Значит, двойственность необходима.
Абсолютно. Добру нужно зло, ночи — день. Любовь и ненависть неразделимы, выхода нет!
Но только в проявленном.
Да, но это то, чем ты являешься, ты и добро, и зло.
Есть ли двойственность между Абсолютом и проявленным?
Нет, потому что ты есть То. Ты — То, которое есть добро, и То, которое есть зло. Ты — То, которое есть красота, и То, которое есть уродство. Ты не сможешь отыскать, чем ты не являешься.
Всегда ли в проявленном присутствует Реальность?
Нет, её там нет никогда. Если бы она там была, То было бы частью чего-то ещё. То само есть присутствие, но оно никогда не присутствует, поэтому его невозможно почувствовать. Оно вездесуще, но оно не присутствует. «Присутствие» уже есть То, которое есть ты, переживающее себя как присутствие.
Присутствие — это хорошо, но недостаточно хорошо. Поэтому так много людей остаются застрявшими в этом «Сейчас» осознавания. Те, кто говорит о «силе настоящего момента», исходят из точки отсчёта, более для них предпочтительной в сравнении с другой, и значит, отличной от неё. И затем наступает ад. Любая точка отсчёта — это слишком много, она не может быть Тем. Так что Покой недостижим и в присутствии. В присутствии нет ничего плохого, однако оно недостаточно хорошо для Того, что ты есть. Даже присутствие не может тебя абсолютно удовлетворить. Просто будь Тем, которое не нуждается в удовлетворении и это — само удовлетворение.
Ты нигде не сможешь обрести покой. Покоиться ты можешь только в Том, которое не нуждается в покое. Так что в этом месте для отдыха — «Сейчас» — покоя нет, оно как большой буфет, который никогда не будет достаточно обильным, чтобы тебя удовлетворить, «Большая жратва»!
Я — это «я», которое ищет отсутствия «я», и это заставляет меня страдать.
Да, «я» хочет избавиться от «я».
И всё же бывают минуты, когда мы не чувствует страдания.
Да, каждую ночь, когда ты спишь, тебя нет. Все любят глубокий-глубокий сон.
Принимая наше душевное и даже физическое страдание, мы сможем переносить…
…это невозможно. Приятие приходит просто через бытие Тем, что ты есть, но твоё относительное приятие никогда не будет достаточным. Всегда найдётся верблюд, который наступит тебе на ногу, и твоё терпение лопнет. Ты можешь приучить себя к терпению, но такое терпение будет фальшивым. Его цену тебе покажет Существование: ноль. Так что то, что ты называешь «моим приятием» — приятие, которым ты можешь обладать, — не стоит ничего.
Так что же делать со страданием?
Не знаю… прими обезболивающее, я же не врач! Нет, Абсолютное решение есть и только одно: факт, что никакого решения не будет никогда! И тогда пациента нет и никогда не было. Ты не можешь обнаружить страдающего, поскольку он существует только благодаря надежде на прекращение страданий. «Я» живёт надеждой!
Всё, что я говорю, — часть сна
Сказали ему ученики его: Кто ты, который говорит нам это? [Иисус сказал им:] Из того, что я вам говорю, вы не узнаете, кто я, но вы стали, как иудеи, ибо они [либо] любят дерево и ненавидят его плод, [либо] любят плод и ненавидят дерево.
Карл, кто ты? Скажи нам из своей пробуждённости. Ты часто вспоминаешь эпизод из Махабхараты, который, по-видимому, положил начало твоему пробуждению.
Пробуждению? Да нет. Это было просто понимание, не завершение.
И всё же ты сказал, цитирую: «…в эту секунду взрывоподобно через затылок моё восприятие наполнилось чистым светом. Это был миг абсолютного приятия бытия. Время остановилось, Карл и мир исчезли, и в ослепительном свете явилась некая Естьность, пульсирующая тишина, абсолютная жизненность, сама в себе совершенная, — и я был этим».
Да, мигрени действительно прекратились. Это переживание уничтожило сопротивление, но в отношении тела оно скорее было неким феноменом. Контролёр разбился вдребезги. Тот, кто хотел познать То, само это желание — сгорели тотчас. Это можно было бы называть открытием третьего глаза. Пришедшее понимание поглотило контролёра, а затем опустилось в сердце.
Однако произошло событие, не вызванное намеренно. Оно случилось само по себе, без вмешательства Карла?
Фильм вызывал энергетический прорыв. Энергия проснулась, затем разбила вдребезги «я», сопротивление, но я не могу сказать, что это было пробуждение, поскольку восприятие не пробудилось. Это по-прежнему было переживание во сне: было сломлено сопротивление.
Сопротивление чего?
Попыток познать себя. Желания контролировать. После этого тело испытывало гармонию, но это ощущение не было пробуждением к Тому, что я есть: как я уже сказал, произошедшее переживание повлияло на тело, вызвав большие физиологические изменения, с тех пор у меня больше не было мигреней; головные боли, конечно, были, но не прежние ежедневные мигрени с их пронзительной болью.
Если говорить о чём-то окончательном, то оно произошло скорее через восемь или десять лет в присутствии горы Аруначалы, со светом Шивы, поскольку до тех пор я продолжал пребывать в осознавании, я сделал его своим домом. Но с Аруначалой всё было тоньше: было видение света уже как ощущения, и бытие Тем, что предшествует свету в пещере Сердца. Не пробуждение, но просто: «Ага-а-а…» Раньше это было похоже на потрясающий энергетический фейерверк, но это «ага-а-а…», более основательное и устойчивое, не вызвало никаких физических изменений. Раньше всё это ещё могло восприниматься личностно, но в этот раз это было уже невозможно.
Я мог бы остаться застрявшим в этом свете, затем я стал бы учителем света, хотя на самом деле до тех пор я и был кем-то вроде него. И я бы говорил: «Вы должны пробудиться и стать светом; когда у вас происходит такой прорыв, вы чувствуете гармонию, поскольку происходит единение со всем». Однако сейчас это «ага-а-а…» более существенно, ага-а-а!
Ты говоришь, что большинство из тех, кого называют пробуждёнными, остаются в осознавании, считая его завершающей стадией. Они понятия не имеют о чём-то предсуществующем и при этом учат так, будто им известна истина.
Да, они превратили его в свой дом, ибо это удобно. Но я никого не критикую: их реальность выглядит так.
Ты верил в это переживание на протяжении восьми лет, а оно было всего лишь обычным событием.
Да, случайно, ненамеренно, оно было абсолютно комфортно. Потребности не было, скорее, это как на что-то натолкнуться.
Последний коврик… Нисаргадатта тоже говорил, что мы должны превзойти осознавание.
Да, в своей книге «Я есть То» он говорил о «я есть», об осознавании, но позже он сказал: «Забудьте об этом». Я делал то же, в течение восьми лет я говорил: «О да, это оно!», а после: «Забудь об этом!» Ты ослеплён светом, но даже не знаешь об этом.
Но ты нас предупреждаешь.
Предупреждаю? Нет. Из света ещё можно вернуться, но из Того, что ему предшествует, — нет: это необратимо. Пребывая в свете, ты всё ещё можешь воспринимать его личностно, и как только у тебя возникает желание там остаться, ты оказываешься снаружи. Это последняя относительная форма, в которую ты можешь войти, но предсуществующее всегда предсуществует.
Тогда мы видим, что то, что можно было бы называть пробуждением, — часть сна.
Да, безусловно, это сон, оно должно быть частью сна, любой образ — часть сна, всё есть сон! Шакти, сиддхи, присутствие покоя, всё, что ты можешь переживать в этом присутствии, — сон; все эти сильные энергии, вибрации — всё это хорошо, но…
Карл находится в беспомощном состоянии, в котором он не способен даже творить чудеса?
Да, я есть отсутствие силы, отсутствие отсутствия силы. У самой энергии нет силы, поэтому у меня нет инструментов, равно как и интереса, что самое главное. Однако даже при наличии интереса я не смог бы действовать иначе. Это беспомощность…
Это совершенно удивительно — быть источником и быть неспособным вообразить то, что ты воображаешь. Следующий момент — это следующий момент, и ближе всего — безмерный Покой, глубокий и нерушимый, и полное отсутствие потребностей, необходимости перемен, совершенная естественность.
Ты испытываешь какие-либо чувства?
Я чувствую всё! Я чувствую Целое, я чувствую всю враждебность, всё, о чём вы говорите, нападающих на меня людей, всю эту раскрывающуюся энергию; что поделаешь? Но я не могу всем этим себя нагружать, оно просто приходит и уходит. Ты не можешь выносить этого сострадания, не можешь принимать его близко к сердцу, оно тебя уничтожает. А я впускаю в себя всё и полностью, и тогда оно не создаёт никаких проблем. С другой стороны, если у тебя нет брони, ты отправишься прямо в психбольницу. Никто не знает, почему так.
Так что чувств больше, чем я мог себе представить. В действительности, телу не всегда легко с этим справляться. Возможно, без этого прорыва, без энергетически подготовленных клеток, тело не смогло бы этого вынести. Поэтому всем, что происходило в 1960-х годах, энергетическими учениями, ночными снами, шаманизмом, электрическими ударами Сознание готовило инструмент, так что всё в порядке…
Рамана говорил, что если бы это происходило внезапно — удар током напряжением 40 000 вольт, — оно бы сжигало. Поэтому тело подготавливается.
Тело готовится, именно об этом я и говорю. Когда происходит пробуждение, оно затрагивает тело, клетки, но не То, что ты есть. Тело готовится к Тому, что ты есть, но Ты сам не готовишься ни к чему, что делать?
Эмиль говорил: «Разница между метанойей и паранойей тонка как волосок!»
Они очень похожи, грань очень тонка! Никакое эго не является настолько разумным, чтобы вынести это состояние, поэтому и говорят о безумной мудрости. Мудрость — это безумие, а безумие — мудрость; это отсутствие всякого направления в Жизни: нет направления, нет порядка — сплошной хаос. Прикосновение к этому, даже слабое, пугает людей, у них возникает ощущение абсолютной бездны.