Так что рассмотрим все три категории «критиков», и дадим ряд примеров. Это будет полезно и для иллюстрации основных положений ДНК-генеалогии, и для демонстрации ментальности «критиков». Последнее, впрочем, может представить интерес и для психологов, или, скорее, психиатров.
Итак, три категории «критиков» ДНК-генеалогии и ее творцов и исследователей.
Категория 1«Критика» дилетантского характера, или попросту безграмотность
Пример 1. Некий Маркс Тартаковский пишет: «У меня уже при первом знакомстве (с ДНК-генеалогией – ЛАК) было существенное сомнение в ее состоятельности. Я полный профан в математике… Маркер, по А. Клёсову, «прицеплен» лишь к мужской линии. Непррывная цепочка мужских предков не может практически простираться сколь-нибудь далеко. Рождение мальчика – случай из двух возможных; мальчиков в двух поколениях – одна четвертая. Непрерывная цепочка 12 мужских предков – шанс из четырех тысяч! Непрерывная цепочка практически немыслима».
Это, конечно, тяжелый случай. Меня всегда занимает желание некоторых выставлять себя публично глупцами. От необходимости моего комментария избавляет следующий, идущий немедленно вслед за комментарием Тартаковского: «Вы всерьез полагаете, что один из ваших предков по мужской линии не имел биологического отца?»
Пример 2. Некто «зырянин-язычник» пишет – «достаточно задать вопрос этому Ученому, с чего он взял, что словены пошли с юга, если гаплогруппа Р, откуда вышла R, встречается исключительно в Сибири и на Урале». Ну, что на это сказать? То, что словены «пошли с юга», историки утверждают уже многие столетия, это описано в «Повести временных лет», которая служит самым авторитетным источником у профессиональных историков. В этом источнике славяне записаны рядом с Иллирией (это – западная часть Балкан). И далее – «Дальше летописец рассказывает о разрушении Вавилонской башни и рассеянии людей и языков:
«Симъ же, и Хамъ и Афетъ, раздѣливше землю, и жребии метавше, не переступати никомуже въ жребий братень, и живяху кождо въ своей части. И бысть языкъ единъ… столпъ до небесе и городъ около его Вавилонъ, и здаша столпъ за 40 лѣт, и не свѣршенъ бысть. И сниде Господь Богъ видѣть город и столпа, и рече Господь: «Се родъ единъ и языкъ единъ». И смѣси Богъ языкы, и раздѣли на 70 и на два языка, и рассѣя по всей земли. По размѣшеньи же языкъ Богъ вѣтромъ великомъ раздруши столпъ… По раздрушении же столпа и по раздѣлении языкъ прияша сынове Симовы въсточныя страны, а Хамовы же сынове полуденныа страны».
Далее – то, что выпало на долю «сынов Иафета», образование словенского языка и самих нориков-словен:
«Афетови же сынове западъ прияша и полунощьныя страны. От сихъ же 70 и дву языку бысть языкъ словенескъ, от племени же Афетова, нарѣцаемѣи норци, иже суть словенѣ».
Эту цитату историки повторяют тысячи раз, выводя славян то из Иллириии, то из Паннонии, то из Дакии, то из Норика, маленького государства на восточном склоне Альп, между Рецией и Верхней Паннонией, которое существовало во второй половине I тыс до н. э. Академик В.В. Седов в своей книге «Происхождение и ранняя история славян» (1979) пишет – «по Нестору древнейшей территорией славян были земли по нижнему течению Дуная и Паннония». Взглянем еще, например, на недавнюю книгу Бориса Акунина «История Российского государства» (М., АСТ, 2013), раздел «Русославяне». Он пишет – «с определеной уверенностью можно сказать, что предки славян примерно во II веке христианской веры вышли из Дакийского царства, к числу народов которого они до той поры принадлежали». Дакия – это северная Румыния и Молдова, немного захватывая современные Венгрию, Болгарию, Сербию, Украину. Даки, или геты (как их называли греки), они же ветвь фракийцев, в итоге захваченные римлянами, после чего Дакия стала римской провинцией. То, что пишет Б. Акунин, хотя он и не профессиональный историк, разделяют многие российские историки. Иначе говоря, по их представлениям, славяне вышли из Румынии и прилегающих территорий, причем только во 2-м веке нашей эры. До этого славяне, видимо, были вообще непонятно чем. На самом деле это было, конечно, не так, и ДНК-генеалогия показала, как глубоко в историю уходят корни современных славян и этнических русских. Путаница у историков происходит, как правило, от того, что «славяне» для них это лингвистическая категория, то есть народы, говорящие на языках слявянской группы. Точнее, это «этноязыковая общность», с упором на «языковую».
Так вот, нет никакого противоречия в том, что «славяне пошли с юга», и в том, что далекие предки славян гаплогруппы R1a «пошли с Сибири». Всему есть своё (именно своё) время и место. В Сибири предки славян (и не только славян) гаплогрупы R1a (а до того – гаплогруппы R1, а до того – гаплогруппы R, а до того – гаплогруппы Р) жили 20 тысяч лет назад, на юг Европы пришли после долгой миграции примерно 10-9 тысяч лет назад, на Русскую равнину перешли примерно 4600 лет назад, частью разошлись по разным направлениям как исторические арии примерно 4500 лет назад (на юг – в Месопотамию как митан-нийские арии, на юго-восток – как авестийские арии, на восток, и затем в Индостан – как индоарии), на восток и затем в далекое Зауралье – как создатели синташтинской, андроновской, тагарской, таштыкской археологических культур, как будущие скифы. Начиная с середины – второй половины II тыс до н. э. славяне гаплогруппы R1a (кто-то скажет – будущие славяне, хотя четких критериев все равно нет) волнами миграций отправлялись со Среднерусской равнины, с Полесских территорий на запад, в Европу, на юг – на Адриатической море, в Малую Азию, чтобы стать будущими венетами и венедами, и закрутить миграции по всей Европе, а в I тыс н. э. прошли волны обратных миграций на восток, на территории современных Белоруссии, Украины, России.
Так что никакого противоречия между возникновением гаплогруппы R1a в Южной Сибири, прибытием их в Европу многими тысячелетиями позже, волнами европейских миграций с запада на восток и с востока на запад на протяжении тысячелетий – никакого противоречия нет. Поэтому утверждать, что «словены пошли с юга», как и из любого другого региона, никаких оснований нет, не поясняя, а откуда на юге появились словены, как нет оснований и для поисков «прародины славян», особенно когда для «славян» не дается четкого определения. А его, пожалуй, и быть не может, особенно когда разговор заводят о «появлении самосознания славян», и ищут тот конкретный регион и то конкретное время, где и когда «самосознание» якобы появилось. Видимо, прямо в готовом виде. Видимо, при этом полагают (или просто не думают), что древние миграции протяженностью в тысячи километров и продолжительностью в тысячи лет люди преодолевали без «самосознания», и никто не поддерживал древние традиции, уклад жизни, и старшие не передавали свой опыт молодым. И что это самосознание не перетекало постепенно, тысячелетиями, в самосознание славян. К тому же славяне – это далеко не только носители гаплогруппы R1a, это носители и гаплогруппы I2a, и гаплогруппы N1c1, и у всех самосознание формировалось тысячелетиями, и тоже постепенно перетекало в самосознание славян, и не только славян. И это все относится в полной мере не только к самосознанию, но и к языку, который тоже не появляется внезапно, в середине I тыс н. э. у славян. Нет у языка и самосознания начала, как нет и «прародины». Именно потому и необходима ДНК-генеалогия историкам и археологам, чтобы соотносить свои умозаключения и вязкие «критерии» типа «возникновение самосознания» с объективными, количественными данными современной науки.
Пример 3. Часто приходится видеть рассуждения «по понятиям», что раз у предполагаемых «рюриковичей», русских князей, нашли гаплогруппу N1c1, то «Русью правили финно-угры». Откуда появилось это «знание», что N1c1 – это непременно финно-угры, остается только удивляться. Финно-угры – это носители финно-угорских языков, как славяне – в той же системе координат – носители славянских, индоевропейских языков. Литовцы, белорусы, украинцы или русские, имеющие гаплогруппу Niel, говорят на языках славянской и балто-славянской группы индоевропейской языковой семьи. Никакие они не финно-угры.
ДНК-генеалогия показала, что носители гаплогруппы N1c1 начали миграцию с Урала на запад примерно 3500–4000 лет назад, и на том пути на Балтику миграционный поток разделился – одни ушли севернее, на территорию будущей Финляндии, другие – к южной части Прибалтики. В итоге «южно-балтийская» часть мигрантов прибыла на берега Балтики примерно в середине I тыс до н. э., а «финская» часть мигрантов – в начале I тыс нашей эры. Южные балты смешались с индо-европейской (по языку) гаплогруппой R1a, которая обитала на Балтике уже по меньшей мере тысячу лет, и в итоге сами перешли на индо-европейский язык. Северные популяции гаплогруппы N1c1 сохранили свой финно-угорский язык. Поскольку это разделение произошло более двух-трех тысяч лет назад, гаплотипы этих двух частей одного в прошлом народа за это время разошлись, и многие финны имеют в гаплотипах «подпись» 10–10, 13-13-14-14, в то время как многие жители евразийской и южно-балтийской части имеют 9–9, 14-14-15-15 (маркеры DYS459 и DYS464, соответственно). Так вот, русские князья-«рюриковичи» имеют в своих гаплотипах варианты 9–9 и 14-14-15-15, то есть их предок – из южных балтов, а не финно-угров.
Пример 4. Цитата: «Похоже, очень уж Израиль озаботился доказыванием первородства ариев-русов (в ущерб себе), коль скоро присудил премию А.А. Клёсову. Только вот с чего бы ходить стали по сети вбросы «евреи – это и есть русы»?!». Понятно, что за всеми глупыми цитатами не угнаться, да и не надо, но у этой – своя предыстория, причем не одна, поэтому ее стоит разобрать в образовательных целях.
Речь здесь идет о золотой медали и дипломе, которыми меня наградила Международная ассоциация коэнов в 2009 году за «крупный вклад в изучение истории еврейского народа», как сформулировано в дипломе на иврите. Коэны – это еврейское высшее духовенство, так сказать; они же предполагаемые потомки библейского Аарона, брата Моисея, хотя с доказательствами прямого родства с Аароном там много проблем, хотя что может в отношении подтверждения этого родства, Ассоциация делает, как и Российское дворянское собрание в отношении своих членов. Награду