олча кивнул и сделал шаг назад.
Шофер включил первую, и машина поехала мордой прямо в скалу…
Но вот часть каменной стены внезапно сдвинулась в сторону, открыв черное пространство входа в самый секретный мир… Туда, где теперь сосредоточилась надежда России.
Уазик въехал в тоннель и, гулко шурша шинами по бетону, помчался по выложенной тюбингами трубе — такой знакомой для пассажиров московского и питерского метро трубе перегонного тоннеля, как будто следующей станцией сейчас объявят «Автово» или «Краснопресненскую».
Лифт опустил их на шестой горизонт.
— Старика не обижай и вообще держи хвост пистолетом, — хлопнув Сашу по спине, напутствовал его Цугаринов.
Прошли по коридору.
Охрана, узнавая Цугаринова в лицо, всюду пропускала их.
Дверь без таблички и без номера — стальная дверь, каких в этом коридоре не менее полусотни…
Цугаринов открыл ее перед Сашей и молча пропустил первым внутрь.
— Здравствуй, Мельников, — Старцев поднялся со стула и, протянув Саше руку, сделал шаг ему навстречу.
— Здравия желаю, товарищ генерал, — ответил Саша.
Сашино лицо, несмотря на напутствия Цугаринова, было напряжено…
Расстрельное дело — в час «Ч» не выйти на связь и заняться личными делами.
— Ну что, пропащий! — добродушно крякнул Старцев, обнимая Мельникова. — Родину позади жены поставил?
— Простите, товарищ генерал, — смущенно отводя глаза, сказал Мельников.
— Бог простит, — назидательно заключил Старцев. — Ты, дурачина, в том неправ, что Родину и жену разделил в своей голове, а эти два понятия должны быть для бойца нераздельными, понял?
— Понял, товарищ генерал, — кивнул Саша, сглатывая слюну.
— Ни хрена ты еще не понял, — махнул рукой Старцев, — только в команде ты можешь победить, а ты волком-одиночкой хотел, эх ты!
Старцев нажал на «пуск», и изображение ожило.
Булыгин-Мостовой выглядел вальяжным, довольным собою умным модником.
Баринов про Булыгина-Мостового как-то сказал: dedicated follower of fashion[4].
Хотя сам Булыгин-Мостовой про Баринова не единожды говорил, что тот — пижон.
Теперь они сидели в студии, как те самые голубки, и, довольные собою, своими умами и мыслями, ворковали.
— Но вернемся к нашим баранам, — сказал с экрана Булыгин-Мостовой, — арабы как представители восточной культуры лишены ощущения времени. В их представлении достойная мужчины деятельность — это торговля или выполнение каких-то менеджментских функций. Работа на производстве для араба постыдна и связана с внутренними страданиями. Мужчина, в их понимании, не должен работать на производстве, он должен руководить, торговать, быть полицейским или военным — то есть представлять власть. И вот из числа тех, кто в первое время был вынужден работать на конвейере, выделился слой менеджеров и своей элиты, которая выполняет природные функции, — руководит и торгует.
— Да, важный момент! — согласился Баринов. — Это означает, что в цивилизации араб только потребитель ее благ, но не производитель, а это значит…
— А это значит, — кивнул Булыгин-Мостовой, — что, завоевав Европу, они не смогут поддержать того райского состояния цивилизации, того Парижа и того Лондона, благами которых они так любят пользоваться.
— Да, — радостно подхватил Баринов, — араб должен только пользоваться. Настоящий мужчина себя работой не утруждает. Работать должна женщина, а он должен быть начальником. И если количественный порог присутствия мусульман в Европе будет перейден, то экономика Европы просто рухнет, потому что с проникновением мусульман в менеджмент начнется коррупция еще хуже, чем в Киргизии, Азербайджане и так далее. Представьте себе, если переселить азербайджанскую элиту в Москву, что будет? Коррупция усилится в десятки раз, и все закончится резней. И рано или поздно Европа превратится в какие-то Марокко или Ливию.
— Вы правы, — согласился Булыгин-Мостовой, — как писал Шпенглер в «Закате Европы», будут какие-то феллахи и все вернется на какой-то первобытный уровень. Все местные народы будут истреблены или выродятся.
— Да, — перебил собеседника Баринов, — арабы, захватив Европу, не смогут сохранить ее в том блеске, в который ее привели трудолюбивые европейцы. Существует иллюзия, будто Рим с приходом варваров передал им, варварам, высокую культуру… Будто цивилизация сохранилась с заменой римлян варварами. Будто работали акведуки и водопроводы, сохранилась письменность, и так далее. Все это чушь. В Италии до Аттилы было 25 миллионов человек. С приходом варваров, несмотря на гигантский приток населения, оно сократилось до… пяти миллионов человек. В самом Риме до прихода варваров было два миллиона, а осталось… четыре тысячи. И Рим превратился в большую деревню, где паслись козы, потому как некому стало следить за городским хозяйством. Был утерян секрет организации жизни в большом мегаполисе.
Как так? Зачем мне заботиться о городском хозяйстве? Я пришел сюда, чтобы пользоваться.
С одной стороны, араб презирает европейца. Потому как европеец — это презренный алкоголик, который не заботится о семье, семья у европейца разваливается, он еще и атеист, который верит только в силу денег… Мусульманин его презирает, потому как государство европейца основано не на социально-религиозной базе, а на экономической. Европеец — это презренный жалкий ублюдок, которого надо истребить. Он не соблюдает ни одного из тех правил, которые предписываются исламом. А с другой стороны, этот европеец технологически его, мусульманина, обошел. С одной стороны, он его презирает, а с другой стороны, он ему завидует. Как же так, у этого ничтожного алкоголика такая роскошная машина, а у меня, правоверного мусульманина, ее нет. И поскольку сам он ее произвести или заработать не может, он эту машину рано или поздно отнимет. Потому что он знает, что неверного можно убить. И Аллах за это не накажет.
И процесс отнимания у идеологически ослабевшего рано или поздно обязательно произойдет. Поэтому, если алжирцы оккупируют Францию, им надо будет содержать определенный процент работоспособных французов для поддержания Парижа в том состоянии, в котором они смогут пользоваться его благами. Иначе Елисейские поля превратятся в вонючий восточный базар. А Сена — в сточную канаву. Если потоком в Европу пойдут мусульмане — рухнет все. Будет хаос.
— Значит, с точки зрения статистики, когда-нибудь число мусульман в Европе перевалит за критическую отметку, и айсберг перевернется? — спросил Булыгин-Мостовой.
— Да, — согласно кивнул Баринов. — Совершенно верно, если дело так пойдет, то к середине века Париж, как и другие европейские столицы, перестанет быть той привлекательной витриной цивилизации и станет походить на Стамбул или Каир… К этому и идет, но, по-шпенглеровски, мусульмане, конечно, хотят вырваться на новый уровень, они хотят жить с европейским комфортом. Запад слишком долго размахивал у них перед носом всеми своими благами, мол, вот, смотрите, как у нас все здорово! Они и советским тоже кричали: смотрите, у нас «Мерседесы», у нас Мулен-Руж — давайте к нам, к нам! А теперь, заполучив 15 миллионов эмигрантов, они ужаснулись. Они эти толпы так долго охмуряли, а когда они хлынули, стало страшно.
— Как тебе эти умники? — спросил Старцев, когда Саша отсмотрел материал.
— Они говорили в самую точку, все произошло как будто по их сценарию, — ответил Мельников.
— Твоя первая задача, — сказал Старцев, кладя Саше руку на майорский погон, — твоя задача сейчас — как можно скорее, привезти этих профессоров сюда, найти их в нынешней Москве и привезти их сюда, в бункер. От этого будет зависеть успех нашей дальнейшей борьбы.
Глава 5
Москва представляла собой ужасную картину.
Наверное, пожар 1812 года был просто цветочками в сравнении с тем, что увидел теперь Мельников по возвращении в столицу…
Хотя, в отличие от событий двухсотлетней давности, нынче здесь кое-где даже велось какое-то строительство.
Так, по углам храма Христа Спасителя силами нескольких бригад молдаван под присмотром каких-то янычар с автоматами шустро сооружались четыре симметричных минарета, делавших центральную церковь России похожей на какую-то тепловую электростанцию с высокими кирпичными трубами по бокам.
Москва, прямо по пророчеству того самого Булыгина-Мостового, за которым Саша и прибыл теперь сюда, превратилась в сплошной базар.
Торговали везде.
Возле метро, в переходах метро, в самом метро…
Только само метро встало из-за отсутствия в фидерах напряжения.
По превратившимся в торговые ряды улицам ездили редкие автомобили.
Бензин был в дефиците и стоил как коньяк «Хеннесси» — сто долларов пол-литра. Поэтому автолюбители теперь стали столь же редки, как если бы Москва перенеслась в самое начало XX века, когда «Роллс-Ройсы» и «Руссо-Балты» водились только в конюшнях у членов царствующей семьи.
Вместо световых реклам, воспевавших прелести буржуазного образа жизни, на всех углах теперь висели портреты бородатого господина в зеленом халате и в белом хиджабе, изрекавшего что-то мудрое. Что именно, Саша не мог оценить, потому как надписи на плакатах были сделаны по-арабски.
— Это кто? — спросил Саша одного из феллахов, показав на плакат.
— Ты не знаешь? — удивился феллах. — Это же великий учитель, Ходжахмет Ходжаев.
Феллах еще долго подозрительно оглядывался вслед Саше.
До катастрофы Булыгин-Мостовой жил на «Аэропорте» в Так называемых «писательских» домах, что справа от метро, если стоять лицом к институту МАДИ.
Адрес ученого Саше дали в Резервной ставке, перед тем как отправить его на задание.
Теперь надо было думать, как добраться от «Кропоткинской» до «Аэропорта», если не работает метро и если по городу не ездят такси.
Велорикша был вроде наиболее удобным транспортом, но относительно дорогим.