* Скажите, а болезни появляются без причины, или существуют обстоятельства, вызывающие определенные болезни?
– Вы. Мы вам ответили только что. Вы.
* То есть, человек сам повинен в своих болезнях?
– Не чаще.
* А всегда?
– А всегда.
* Но, он же, не хочет заболеть, допустим, смертельной болезнью, типа рака или чего-то?
– Да, он не хочет заболеть, но он всё делает для этой болезни. Возьмите, хотя бы, пример - зачем вы курите? Вы знаете, что это вредно, но вы курите. А потом вы будете говорить: «Я болел раком, но я этого не хотел того». Зачем вы набиваете в себя то, что вам не нужно?! Хотя, вы знаете, что это вредно. И придёт время, когда вы будете страдать, и будете говорить: «За что?», хотя, вы сами сделали это.
* Понятно. А почему существует такое велико разнообразие болезней у человека?
– Вас же - множество. Должны же вы как-то отличаться? У вас множество поступков, множество всего. Должны же вы как-то отличаться? Или вы хотите – “всем одинаково”?
* А что необходимо делать людям, чтобы не болеть?
– Что?
*Да.
- Мы вам ответили только что. Что вы должны сделать?
* Чистота мыслей, добрых поступков. Так?
– Так.
* Но, бывает и очень добрые люди, а почему-то умирают, как бы раньше других.
– Очень добрые люди... В вашем понятии, как, как вы измерили их доброту? Вы видели, что в них? Вы видите только наружность и часто не видите то, что скрывается за ней. Далее. Да вы можете привести множество примеров святых, что страдали и умирали. Вы говорите «Испытывает Бог». Бог виноват в вашей болезни? Его вините? Даже святые хотят обвинить Бога в болезнях, хотя приносят благодарность за них! Испытание. Да, конечно, так легче пережить болезнь, считая, что это придёт “свыше”. Бог ”прислал” вам. А может быть - вы? Почему вы так любите оправдывать себя? Любыми путями - оправдать себя! И даже, когда вы говорите о себе, вспоминая все плохие эпитеты - вы это делаете с удовольствием для себя,- вот, мол, “я какой – честный”!
* Скажите, а на стадии серьезного заболевания, что нужно предпринять человеку, чтобы, всё-таки, излечиться?
– Мы ответили вам и более не скажем. Подумайте, приходили к вам, приходили сильнейшие, и говорили, что сделать. Вы, услышали их? Вы, исполняете их? (заповеди. Прим.)
* Ну, может быть обращение к Богу, если мы тут неверующие были, поможет таким...?
– Если вы, больны и приходите к Богу, можете расшибить все колена и лбы, и не получить. Ибо вы будете жаждать избавиться от боли. Не более того. И когда придёт избавление, вы тут же забудете о Боге. Тут же! Ибо вы не поверили в него, а, просто, хотели купить его. Он же - не покупается. И он видит вас. Видит в вас всё, в отличие от вас, любящих ”наружность”.
* Скажите, а есть ли для вас понятие “смерти”?
– Нет.
* Вы не умираете?
– Давайте скажем так: вы не умираете тоже. Смерть, и уже сегодня говорилось не раз, – это рождение нового. И мы говорили вам, и вы должны были помнить, и это даже снято вами, о смерти, о её мгновениях и длительностях и далее. Вы помните?
* Да, конечно.
– Что же тогда вы называете смертью?
* Ну, мы думали, что….
– Переход, дверь в иной мир вы называете смертью?
* Да, вот, именно - момент перехода.
– Далее, - умер - и вы, говорите: «горе, несчастье», и вы страдаете. Вы страдаете, об умершем? Или, о себе, что потеряли?
* Да, скорее всего, о себе, конечно. Скажите, а может человек, изменив свою судьбу, отдалить день смерти, и каким образом это он может?
– Да, он может это сделать. И каким образом – мы только что говорили вам об этих ”образах”. Подумайте, мы говорили вам о болезнях. Болезнь и, в вашем понятии, смерть – это одно. Далее. Вы умираете по многим причинам. Одна из них – грехи ваши. Другая – когда пришло время, и было понято, что вы уже не исправитесь здесь. Есть другие причины, когда вам нужно просто отдохнуть ”там”. Есть причины, когда вам нужно обдумать, что делать далее. Там. Есть причины, когда вам надо перейти на “новый уровень”. Там. Вы поняли, сколько имеет множество понятий “смерти”? Лучше было бы спросить, какой смертью лучше умереть, но это не дало бы вам ничего, потому что вы не любите принимать советы. И лишь только делаете вид, что вам нравиться то и это, и делаете всегда по-своему, ибо, это легче.
* Нет, но мы слышали вообще странную вещь, что человек умирает от рака – это самая страшная для человека болезнь, - то это, как бы, благо. Как бы “божественная благодать” для него. Это правда?
– Конечно, легче обмануться, легче переносить страдания, если есть оправдание.
* Нет, ну, значит, неправда?
– Поймите, всё относительно. Ваш мир нереален! Всё, что вы видите, реально только для вас. И если, для вас, счастье – “умереть от рака”, – да, для вас, это будет счастьем. Для кого-то, это “страшно” - то будет для него “страхом”. Поймите, нельзя говорить, о всех, можно сказать только о вас, спрашивающих. Ваш мир нереален, поймите это. Реаль – это то, что вы не видите. То, что находится внутри вас, то - реаль. То, что находится вдали от вас, невидимое, – это реаль. Вы же, то, что видите – нереально. Посмотрите, посмотрите вокруг, я вам докажу, что это нереально. Спросите себя, что вы видите на этой картине, и спросите другого. И он увидит другое. Спросите любое, и вы не найдете одинаковых мнений. Разве это реаль?
* Скажите, а есть ли у вас друзья среди других мыслящих существ? Или есть ли друзья среди людей, человекообразных?
– Если мы говорили вам, что мы находимся везде – разве это не ответ? И если мы говорили вам, что мы не имеем врагов – разве это не ответ?
* Ну, да, в какой-то мере, ответ. Тогда, не могли бы вы помочь наладить связь с более цивилизованными человекоподобными существами?
– В каком понятии вы меряете “цивилизованность”? Каким?
* Ну, более высокоразвитых, чем мы. Которые уже болезни научились побеждать, те, против которых мы бессильны.
– Нет тех миров, где нет болезней. Нет таких миров. Вы должны были понять из прошлых
ответов. Болезни ваши – это отражение ваше. Отражение вашей души.
* Скажите, а знаете ли вы, что все люди разные, по своим характерам, развитию, по чувствам?
– Вы знаете это?
* Ну, мы-то, знаем. А вы-то, догадываетесь или ощущаете это как-то?
– Если мы находимся везде – мы слепы?
* Ну, ладно. Спасибо. А какие качества людей вам больше всего нравятся? Цените ли вы честность, смелость, умение пожертвовать собой, у людей?
– Если мы вам скажем, что - да, мы ценим честность, то мы соврём вам, ибо вы по-разному понимаете понятие «честность». По-разному понимаете, что такое “любовь”. Каждый из вас имеет свои понятия на жизнь. Свои взгляды на понятие честности, любви, благородности, и далее. И поэтому, мы не можем любить то, что называете вы. То, что мы любим в вас – это то, чему вы не имеете названия. Это то, что вы называете “неожиданностью”, ” порывом” и далее, далее. Это любим в вас. То, что вы называете, всего лишь…(запись обрывается)
* Вы говорили, что у вас нет врагов. Но, если наши эмоции приносят вам боль, болезнь, то почему вы не считаете нас врагами?
– Вы здесь увидели противоречие?
* Да.
– В чём? А вот теперь, смотрите, что вы сказали сейчас! Если вы видите в том противоречие, вы уже говорите, о том, что вы имеете врагов. Тогда почему же, когда болен ваш друг, - вы не называете его врагом? Он же приносит вам несчастье, он приносит вам множество неудобств. Он - враг?
* Я не говорил об этом.
– Далее. Какой вопрос вы задали? Поймите, вы ведёте записи. Вы ведёте технический способ, и, поэтому, мы будем отвечать вам на то, что задали вы, сознанием вашим, языком вашим, и то, что может воспроизвести ваша техника. Если же мы будем отвечать вам на то, что вы подумали – многие ли поймут?
* Я вам задал вопрос: то, что если мы вам приносим боль, почему вы нас не относите к отрицательным своим воздействиям на вас?
– А вы подумайте, какой страшный вопрос задали вы. Кто тогда вы? Всё отрицательное, что приносит вам боль – вы считаете врагом? Ответьте мне на этот вопрос. Вы считаете врагом всё, что приносит вам “отрицательное”?
* Нет, не всё.
– А почему же тогда вы нас спрашиваете?
* Ну, вы не ответили всё-таки.
– Мы не ответили вам? Вы подумайте. Далее. Пришёл к вам Христос… Сколько боли причинили вы ему! Что, он считает вас “врагами”? Что вы задали? Посмотрите, на себя, и что заставило вас задать. И дай Бог, в вашем понятии, если это задало всего лишь ваше сознание.
* Хорошо, будем так считать. Ну, тогда повторите, все-таки, какие качества личности наиболее ценятся и предпочтительны у вас?
– Мы ответили вам.
* Ну, неожиданные порывы…
– Вдохновение.
* Вдохновение. Угу.
– Если хотите талант, все, что вы говорите от Бога.
* Можете ли вы, иногда, поступать вопреки разуму, поддаваясь чувствам?
– В вашем понятии - нет.
* То есть, вы только руководствуетесь рассудком?
– Нет. В вашем понятии, у нас нет разума, у нас нет чувств, ибо они соединены столь крепко, что не имеют разделения, и что мы хотим сделать от вас.
* Скажите, вот есть такая версия, что болезни у людей - живые существа. Она верна?
– Отчасти - да.
* А можно ли с ними, с этими болезнями, войти в контакт? Можно ли их изгнать, попросить уйти?
– А вы подумайте, кто вы? Если вы хотите, вы - колония множества живых существ; клеток, микробов и далее, далее. Вы согласны?
* Так. Согласны.
– Если душа ваша – хозяин над телом вашим, хозяин может избавиться от неугодного “слуги” и может нанять другого. Вы поняли ответ?
* Ну, поняли. То есть, мы можем болезнь уговорить уйти. Так?
– Уговорить?