«Каменный гребец» в Озерках. Июнь 2007 г. Фото автора
Заметным событием в творческой жизни «Деревни художников» стало проведение здесь в июле 2004 года «Недели современного искусства» при поддержке Государственного центра современного искусства и журнала «Новый мир искусства». Она представляла собой цепочку последовательных выставок-акций под девизом: «Шувалово, Озерки, Коломяги — территория творчества». «Это новое искусство в старых домах, — говорилось в программном "заявлении" Озерковских художников. — Здесь, вдали от музеев и галерей... рожденные в тиши мастерской, произведения прорастают во двор, на улицу, в сквер, на берег озера, становятся частью окружающей среды».
«Деревня художников», возникшая поначалу как неформальное объединение творческих личностей, стала встречать поддержку и понимание со стороны городских властей. Во второй половине 1990-х годов здесь несколько раз побывал губернатор Петербурга В.А. Яковлев (в первый раз — в 1996 году), восхитился увиденным и обещал помочь. Тогда возник, поддержанный властями Петербурга, грандиозный проект превращения коломяжско-озерковской «Деревни художников» в цивилизованное пространство с открытыми мастерскими. Обустройство «Деревни художников» включили осенью 1998 года в число городских проектов, приуроченных к 300-летнему юбилею Петербурга. В программу вошли благоустройство территории района и облагораживание его ландшафта, строительство культурно-образовательного центра для взрослых и детей, организация новых студий для художников, выставочных помещений. Возле железнодорожной станции «Шувалово» планировалось устроить сад современных скульптур.
В июне 2001 года вышло распоряжение администрации и губернатора Санкт-Петербурга В.А. Яковлева о городском проекте «Деревня художников». Правда, большая часть этих планов так и осталась на бумаге, а «Деревня художников» продолжает существовать по преимуществу как неформальное сообщество творческих индивидуальностей, продвигающих свое видение современного искусства. «Там, где город надвинулся на пригород, круша природу и призраки прошлого, возникла и существует „Деревня художников“, — резюмирует скульптор Дмитрий Каминкер. — Нужна ли она городу, или достаточно Эрмитажа и Русского музея? Такие „деревни“ успешно существуют во многих странах мира. Петербургская „Деревня художников“ — самоорганизовавшееся демократическое объединение творческих людей, существующее уже третий десяток лет. Городские власти перестали смотреть на нас как на докучливых и странных бездельников. Мы сотрудничаем с Комитетом по градостроительству и архитектуре, с Комитетом по культуре, наши идеи становятся частью плана развития города... Художник — не одинокий подвальный сиделец, не бунтарь-диссидент и не придворный блюдолиз. Он — участник того, что называется гражданским обществом. Такой же полноправный участник, как врач, учитель или милиционер. Мы уверены, в свободной стране есть место для свободного художника».
ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ КОЛОМЯГ
Сегодняшние Коломяги — это район современного малоэтажного элитного жилья с «вкраплениями» старой сельской застройки. Домов дореволюционной давности в Коломягах уже осталось настолько мало, что их, пожалуй, скоро можно будет пересчитать по пальцам.
Бывший «графский дом» на Главной улице внешне выглядит более-менее сносно, хотя, конечно, нуждается в реставрации. Было бы очень неплохо, если бы здесь открылся культурный центр для жителей Коломяг и ближайших окрестностей, которого сегодня здесь крайне не хватает. И было бы очень уместно создать в стенах бывшего «графского дома» хотя бы небольшой музей, посвященный истории коломяжского «дворянского гнезда».
Ныне здание передано одному из крупных петербургских банков с условием, чтобы он обеспечил сохранность уцелевших старинных интерьеров (в частности, танцевального зала) и привел в порядок другие помещения, многие из которых утратили свой исторический вид и пришли в аварийное состояние.
Дом Россетов на Тбилисской улице — один из самых старых домов в Коломягах. 1998 г. Фото автора
Бывший «графский дом» на Главной улице. Конец 2006 г. Фото автора
На фоне новой и старой жилой застройки выделяются несколько общественно значимых объектов, которые являются очагами культурной и духовной жизни современных Коломяг.
Одним из знаков того, что Коломяги вновь стали густонаселенным районом, стало возрождение школы, носившей прежде № 101. Как уже говорилось, ее закрыли в 1979 году и впоследствии использовали для самых различных нужд. В 1994 году после серьезного капитального ремонта здания в нем открылся лицей № 597 Приморского района. Профильными предметами здесь являются точные науки — математика, физика и информатика.
Огромная заслуга в возрождении школы принадлежит ее директору кандидату педагогических наук Ольге Ивановне Апасовой. Научным руководителем лицея № 597 является академик РАО, доктор физико-математических наук профессор Марк Иванович Башмаков.
Торжественное освящение здания лицея № 597 1 сентября 1994 г.
1 сентября 2006 года школа торжественно отмечала свое 70-летие. «Здесь, в этом старом и строгом здании, сохранились добрые традиции образования, развития и воспитания юной личности», — эти слова директора лицея Ольги Апасовой приводятся в альманахе, изданном в 2006 году лицеем и посвященном 70-летию со дня открытия школы. В него вошли материалы, посвященные страницам народного просвещения в Коломягах, начиная с середины XIX века, истории нынешнего школьного здания, собраны уникальные свидетельства, воспоминания и документы коломяжских старожилов, учившихся здесь, рассказывается о сегодняшнем дне лицея № 597.
Учениками лицея являются дети не только из «новых» и «старых» Коломяг, но и из других мест Приморского района. Директор лицея с удовольствием отмечает, что ученики-лицеисты с успехом участвуют во всероссийских, региональных, городских, районных конкурсах и олимпиадах, завоевывают золотые и серебряные медали. Ежегодно выпускаются альманахи о школьной жизни, а гордостью лицея является проводимый традиционно фестиваль «Портреты времени». К 70-ле-тию лицея, в апреле 2006 года, был поставлен театрализованный спектакль «История одной школы».
Сегодня, как и прежде огромной популярностью у коломяжских жителей и обитателей окрестных новостроек пользуется церковь Св. Дмитрия Солунского. Деревянный храм дореволюционной постройки — редкость для современного Петербурга. Кроме того, сейчас он единственный в городе освящен в честь этого святого.
Удивительный храм словно бы придает особую ауру здешним местам. Это оазис тишины и покоя среди потока городской жизни. По словам священника Александра Рябкова, с приходом в храм в 1990 году нынешнего настоятеля протоиерея Ипполита Ковальского многое изменилось к лучшему. Ведь к концу 1980-х годов на храме, как и большей части Коломяг, лежала печать запустения. Деревянные конструкции церкви к тому времени обветшали, кресты на куполах накренились, так что их приходилось подвязывать проволокой. Именно при отце Ипполите удалось возродить и часовню Св. Александра Невского.
Настоятель храма Св. Дмитрия Солунского отец Ипполит Ковальский
«Посмотрите, как храм наш ухожен и благолепен... все это стараниями настоятеля протоиерея Ипполита Ковальского и прихожан, которые трудились над его восстановлением и благоукрашением, — рассказывал в 2006 году о церкви и жизни прихожан священник Александр Рябков. — За годы возрождения приходу возвращена церковная земля, построена столярная мастерская (столь важная для восстановления деревянного зодчества), закончена постройка церковного дома. И к ревностному пастырю потянулись люди, стали приносить свои посильные лепты.
Самый наглядный пример — выросло число прихожан. Раньше бывало лишь два-три причастника, сейчас даже по будням причащаются до 30 человек, а в воскресные и праздничные дни — от 50 до 200 человек. Каждый день бывает 3—5 крестин, а в субботу и воскресный день крестим по 20—30 человек. И служат теперь в храме не два, как раньше, а пять священников. К нам идут не только местные жители, но и с Гражданки, где пока нехватка храмов, а венчаться к нам приезжают даже из отдаленных уголков города. Часто приходится слышать слова: „Я здесь родился“ или „Меня здесь крестили“...
Рядом с церковью построили небольшой отдельный храм-крестильню, освященный в честь преподобномученицы Евгении. Это единственный в Петербурге храм, освященный в ее честь. Он возведен на месте церковной сторожки, с которой связаны памятные события военной и послевоенной истории. В храме-крестильне хранится частица мощей святой Евгении, доставленная попечением К.В. Голощапова.
Храм Св. Дмитрия Солунского намоленный, сохранил Евангельскую простоту. Немало в нем появилось и святынь: частица мощей великомученика Дмитрия Солунского хранится в специальном ковчежце, который во время воскресных служб выносят для поклонения народу Божиему; также в иконе преподобного Серафима Саровского — частичка мощей святого, и на престоле хранятся частички мощей патриарха Тихона и святителя Питирима Тамбовского».
Часть мощей святого Дмитрия Солунского доставили в Санкт-Петербургскую епархию из греческого города Солунь, родины подвижника, усилиями Г.С. Полтавченко, полномочного представителя президента России в Центральном федеральном округе, и К.В. Голощапова, при содействии правительства РФ. Решением митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира святыню торжественно передали протоиерею Ипполиту Ковальскому для хранения и поклонения в храме в Коломягах. Это произошло в один из престольных праздников за божественной литургией при большом стечении верующих.
Частицы мощей преподобного Серафима Саровского, патриарха Тихона и святителя Питирима Тамбовского переданы в коломяжский храм архиепископом Евгением Тамбовским. Хранится в церкви и еще одна православная святыня — чудотворная Холмская икона Божией матери, написанная, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой и привезенная на Русь из Царьграда. По всей видимости, она попала в коломяжский храм из закрытого в 1930 году подворья одного из монастырей Холмской епархии — Радочницкой Свято- Антониевской женской обители, располагавшейся в Удельной, на Большой Осиповской (ныне Дрезденской) улице. А на само подворье, освященное в 1913 году, икону привезли во время Первой мировой войны беженки-монахини из Польши (она хранилась в кафедральном соборе в городе Холм), спасавшиеся от наступления германской армии.