Чистое существование.
Существованию не нужно быть чистым: оно абсолютно независимо от всех идей чистоты и нечистоты. Сознание уже зависит от Того, которое есть Сознание, но Тому, которое есть Сознание, не нужно быть осознанным.
Нет времени.
«Нет времени» — это всё ещё слишком много. Для Того «ничего» — это слишком много, а «всего» недостаточно: всегда слишком много или слишком мало. Когда нет ничего, Ты — ничто, а когда есть всё, Ты — всё. И когда ничего из этих двух нет, Ты — то, что остаётся в их отсутствие.
Это преданность преданного, и это называется Милостью, Милостью, которая, будучи Милостью, не знает Милости: это заставляет всё, что не является Милостью, исчезнуть. Это есть Жизнь! Ничего никогда не происходило: своим вечным огнём, будучи истинным Я, не знающим никакого истинного Я, в мгновение ока истинное Я сжигает все идеи. Если из вечного пламени вылетает искра, которой, как ты думаешь, ты являешься, — искры никогда не было. И только это вечное пламя может совершать то, чего никогда не было необходимости делать.
Когда ты — То, что ты есть, ничего никогда не происходило и ничто не должно происходить. Когда ты — Знание, то кто здесь есть, чтобы волноваться? То нельзя потерять или обрести. Ты — То, которое есть свет, и Ты — Тишина, То навечно. Поэтому все действия и не действия есть абсолютно однородная Тишина.
В День Святой Троицы вспыхивает свет и Сердце получает посвящение. Когда оно загорается, оно самой своей природой сжигает всё ложное. Таково празднование Пятидесятницы (Троицын день), посвящения Духа: горящее Сердце тотчас сжигает всю фальшь обладания.
Обманутый собой
Некий человек сказал ему: Скажи моим братьям, чтобы они разделили вещи моего отца со мной. Он сказал ему: О человек, кто сделал меня тем, кто делит? Он повернулся к своим ученика и сказал им: Я не тот, кто делит, разве не так?
Человек создан для общения, происходит ли оно с помощью глаз или сердца, с помощью слов или с помощью рук. Как найти золотую середину в этой практике?
Требуется некто, говорящий о золотой середине и крайностях.
Но общение должно происходить.
Что должно стать общим?
Общение. Давайте назовём его как угодно.
Нет, это сама свобода! И идеей, что ты можешь найти То, и поделиться им, ты превращаешь его в кусок пирога. Радуйся, что не можешь разделить То ни с кем, ибо То не принадлежит никому. Ты можешь говорить, говорить, говорить, и это ни к чему не приводит. Это развлечение, радость говорения ради одной лишь радости говорения. Богу или Существованию не нужно говорить. Разговоры — это чистая радость, свободная от каких бы то ни было причин. Разговоры — это чистая медитация, ничего не ожидающее действие. Природа Сознания — это медитация как в действии, так и в бездействии, без ожидания себя познать: свободная от действия и бездействия, свободная от понимания и непонимания. В этом красота пустоты: в отсутствии всякой необходимости, намерения или цели. И ничего не происходит.
Однако Иисус говорит в этой логии: «Я не тот, кто делит, разве не так?» Здесь тоже имеется в виду именно общение. Так почему мы говорим? Зачем нам рот?
Это просто энергия в действии, но ничего не происходит. То не нуждается в оправданиях, оно право всегда. Существование всегда право. Даже когда ложно, оно право. Нет ошибок для Существования. Ошибки может делать только «я». Быть «я» — уже ошибка. Из первой ошибки вытекают все остальные.
«Я» воображает, что оно не делает ошибок.
«Я» ничего не может воображать. Как может воображаемое что-то вообразить?
Но ты говоришь, что это «я» делает ошибки.
Когда «То, что есть» кем-то себя считает, то это — Существование, играющее в неведение. Однако, чтобы играть в эту игру, оно не обязательно должно быть глупым. Это фантом играет во всё, да и самого фантома играют. Так что это всегда Существование, Знание, играющее в неведение, и ничего не меняется.
Разве влюблённость идёт по ложному пути?
Чтобы влюбиться, нужны двое: любящий влюбляется в самого себя, что уже ошибочно. Затем ты становишься падшим ангелом, а отсюда — дьяволом: нарциссический любящий, влюблённый в собственный образ.
Правильно говорится: «падение в любовь»[14]!
Да, ты падаешь в любовь, но ты не можешь поступать иначе, поскольку попытки уклонения — это тоже форма любви. Любовь всегда пытается получить преимущество. Любить себя — значит беспокоиться о том, чем ты являешься. Выхода нет, исключено! И этот роман представляет собой тот путь, которым Ты себя реализуешь ad infinitum. Ты должен быть Тем, что есть, с ним или без него. Это Божественная Комедия. Ты действительно серьёзно утверждаешь, что веришь в себя? Ну и шутка! Понимать шутку — значит быть шуткой; а не смеяться над ней — это наибольшая шутка! Не смеясь над шуткой что ты есть, ты становишься серьёзным искателем.
Но ищущий полон страсти, преисполнен решимости достичь цели, он хочет превзойти самого себя, раствориться в любви!
Хотение, хотение, хотение… Я хочу обладать моим возлюбленным, быть с ним одним целым, владеть им всецело. Единство — самая большая ловушка. Где единство, там и двойственность, они идут рука об руку.
А если мы растворяемся?
Кто? Кто?
Ищущий, который растворяется в любви.
Но кому это нужно? Фантому в единении с фантомом? О нет! «Я есть То» означает быть Тем, которое есть Реальность, и ты Им являешься. Второго нет.
Никто не может обмануть Тебя лучше, чем Ты сам, Ты обманываешься постоянно. Это делает Тебя полным глупцом: обманутым самим Собой. Нет второго, нет Отца, нет Бога, никого, кто мог бы тебя обмануть, и Тебе это очень хорошо известно. Никто не может подвести Тебя лучше Тебя самого.
Реализация означает понимание этого?
Нет, она означает быть Тем! Понимание — это всё ещё самообман. Поэтому идеальным указателем является глубокий-глубокий сон. Твоему существованию переживания не нужны.
Все учителя говорят: «оставайтесь в присутствии».
Да, несомненно, это по-прежнему звучат слова Мефистофеля. Дьявол хочет держать тебя в своём учительском бизнесе. Рамана всегда говорил, что тот, кто зовётся истинным учителем, садгуру, убивает тебя тотчас же. Но гуру, который хочет сделать тебя просветлённым, этот учитель просветления, говорящий: «ты должен понять, ты должен пробудиться», делает тебя зависимым.
Значит, желание пробудиться уже ошибочно!
Уже перебор.
А гуру, говорящий: «я получил это переживание, я показываю его, чтобы передать его тебе», это ложный гуру?
Это уже слишком поздно. У кого-то было переживание, и он утверждает: «я обрёл реализацию и могу поделиться ею с тобой. Следуй за мной, и я обещаю тебе, что…» Всё, что можно сказать, это то, что у Существования никогда не было переживаний, а всё, у чего есть переживания, приходит слишком поздно. У Существования нет владельца. Быть знающим — уже лишнее переживание. Джняни, который знает, что он джняни, — это уже на одного джняни слишком много. Учителю, считающему себя учителем, всё ещё нужен учитель.
Это всегда истинное Я, обращённое к себе: истинному Я не нужно знать, почему. Идея садгуру означает, что только Ты можешь себя удовлетворить, потому что Ты сам — удовлетворение, и никто не может дать его тебе. Нельзя научить Тому, То нельзя описать, То нельзя передать. То не нуждается в присутствии, То — это полное отсутствие необходимости. Это мокша, свобода без кого-то свободного. Это значит стать свободным от второго за долю секунды: когда ты То, свободное от второго, идея второго рушится.
Иисус — живое слово
Ученики его сказали ему: Двадцать четыре пророка говорили в Израиле, и все они говорили в тебе. Он сказал им: Вы упустили живого перед вами и сказали [только] о мёртвых.
Существуют ли истинные слова?
Как только они повторились, они уже ложны. Даже если повторить их слово в слово, они уже ложны.
Тогда можно сказать, что всё, что сказал Рамана, он не говорил.
Рамана никогда ничего не говорил.
И всё, что было сказано Иисусом, тоже ложно?
Если мы повторяем сказанное Иисусом, то оно ложно, поскольку Иисус — Живое Слово. В противном случае эти слова похожи на те, что повторяет попугай, и они всегда ложны. Это пародия. Иисус всегда выражал Живое Слово, что значит: когда говорит Жизнь, сказанное всегда живо. Но когда говорит кто-то так называемый живой, это всегда мертво, его слова — всего лишь повторение: Жизнь никогда себя не повторяет.
Это конец издателей и книготорговцев.
Это кладбище слов, кладбище лжи: мёртвые и пустые слова. Как только их напечатали, они превращаются в ложь. В Германии мы говорим: «er lügt wie gedrucktr», что буквально значит «врёт как по писаному». Мой дед говорил: «Останется тот, кто пишет». Фантом записывает что-то в свой дневник в надежде остаться. Книжные магазины полны биографий просветлённых. И 90% книг о так называемых просветлённых начинаются так: «Жил-был один непросветлённый…» Это время сказки: «Как я пробудился». Иисус не входил в Царство мёртвых, он исчез из Царства мёртвых и ушёл в Тотальности Жизни.
Ты отрицаешь все книги, и единственное, что тебе интересно, — это Живое Слово. Но откуда ты берёшь то, о чём говоришь? Ты ведь больше не читаешь; так как тебе удаётся получать ответы?
Тотальность, называемая нами Космическим сознанием, выражает себя во всех без исключения словах. Тотальность всех аспектов. Кто же ещё?
Я спрашиваю об этом, поскольку точно так же мы можем думать и о себе. Мы все можем выражать Тотальность.