Колумбия — страница 7 из 14

Культура. Национальная культура нового времени складывается в Колумбии под влиянием традиций испанской литературы, архитектуры и изобразительного искусства, а также постоянно развивающегося народного творчества и некоторых элементов индейской и негритянской культуры. Длительная изолированность испанокреольской культуры от нужд и реальной жизни народа обусловила ее общую слабость и подражательность. Традиции древней индейской культуры, разрушенной колонизаторами, до последнего времени вообще мало влияли на искусство Колумбии. Однако художникииндейцы были известны и в колониальный период, и сейчас, а индейские постройки и ремесла занимают важное место в колумбийском народном творчестве.

Колумбийцы имеют много общего с другими испаноязычными нациями Латинской Америки и самой Испании в языковом, религиозном отношении, хозяйственнокультурных традициях и т. д. Широкой популярностью в народе пользуются футбол, бокс и плавание, а в последнее время — велосипедный спорт, баскетбол; среди высших классов — теннис. В городах Прикарибской низменности (Барранкилья, Картахена, СантаМарта и др.) распространен бейсбол. Спортивной ловлей занимаются в Барранкилье, СантаМарте, Хирардоте и на некоторых андийских озерах (особенно известно озеро Тота). В больших колумбийских городах чрезвычайно популярен бой быков, имеющий давние традиции. Здесь часто выступают знаменитости из Испании, Мексики и других стран. В народе любят петушиные бои.

В рационе питания колумбийцев также заметно влияние испанской кухни, особенно в городах. Много блюд из риса с острыми специями, овощей, цыпленок с рисом, «локро де чоклос»— своеобразный острый картофельный и маисовый суп, «тамаль» — пирог со сложной мясоовощной начинкой, «санкочо» — своеобразный салат из молодых овощей с мясом, различные фрукты. Трудно себе представить колумбийца без чашечки кофе — «тинто». Из напитков распространены пиво, ром, тростниковая водка — агуардьенте, маисовая водка — чича, различные фруктовые воды — рефреско. Общенациональных праздников насчитывается 18, наиболее популярные среди них (помимо религиозных) — День труда (1 мая), День независимости (20 июля) и День открытия Америки (12 октября).

Уровень народного образования неодинаков в разных районах страны, но особенно он низок среди индейцев, поскольку они не имеют возможности учиться на своем языке. В 1900 г. в стране 80 % населения не умели читать и писать, сейчас — около 40 %. Государственная система просвещения введена в Колумбии в 1903 г., но существуют и частные учебные заведения, находящиеся в ведении католической церкви. В Колумбии имеется 38 университетов и 24 других государственных и частных высших учебных заведения (число студентов — 58 тыс.). Высшее образование доступно только состоятельным семьям, рабочие и крестьяне составляют ничтожную часть учащихся университетов.

Подавляющее большинство книг, газет, журналов издается на испанском языке. На этом же языке ведутся передачи по радио, телепередачи, театральные представления и другие виды массовой информации. Университеты являются в Колумбии и важнейшими центрами научных исследований. Изучение проблем гуманитарных наук ведется также в нескольких академиях: Колумбийской академии истории (основана в 1902 г.), Картахенской академии истории (1912 г.), Колумбийской академии юридических наук (1894 г.) и различных обществах и ассоциациях. Ученые в области естествознания и техники объединены в Колумбийской академии точных, физических и технических наук (1931 г.) и Национальной академии медицинских наук (1890 г.).

В Колумбии издается около 400 периодических изданий. Сильное влияние оказывают радио (имеется одна государственная и 223 частные радиостанции) и телевидение (17 телецентров) — наиболее распространенные виды массовой информации. Долгие годы в Колумбии вообще не было собственной кинематографии, но в последние годы впервые поставлены фильмы, характеризующиеся прогрессивной социальной направленйостью. В 1971 г. создан Институт кинематографии и Ассоциация кинематографистов Колумбии. С 1960 г. проводится Международный кинофестиваль в Картахене, который пользуется большой популярностью.

Профессиональная музыка родилась в Колумбии в начале XVII в. (связана главным образом с церковью). В 1882 г. была основана Национальная академия музыки, в 1910 г. — Национальная консерватория. Наиболее известны композиторы — Г. Урибе Ольгин, А. Веласко, Н. Репедель, О. Синдичи (автор национального гимна), X. Понсе де Леон (жили в XIX в.), А. Валенсия, X. Сильва, X. Контрерас и др. Народная музыка в Колумбии в более непосредственной форме отражает своеобразие национального состава населения отдельных районов страны. В горных районах и городах побережья преобладает испанокреольская музыка, музыкальный сельский фольклор Карибского и Тихоокеанского побережий явно испытал влияние негритянской музыки (остро синкопированные ритмы, полиритмия, преобладание ударношумовых инструментов).

В настоящее время относительно чистая индейская музыка сохранилась лишь в нескольких изолированных и труднодоступных районах или окраинах Колумбии: ареал обитания чибчанских племен куна (побережье залива Ураба и северная часть департамента Чоко), тайрона (горы СьерраНевада-деСантаМарта), паэсе (верховья реки Каука); ареалы карибской языковой семьи — юко (горы Сьерраде-Периха), карихона (междуречье Яри и Какеты); наконец, у индейцев Оринокии и Амазонии. Особенно выразительны танцы индейцев Амазонии, демонстрирующие все лучшее, что создано в сфере духовного и материального творчества племени, — мифы, легенды, песни, музыкальные инструменты, костюмы, маски, украшения и т. п. За пределами указанных районов господствует смешанная музыка, то есть индейская музыка, испытавшая в большей или меньшей степени влияние испанской.

Народная креольская музыка Колумбии сохраняет ясно выраженные испанские корни как в структуре, так и в традиционных формах песенной поэзии. В Колумбии, в городах и поселках, до сих пор живут некоторые песенные и песеннотанцевальные жанры, занесенные из Испании еще в XVI–XVII вв. Так, в Андах популярен танец «бамбуко», принадлежащий к семейству испанских танцев типа «фанданго». Из других современных национальных креольских песеннотанцевальных жанров соперничают в популярности с ним «гуабина», танец с пением, и близкий ей «торбельино», а также креольский вальс «пасильо».

Центр музыкальной жизни Колумбии — Богота, где функционируют Оперный театр, Национальная консерватория, Национальный симфонический оркестр, хореографическая «Фольклорная группа» и другие музыкальнохудожественные коллективы. Первые театральные представления состоялись в столице в конце XVIII в., а в настоящее время постоянные театральные коллективы имеются во всех крупных городах. С 1968 г. в Манисалесе регулярно проводятся латиноамериканские фестивали университетских театров.

Колумбийская литература XIX в. характеризовалась господством революционнопатриотического классицизма, романтизма и со второй половины — жанристов (так называемый костумбризм — от испанского слова «костумбре» — быт, обычаи). В начале XX в. большое влияние на колумбийскую литературу оказали модернизм и авангардизм. Подъем освободительного движения в 30-х годах пробудил интерес к социальным проблемам. С появлением в 1924 г. знаменитого романа X. Э. Риверы (1889–1928) «Пучина» о бесчеловечной эксплуатации сборщиков каучука (каучеро) в тропической сельве открывается полоса литературы «зеленого ада». Литература Колумбии наших дней характеризуется сильной мозаичностью — от реализма до «потока сознания» и формалистических течений.

ХОЗЯЙСТВО

История формирования хозяйства. В колониальный период (XVI–XVIII вв.) хозяйство Колумбии базировалось на добыче благородных металлов и производстве для вывоза в метрополию некоторых видов сельскохозяйственного сырья и продовольствия. На захваченных у индейцев землях, на побережье и в долинах, были созданы крупные хозяйства, производящие сахарный тростник, хлопок, продовольственные культуры, в саваннах карибского побережья и льянос — обширные животноводческие хозяйства — эстансии. Часть земель (ресгуардос) сохранилась в общинном пользовании индейцев. Латифундисты все время покушались на эти земли, и упорная борьба с индейскими общинами велась в течение XVII, XVIII, XIX вв., продолжается она и сегодня. Испания не была заинтересована в развитии обрабатывающей промышленности в своих колониях, и Колумбия не была в этом исключением.

Война за независимость (1810–1826) объективно носила характер буржуазной революции. Она была направлена против господства в экономической структуре Колумбии унаследованных от колониальных времен феодальных порядков, но не привела к глубоким, качественным изменениям. Чрезвычайно дешевый рабочий труд (рабство в Колумбии было отменено в 1850 г.), медленное создание внутреннего рынка, аграрносырьевая ориентация экономики, господство полуфеодальных, производственных отношений в сельском хозяйстве, острая нехватка капиталов у буржуазии — все это явилось причинами медленного внедрения техники в производство и слабого развития промышленности. Колумбия XIX в. — отсталая страна с мелким промышленным производством и низким уровнем развития капиталистических производственных отношений.


Экономическая карта Колумбии

Развитие капитализма в Колумбии постоянно наталкивалось на упорное сопротивление полуфеодальной элиты латифундистов. Отсюда такое характернейшее для истории Колумбии явление в политической жизни, как бесчисленные перевороты, гражданские войны (их было более 70), мятежи и т. д. На протяжении всего XIX и первой половины XX в. здесь велась острейшая борьба между консерваторами, выступавшими защитниками несломленных феодальных порядков, и либералами, требовавшими проведения аграрных преобразований и других мер стимулирования капиталистического развития. До сих пор в политической жизни страны ощущается острое соперничество консервативной (создана в 1848 г.) и либеральной (1849 г.) партий. Однако в последние годы перед лицом растущих левых сил они все чаще прибегают к совместным действиям. Обе партии входят в коалиционное правительство Колумбии.