Кому принадлежит Анна Франк?
Синтия Озик — замечательный прозаик и блистательный эссеист, чьи работы заставляют задуматься над серьёзными вопросами истории евреев и их жизни в современном мире.
В очерке «Кому принадлежит Анна Франк?» автор исследует образ Анны Франк через призму времени и культуры. Этот глубокий анализ вызывает размышления о том, как мы воспринимаем историю и её героев.
Вы можете прочитать книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Погрузитесь в мир эссе Синтии Озик и откройте для себя новые грани известного образа Анны Франк.
Читать полный текст книги «Кому принадлежит Анна Франк?» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,67 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2012
- Автор(ы): Синтия Озик
- Переводчик(и): Виктор Голышев , Леонид Мотылев , Вера Пророкова , Анастасия Власова
- Жанры: Публицистика
- Серия: Чейсовская коллекция
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,67 MB
«Кому принадлежит Анна Франк?» — читать онлайн бесплатно
Впервые мир осознал природу и масштаб зверств, которые полвека назад немцы чинили над евреями, не через слова. О последних и самых кошмарных из этих зверств нельзя было прочитать в газетах — отчеты о происходившем были под запретом, но на раннем этапе некоторые из бесчинств можно было мельком увидеть в кинохронике: столпы пламени и дыма, вырывавшиеся из крыш синагог 9 ноября 1938 года[1], костры из горящих книг на городских площадях, сияющие лица юнцов, швырявших в огонь творения человеческого разума. Удобно устроившись в американском кинозале, можно было увидеть все это собственными глазами, как можно — пленка создает иллюзию сопричастности — увидеть те же сцены и сегодня.
Горящие синагоги и горящие книги — это олицетворение времени, когда почти во всей Европе началась травля беззащитных евреев. Есть и другие, столь же врезающиеся в память образы: фото мальчугана в кепке, сбившейся набок, — он в ужасе вскидывает вверх руки (когда глядишь на эти отчаянные глаза, на худенькие локоточки, аккуратную кепочку, неизбежно начинаешь верить в существование абсолютного зла); или — в конце войны адская махина английского бульдозера сгребает человеческие скелеты в ров. В фильме бульдозер вслепую подает вперед, гребет, разворачивается, снова гребет. Камера приглашает нас на эту голгофу снова и снова — столько раз, сколько у нас хватит духу смотреть. Приходится предположить, что некоторые из...