сценил губернатор, который нагло начал ставить олигарха на бабки, как какого-то бесправного барыгу.
Губернатор получил в «кормление» регион из рук царя, и потому его суверенное право брать ясак являлось в российском паханате неоспоримым. Олигарх, конечно, тоже имел выходы на главного пахана, но губернатор имел больше возможностей по доступу к телу, и царь решил вопрос в пользу хозяина региона (мол, негоже ломать систему «кормления» практикой исключений, пацаны не поймут). Олигарх был поставлен перед выбором: плати или сматывай удочки. Он выбрал второе — и крупнейший в РФ девелоперский проект стоимостью $5 млрд был похоронен. В этом суть системы управления в путинском паханате и одновременно ответ на вопрос, почему из России бегут капиталы.
Вместе с отмиранием в России индустриального уклада уходят из повседневной жизни и присущие ему сложные элементы, как то наукоемкие производства, интегрированные производственные цепочки, инструменты «длинного» инвестирования. Все примитивизируется, архаизируется, в том числе общественные отношения, возвращается сословность, социум атомизируется, у людей отпадает необходимость взаимодействовать друг с другом в рамках сложных производственных циклов или развитых социальных институтов. Государство вырождается, перестает выполнять большинство своих функций, включая базовые.
Теперь раскроем понятие «ресурсы». Способность накапливать ресурсы следует считать универсальным критерием успешности социальной системы. Под ресурсами следует понимать очень широкий перечень полезных благ. Например, упомянутая выше сложность системы — это вполне объективный ресурс, ведь он определяет способность общества эффективно решать задачи высокой сложности. Есть масса примеров, когда социальные системы, даже владея большим объемом материальных ресурсов, но не обладая высокоразвитыми системами управления, оказывались неспособны успешно отвечать на вызовы времени.
К важнейшим видам ресурсов относятся ресурсы материальные, которые следует разделять на потребительские фонды и средства производства. Демографический ресурс для простоты отождествим с трудовым ресурсом. Труд — это вообще источник всех ресурсов, кроме природных. С трудовым ресурсом тесно связано такое понятие, как человеческий капитал, — значение этого ресурса сильно выросло в ХХ веке, а в ХХI столетии он уже приобретает ключевое значение. Поэтому остановимся на нем подробнее.
Если утрировать, то раньше экономике требовались рабочие руки, а сегодня — рабочие головы. В доиндустриальную эпоху работать означало затрачивать мускульную энергию. Сегодня создание материальных благ связано в первую очередь с управлением всевозможными механизмами и производственными процессами, которые усложняются буквально с каждым днем. Соответственно, человеку, чтобы трудиться, во-первых, необходим большой объем знаний, во-вторых, способность эти знания непрерывно совершенствовать. Только в этом случае труд будет высокопродуктивным.
Отсюда вывод: прежде чем человек, как трудовая единица, приступит к преумножению ресурсной базы общества, общество должно затратить ресурсы на развитие его интеллекта и приобретение знаний и опыта, на что требуются, уже без всякого преувеличения, десятилетия, учитывая, что после периода базового обучения человеку необходимо расширять свою компетенцию непрерывно. С одной стороны, это повышает эффективность производства ресурсов, с другой — сам процесс обучения поглощает ресурсы. Накопление человеком полезных знаний и навыков, усовершенствование их — это и есть накопление человеческого капитала.
В данном разрезе приобретает большое значение следующий аспект. Представьте, что человек 20–30 лет приобретал очень сложную профессию, например архитектора-градостроителя, и в тот момент, когда его трудовой КПД достиг максимума, он взял да и помер. Выходит, что общество потратило на создание эффективной трудовой единицы массу ресурсов, но вложение не окупилось, потому что носителя очень нужной компетенции убила какая-нибудь инфекция. В этом случае нельзя махнуть рукой и сказать «бабы еще нарожают». Нужно добиться того, чтобы ценный специалист как можно дольше пребывал в трудоспособном возрасте — только в этом случае вложения в его интеллект будут рентабельны. Потому здоровье — еще одна важная составляющая человеческого капитала. Системы образования и здравоохранения, культура и спорт — вот главные производственные мощности по наращиванию человеческого капитала, который в текущем столетии становится главным экономическим ресурсом.
Самостоятельным, но при этом тесно связанным с человеческим капиталом ресурсом является ресурс информационный. То общество, что создаст эффективную систему накопления, хранения и передачи знаний, окажется более успешным. Я имею в виду науку и все, что с ней связано. Является ли ресурсом такая эфемерная сущность, как духовность? Полагаю, что да, и здесь тоже важна тесная связь с человеческим капиталом. Мало набить человеку голову утилитарными знаниями и обеспечить мониторинг его здоровья, необходимо дать ему стимул для труда, потому что труд из-под палки крайне малоэффективен. Есть стимул материальный, то есть возможность доступа к потребительским фондам (больше произвел ресурсов — больше потребил), но гораздо большего можно добиться сочетанием стимулов материального и морального.
Лучшая работа — та, что приносит не только деньги, но и удовольствие. Высшее удовольствие — чувство счастья. Счастье способен испытывать только тот человек, что видит смысл в своей жизни, в служении обществу через труд, а иногда и через самопожертвование. Неспособность испытывать подлинное счастье разрушает психику, заставляет компенсировать недостаток эндорфинов суррогатами в виде алкоголя, наркотиков, расточительного потребления или религиозной экзальтации. Духовность есть понятие весьма конкретное, оно заключается в способности личности придавать своему бытию смысл.
Религия, кстати, с духовностью связана весьма относительно, будучи стимулом внешним, а не внутренним. Религия — инструмент манипуляции, функция которого заключается в целенаправленном формировании общей когнитивной модели социума. Отдельная личность религии совершенно не интересна, а личность самодостаточная, отвергающая духовную унификацию, еще и опасна. Знания формируют интеллект современного человека, духовный же стержень его создается на стыке умственных и эмоциональных усилий. Наука дает знания, а воспитывает человека, формирует нравственный облик творчество, искусство, прежде всего литература. Знания без нравственного каркаса подобны мышцам, лишенным скелета. Так вот, резюмируя, скажу, что духовность — это то, что дает внутренний стимул для служения обществу, и потому духовный ресурс — значимый фактор устойчивого и успешного развития социальной системы.
Давайте объективно оценим успешность и жизнеспособность путинской России, проанализировав ее способность накапливать важнейшие виды ресурсов — материальный, демографический, информационный, духовный, человеческий капитал и системную сложность. Если социальная система способна преумножать свою ресурсную базу опережающими темпами — значит, проект может быть оценен как успешный. Стагнация свидетельствует о том, что общество больно. Если же социум теряет ресурсы, то мы будем утверждать, что данная социальная система умирает.
Почему русские плохо размножаются
Проще всего оценить состояние демографического ресурса. Тут все очевидно — он не накапливается, а утрачивается. Реальные цифры вымирания граждан РФ получить затруднительно, потому что статистика в понятие «население» включает всех «лиц, постоянно пребывающих на территории страны», то есть миллионы легальных или не очень легальных мигрантов тоже включаются в население. Приблизительная естественная убыль населения за постсоветские годы исчисляются в 13 миллионов душ, минимум три миллиона эмигрировали, за счет пришлых компенсировано 8 миллионов, итого чистые потери составили не менее 8 млн человек.
Но давайте не будем забывать, что ресурсом является не просто население, а количество работающего населения. С этим дела обстоят совсем плохо: по официально озвученному правительством прогнозу ежегодно трудоспособное население будет сокращаться примерно на 800 тыс. человек в год, притом что естественная убыль (превышение смертности над рождаемостью) ожидается на уровне 200–300 тыс. человек. Это следствие ухудшения демографической структуры: очень много рожденных в советский период стариков и мало детей и молодежи, появившейся в постсоветское время. Если для естественного воспроизводства населения необходимо, чтобы одна женщина рожала в среднем 2,3 ребенка, то в РФ этот показатель не превышает 1,7, причем русские женщины рожают и того меньше, на уровне 1,5 (за них отрабатывают мусульмане).
Увеличение возраста выхода на пенсию положение не исправит. Дело в том, что треть пенсионеров в любом случае вынуждена работать, но, самое главное, экономика не создает достаточного количества рабочих мест, для того чтобы занять все трудоспособное население. Официально уровень безработицы в стране очень низок — чуть более 5 % человек. Но таковыми считаются только те, что зарегистрированы в центрах занятости, однако еще более 20 миллионов граждан трудоспособного возраста просто выпадают из поля зрения статистики, потому что они нигде не числятся — ни в качестве работающих, ни в качестве безработных. Официально их принято считать самозанятыми: мол, раз ковыряется у себя человек в огороде, собирает грибы, побирается или ворует — значит, он чем-то занят, а потому работает.
Но в цивилизованных странах работающим считается не тот, кто имеет доход (доход можно иметь и нетрудовой, например получить наследство и проедать его), и даже не тот, кто трудится (волонтеры трудятся на общественных началах), а лишь тот, кто получает заработную плату и, соответственно, платит налоги. В России же существует такой феномен, как трудоустройство без зарплаты. Например, я знаю людей, которые работают за 1383 рубля в месяц. По мировым стандартам, например по нормам Международной организации труда (МОТ), такие люди считаются рабами или волонтерами, а у нас они проходят по категории трудоустроенных. Формально они числятся на 0,2 ставки и имеют, согласно тарифной сетке, должностной оклад в 8 тыс. рублей, что даже превышает МРОТ.