в городе, называли в ту пору «зимогорами».
Среди таких новоселов оказался Адольф (полное имя — Адольф-Отто-Иоганн-Феликс) Феликсович Россет (1857— 1920), положивший начало коломяжской династии Россетов. Представитель старинного рода, известного в Польше с XVII века, он происходил из Варшавы. Окончив юридический факультет Петербургского университета, в 1873 году он поступил в департамент неокладных сборов Министерства финансов. Здесь он состоял на службе тридцать четыре года, до марта 1919 года, постепенно поднимаясь по служебной лестнице министерства и по ступеням «Табели о рангах». Начинал коллежским секретарем, а в декабре 1903 года за выслугу лет получил чин статского советника. За безупречную службу Адольфа Россета наградили орденами Св. Станислава 2-й и 3-й степеней, а также несколькими медалями — серебряной в память Александра III (в 1896 году) и бронзовой в честь 300-летия царствования Дома Романовых (в 1913 году). В октябре 1915 года Россет был назначен действительным членом попечительного совета приюта принца Петра Георгиевича Ольденбургского.
Участок в Коломягах Адольф Россет купил в конце 1890-х годов — на Новой улице у крестьян Василия и Михаила Шуваловых. Здесь он построил для себя и своей семьи большой двухэтажный деревянный дом, сохранившийся до наших дней. Его современный адрес — Тбилисская ул., 29. Год постройки дома, 1899-й, остался увековеченным в великолепном резном убранстве.
В семейном архиве правнука Адольфа Россета — Михаила Кирилловича Россета сохранилось немало уникальных фотографий обитателей и гостей коломяжского дома, сделанных в начале XX века, а также страховых и налоговых документов на дом и строения вокруг него, в том числе каретник, прачечную и курятник. Уцелела даже старинная домовая книга — «Книга для записывания прибывающих и выбывающих по дому № 19 по Новой улице в деревне Коломягах Новодеревенского участка статского советника Адольфа Феликсовича Россет». Как явствует из книги, некоторые комнаты в доме сдавались жильцам. Чаще всего — крестьянам, приехавшим в Петербург на заработки и трудившимся чернорабочими.
Сын Адольфа Россета, Михаил Адольфович (1886—1940), почти всю жизнь прожил в Коломягах. В 1903 году он окончил классическую гимназию в Петербурге, учился на бухгалтерских курсах Побединского, с 1905 года служил конторщиком в страховом обществе «Россия», а в 1916 году окончил Владимирское военное училище в Петрограде. Тогда же, с середины первого десятилетия XX века, он принимал самое активное участие в футбол-клубе «Коломяги» (речь о нем пойдет в главе «Спортивные Коломяги»),
В центре — А.Ф. Россет (с папиросой). Фото начала XX в. из семейного архива М.К. Россета
Дом Россетов в Коломягах. Фото 1910 г. из семейного архива М.К. Россета
Второй справа в верхнем ряду — А.Ф. Россет, крайний справа — его сын Михаил Россет. Фото начала XX в. из семейного архива М.К. Россета
«Проникновение городского населения в крестьянское общество не могло не отразиться на быте деревни, — отмечал С.А. Красногородцев. — Прежде всего происходили изменения в ее архитектурном облике и в благоустройстве. Если раньше типичной постройкой была крестьянская изба с мезонином и скромная дачка с незатейливым украшением, то уже к началу XX века появились нарядные двухэтажные дома, часто оригинальной архитектуры, с застекленными верандами, обшитые вагонкой, с декоративными насаждениями на придомовых участках. Поднимались отметки проезжей части улиц, очищались сточные канавы, прокладывались деревянные тротуары, у отдельных домов ставились фонари с керосиновыми лампами».
У входа в дом Россетов в Коломягах. Во втором ряду второй справа — А.Ф. Россет. Фото начала XX в. из семейного архива М.К. Россета
Открытка, отправленная А.Ф. Россету в Коломяги на Новую ул., 19. Из семейного архива М.К. Россета
Поначалу такие «мероприятия» каждый хозяин осуществлял на своем участке сам, но уже в начале 1910-х годов возникло «Общество благоустройства местности Коломяги». Ему удалось установить телефонную связь с городом, получить от Удельной электроэнергию для освещения улиц и наладить водоснабжение из Петербурга. На Земледельческой улице поставили водоразборную будку.
Популярность Коломяг приводила и к расширению торговли. Если в 1870 году в деревне находились трактир, торговавший водкой, ренский погреб, три мясных и молочных лавки, булочная и кондитерская, то в 1914 году в Коломягах насчитывалось зимой 16, а летом 29 торговых предприятий. Заведения торговли сосредотачивались большей частью у парка Удельного ведомства — по 1-й и 2-й Никитинским улицам.
Как отмечает историк Юрий Лукосяк, торговлей мясных продуктов и зелени занимался преимущественно купец Николай Крутов, известный также как член-основатель футбольного клуба «Коломяги», — отец известных коломяжских футболистов Владимира, Михаила, Василия и Петра Крутовых. «Репутация Николая Крутова была безупречной, — сообщает Ю. Лукосяк. — С ним дружили братья Елисеевы, которые в трудные послеоктябрьские события 1917 года (лавки Крутова в Коломягах, Озерках и Шувалово были закрыты новой властью) содержали его семью».
В Коломягах практиковалась продажа съестных припасов вразнос. В деревне появились и «предприятия» бытового обслуживания — парикмахерская, зонтичная и сапожные мастерские, фотоателье. Работал даже настройщик пианино. «Инструменты, как и книги для чтения, жители могли брать напрокат из города», — отмечал краевед С.А. Красногородцев. Открылось собственное почтово-телеграфное отделение. За медицинской помощью можно было обратиться к земскому врачу, а также к врачам и акушеркам, проживавшим на дачах. Что же касается виноторговли, то еще в 1910 году в Коломягах ее запретили по приговору сельского общества.
Барельеф трубочиста финна Леппелейнена, по преданию, обслуживавшего в начале XX в. дома коломяжских жителей. Барельеф изготовлен коломяжцем А. Розенбергом, находится ныне в личной коллекции В.И. Хитрова
По воспоминаниям старожилов, до революции на 2-й Никитинской улице, почти на углу с Елизаветинской (ныне — Главной) улицей, возле пруда, находилась булочная Филиппова — того самого Филиппова, владельца целой сети булочных и кондитерских в Петербурге. Детям там могли выдать булочку бесплатно — под запись, а потом расплачивались родители.
В отличие от соседних Озерков и Удельной, более напоминавших полусельское-полугородское предместье, Коломяги сохраняли облик типичной русской деревни. Практически все дома в Коломягах были деревянными, кроме «графского дома» и некоторых хозяйственных построек возле него. Лишь несколько каменных домов появились в Коломягах в ту пору. Один из них — красивый особняк в стиле модерн на 3-й линии 1-й половины (дом № 2), возле церкви Св. Дмитрия Солунского. Обычно его называют «домом Граббе».
Еще один каменный дом, двухэтажный (ныне под № 28 на 1-й Никитинской улице), построили в начале 1910-х годов. В 1916 году его арендовали под приют для трудновоспитуемых девочек, а впоследствии в нем открылась школа (из-за цвета здания местные жители называли ее «белой школой»).