Смотри далее.
Это, пожалуй, очень нелёгкие вопросы, но считаю их близкими, потому и попробую, хоть и слишком развёрнуто, ответить сразу на оба.
На вопрос, можно ли в наших условиях современной молодёжи воспитать те качества, которыми обладало наше поколение, отвечу: нужно! Но ситуация после развала Советского Союза изменилась на прямо противоположную. Мы оказались не в стране, где была власть народа, где главными мерилами чести и доблести были труд, нравственность, высокая мораль. Там нас, детей и молодых, воспитывали сама жизнь, её цели, её достижения, её песни, фильмы, литература, комсомол и пионерия, школа, да и многое другое. Нынешняя молодёжь уже, если считать с Горбачёвских времён, оказалась во власти диаметрально противоположной идеологии, а если отсчёт вести с развала Великой Мировой Державы – СССР, то живём мы в стране, где к власти пришли грабители и расхитители созданного за советские годы, всякие Чубайсы, абрамовичи, миллеры и послушные им правители, а главным мерилом их «доблести» стало личное богатство, валютное и материальное, расхищение природных богатств, а население, и особенно подрастающее поколение, умышленно и настойчиво травится ядом безнравственности, аморальности, разложения семейных устоев и разрушения коллективизма.
Понятно, что наш опыт воспитания патриотизма в чистом виде едва ли приемлем в новых условиях. Нужны новые безусловные принципы воспитания, новые нравственные и педагогические императивы.
Мы, поколение победителей, в своё время воспитывали подрастающую смену примером своей жизни, своих поступков. Затем, с возрастом, наша деятельность по воспитанию молодых стала всё больше переключаться на личные встречи, лекции, беседы, уроки мужества в школах и т. п., что вкладывало тоже определённые результаты в общую систему воспитания, в том числе и патриотизма. Но изменившееся отношение антинародной власти к тем, кто создавал, защищал и восстанавливал страну, ко всему, что они сделали за всю свою жизнь, те унижения, которым они подвергаются уже много лет, упорно выбивают нас из активной колеи.
Я далеко не молод, последние годы с молодёжью не встречаюсь и по состоянию здоровья, и по возрасту. Ведь как-никак, мне уже под 90, а молодые воспитатели, тоже воспитанные на исторических извращениях, наверняка подумают: «Что там наговорит дряхлый старик… Да сам он едва ли придёт, надо ещё его привезти, а там разволнуется, может, придётся и скорую вызывать… Стоит ли…»
В школьных программах давно уже нет почти ничего о тех, кто завоевал День Победы, зато по литературе, по велению Путина, школьники теперь вместо Шолохова и Бондарева изучают «Архипелаг…» Со-ЛЖЕ-ницына.
Приведу, опуская слова благодарности, несколько фраз из большого и очень эмоционального письма ко мне от петербурженки Инны Сарафоновой:
«В школе пас учили, что заградительные отряды были угрозой отступающим солдатам, расстреливали их нещадно и т. п. Не хочу винить свою молодую учительницу истории, её тоже так учили… Вашу книгу “Штрафбат в бою. От Сталинграда до Берлина без заградотрядов” читаю на одном дыхании… просто переворот в моём сознании на тему войны вообще, а штрафбатов и заградотрядов – в частности. Не говорю уже о фактической информации, которая меняет многое из того, чему нас уже успели “научить”. Побольше бы, конечно, такой информации, только теперь и я понимаю, что от моего поколения, от меня лично зависит, какую историю будут изучать мои дети. Не могут слова выразить всего, что хочется сказать и сделать» (июль, 2012 год).
И перестали нас приглашать в школы, а именно там самая пора активно воспитывать патриотизм.
Зато теперь в школах, да и не только, активность проявляют те, кто в «Мемориале» под руководством бывшей советской диссидентки Л. Алексеевой, а ныне гражданки США на немалые американские «гранты» воспитывают «патриотизм». Кто-то из заключенных действительно подневольно трудился в лагерях и колониях (кофе, конечно, там в постель не подавали!), но жил без бомб, снарядов, пулемётных ливней, а кто-то и примазался к ним за «зелёные». Тогда весь советский народ был на войне: на фронте ежеминутно убивали или калечили, а в тылу добровольно из последних сил добывали или делали своими руками «всё для фронта, всё для Победы!» Этот «Мемориал» уничтожает у школьников веру во всё доброе, что было в советское время, и вытравливает веру в героев, в советский патриотизм.
Сеять зёрна патриотизма туда, где выхолощена героическая часть истории нашего народа, в почву, засорённую антипатриотическими гербицидами, наверное, можно, но дадут ли они добрые всходы? Хорошо, если наши книги, наши интернетовские форумы и конференции будут не самоцелью, а станут пособием для тех, кто пришёл или придёт нам на смену.
Ещё один аспект этой проблемы. К ребятишкам в школы, на беседы или лекции в рабочие коллективы в советское время мы ходили «при всех орденах и медалях», которые подтверждали то, чему тех ребят мы учили. А теперь боимся выйти с ними на улицу, а вдруг сорвут ордена и медали, а то и пристукнут, чтобы отобрать. Если даже выйдешь с планками своих наград – проследят, где живешь, проникнут в квартиру, убьют, чтобы завладеть наградами. Ведь сколько наши СМИ показывали таких случаев ограблений «с летальным исходом», но я не помню, чтобы хоть раз показали, что злодеев поймали, прилюдно судили и примерно, особо строжайше наказали этих бандитов. А может, это тоже в программе «демократов» по воспитанию, и не только молодых?
Честно говоря, получал большое удовольствие от встреч с суворовцами и кадетами в Ленинграде, но это было уже 4–5 лет назад, а потом, наверное, уже сердюковское влияние помешало продолжению этих встреч.
Зато самые активные встречи с комсомольцами, школьниками, в международных молодёжных летних лагерях продолжались в соседней Беларуси, куда мы с удовольствием ездили по нескольку раз в год.
Вот о том, как проблема воспитания патриотизма решается в Беларуси и что можно воспринять или видоизменить для российских условий из их опыта, над этим стоит подумать.
Особо следует сказать о реально существующей в Беларуси и эффективно работающей общегосударственной системе патриотического воспитания населения. В отличие от России в Беларуси основными институтами государственной (подчёркиваю: государственной) молодёжной политики остались и Республиканский Союз молодёжи, и Республиканская пионерская организация. Именно там для воспитания патриотизма есть по советскому образцу правительственная программа. Там существует и активно работает молодёжная организация БРСМ (Белорусский Республиканский Союз Молодёжи), который ведёт счёт своей истории с образования Ленинского комсомола Советского Союза и развивает его лучшие традиции.
Кто знаком с выступлением Президента Беларуси Александра Лукашенко на встрече с делегатами республиканского собрания этой молодёжной организации, тот знает, какой уровень государственной заботы проявляется там. Именно в Беларуси сохранили и совершенствовали советское студотрядовское движение. Мне, например, было несказанно приятно, когда прислали из Рогачёвского райкома БРСМ копию Диплома педагогического отряда им. Александра Пыльцына за первое место на областном конкурсе студенческих педагогических волонтёрских отрядов. Конечно, вызвал приятное удивление факт присвоения моего имени студотряду, но рад был узнать, что он волонтёрский, то есть выполняющий педагогическую работу безвозмездно. Значит, их еще не захватила зараза «монетизации».
Деятельность молодёжных организаций Белоруссии, так или иначе, связана с воспитанием патриотизма. В документах Белорусского Республиканского Союза Молодёжи записано: «Целью БРСМявляется создание условий для всестороннего развития молодёжи… содействие развитию в Республике гражданского общества, основанного на патриотических и духовно-нравственных ценностях белорусского народа», а одним из главных приоритетов работы белорусского комсомола является уважение к подвигу воинов бывшего Советского Союза.
Известно: патриотами, как и солдатами, не рождаются. Ими становятся, если только для этого создаются определённые условия. Не так давно некоторые наши доморощенные критиканы всего советского прошлого низвели слово «патриот» до уровня чуть ли не ругательства. Можно сколько угодно ёрничать, язвить и иронизировать по этому поводу, но любовь к Отечеству, уважение к его истории и армии надо воспитывать. В Рогачёвском районе более 120 братских могил воинов, погибших в годы Великой Отечественной, и большинство из них закреплены за комсомольскими организациями или рабочими коллективами, находятся под их заботами по благоустройству. Ещё более поражает тонко продуманная и талантливо осуществляемая работа по воспитанию детей и подростков в пионерских организациях Республики. Конечно, самих белорусов не удивляет активное существование государственной Белорусской республиканской пионерской организации (БРПО). Но в нашей постсоветской России это, к сожалению, забытая форма воспитания подрастающего поколения.
Новые поколения белорусов, в том числе и подрастающие, в основном считают фундаментом будущего наше героическое прошлое. У меня сложилось твёрдое впечатление, что в Беларуси делается всё для того, чтобы память о героической истории советских народов сохранилась у потомков. Свидетельством тому строки стихотворения брестской школьницы Виктории Садко, уже уверенной в «потомках своих». Я приведу здесь только четыре строки:
Военные годы ушли в лихолетье.
Мы знаем о них из рассказов родных.
Мы помним о прадедах наших. Поверьте,
И помнить научим потомков своих.
Определяющим в этом «помнить научим» на современном этапе развития Беларуси является проводимая властями активная идеологи