Да.
– Человек, в нетрезвом виде, падая имеет меньше шансов разбиться, чем трезвый. Вы согласны?
Да.
– Причина? Причина та же. Что вы не мешаете мозгу решить ту проблему. И не начинаете шевелить в вашем понятии мозгами как бы упасть получше. Нет понятия испуга. Потому что испуг это всего лишь тормоз, который хочет остановить вас. Испуг – это когда мозг закрывает глаза… вы поняли?
Понял. Поэтому в разных ситуациях для одного время меняется тысячекратно, а для другого – неизменно.
– Потому и говорят вам: «доверяйте. Доверяйте инстинкту, а не унижайте его». И потому говорят, что иногда полезно умение «не думать». Когда вы падаете, вы представляете множество картин как вы упадёте столь быстро. Вы уже даже представляете – вот вам и будущее. Предвидите в будущем как вы будете падать, как вы будете умирать и множество, множество, множество. И столь сильно это представляете, что очень трудно переубедить кого-то и поменять вариант. И когда вы падаете неожиданно, вы просто не успеваете создать все эти варианты. И потому мозг может спокойно выбрать наилучший, а не созданный вами, в вашем понятии – разумом.
Скажите, а когда-нибудь мыслительные процессы тоже станут инстинктом?
– Давайте скажем так, что сперва появилась, всё-таки, мысль. Вы согласны? Что сперва было, всё-таки, слово. А чтобы произнести слово, нужно было научиться мыслить.
Но ведь человеческая суть еще в таком зачаточном… вы сами сказали, что мы спим, т.е. истинный человек наш спит.
– И что же? Давайте попробуем и разбудим вас. Что будет? Ничего. Ваш разум испугается и вы потеряете его совсем. Только и всего. Разум считает себя владыкой. Зачем ему сейчас лишнюю революцию.
Так, человек должен, наверное, набрать тогда какую-то сумму опыта…
– Давайте скажем так: разум не должен бороться. Он должен сам придти к тому, что пора будить.
Ну, хорошо. Вот считается «триединство»: любовь, разум и воля. Это главные принципы человека? Зачем их разделять? Одно без другого инвалидом будет, наверное?
– Да, но вы уже разделили, называя и придумав им имена.
Ну, наверное люди так… (пытается объяснить почему разделили)
– Да, вам легче. Вам легче рассуждать разделённо. Потому вы не можете нарисовать истинную картину. Вы придумали слова, только для того, чтобы эти разделения предоставить другим. Вы говорите: человек отличается тем, что у него есть разум; под разумом вы подразумеваете возможность говорить. А что такое слово?– Это разделение. Просто деление мира на столь мелкие кусочки, что вам не хватает … (теряется)
Скажите, был случай, когда женщине упорно снился сон о другой жизни в другой семье, о действиях в той семье. И вдруг он сбылся. Она все знала о той семье и т.д. Как вы охарактеризуете эту ситуацию?
– Человек очень хорошо ориентируется во времени.
Так если у человека вещие сны – он хорошо ориентируется во времени?
– Да. Он ощущает, как вы говорите, течение времени. Это первое. Второе. Это может быть насильственное, когда кто-то извне ведет вас к тому, когда вас лишают выбора вариантов будущего. Это может быть третье: когда вы сами стремитесь именно к этому, это было в мечтах. Есть и четвёртое: когда будущее пришло к вам, в ваше прошлое. Но тут же, на четвёртое налагаются первые три. Ибо будущее может придти насильственно, специально кем-то, или вызвано вами и так далее, далее. Вы поняли?
Да.
– Спрашивайте.
Скажите, сейчас что-то мешает переводчику? Как охарактеризуете его действия?
– Вы можете объяснить что вы чувствуете сейчас?
Переживания за него…
– Или страх?
Может быть и страх. Страх мешает очень, да?
– Самые сильные эмоции у вас – это страх и жадность.
Жадность во всём?
– Во всём. Даже жадность во страхе. Если уж бояться, так бояться, так действительно бояться. Даже в этом вы проявляете жадность. Или страх… бояться так, чтоб умереть от страха.
Скажите, ваш мир лишён страха? И лишён жадности.
– Нет, что вы.
Тоже есть?
– Там, правда, другие меры. Мы жадны до другого. И, конечно, не только хорошего, но и плохого.
А можете назвать что вы жаждете?
– Ну, если у нас нет общих точек в физике, как мы можем вам объяснить? Представляете наш труд – показать картинки «переводчику», не обладая физикой. Мы должны хорошо изучить ваш физический мир и найти аналоги, которые мог бы переводчик понять и нарисовать. Тем более, мы не используем его память. Мы не можем вмещаться в его (теряется)
Переводчик не устал? Есть какие-то у него мотивы прекратить сеанс?
– Спрашивайте.
Давайте о времени немножко. О пространстве. Что такое пространство? Сформулируйте еще раз.
– Когда-то вами было сказано: пространство и материя. И вы соединили, назвав одной из теорий. «Материя – это искривление пространства во времени»,– помните? Здесь вы ложны. Пространство – это возможность изменения физики во времени. Мы говорили вам, что есть пространства, не имеющие понятия о времени. Вы помните? Как вы думаете, попав в вечный рай, о котором вы рассуждаете, вы будете там изменяться? Нет, вы же там вечны – зачем же вам изменяться? Каким вы пришли, таким и останетесь. Вот вам – религия. Что такое религия? Это одно из видений мира и мечты, навеянные, в вашем понятии, злыми силами. Когда вы искажаете мечту да в столь безобразную картину, что потом сами отвергаетесь от них. Вот вам и пространство, не имеющее времени. Есть пространство и есть время. Они неразделимы. Это ваши миры. Вы не можете разделить здесь отдельно и то и то. Если будет какое-то изменение в пространстве, то произойдёт изменение и во времени. Давайте скажем так: если вы сейчас передвинете стул, время будет течь по-другому. В нём будет столь мало изменений, что вы это не заметите. Если же сдвинуть всю вашу планету, тогда заметите и вы. Вы согласны?
Да.
– Но только с одним условием: если вы будете находиться извне. Хотя бы спать в этот момент. Ибо когда вы спите, есть другое понятие о времени. Вы живёте в другом времени. Как бы уже находясь извне, вне системы.
О наблюдателях тогда. Когда человек наблюдает, у него … т.е. за событиями или за другим человеком, то у него понятия о времени другие, чем у него, когда у него это происходит, так?
– Чаще нет. Он старается подстроиться. Чем более он внимательно будет наблюдать, тем более будет ближе к времени, за кем наблюдает.
Если отстранённый наблюдатель?
– Отстранённый наблюдатель? – вы можете это понять? Как вы можете отстранённо наблюдать? Вы ж ничего не увидите и ничего не запомните.
Нет. Например, когда чувствуешь события, которые происходят? Или просто наблюдаешь за какой-то преградой? (прим. хочет сказать, что есть ли разница если «живёшь» ситуацией или просто не вовлечён в неё.)
– Давайте скажем так: для того, чтобы вам понять какого-нибудь человека, вы должны шагать в ногу с ним. То бишь, быть во время в то, в котором существует и он. Вы же хотите прилететь на Марс и увидеть истинное. Вы забываете что вы – целый мир, и чтобы увидеть вас истинно, тоже надо быть настроенным именно на это время. Вы никогда не замечали, что человек, которого вы множество лет знали вдруг в один прекрасный момент становится неузнаваемым, и вы видите, что это совершенно чужой человек? Совершенно иное лицо. Разве не было у вас такого?
Угу, было.
– Как вы это объясняете? Тем, что вы пришли в другое время по его понятиям. Вы – театр. Вы мир, в котором вы играете, вы играете роли. Вы – прекрасный резонатор. Вы прекрасно усиливаете то, что приходит к вам. Любое изменение вы прекрасно усилили и укрепили эти изменения. Вы садитесь в автобус и вам портят настроение. Очень просто и легко, одной фразой вам испортили. Вас изменили. И у вас уже другое понятие о времени. У вас совершенно другое понятие о мире. Или вам сказали доброе слово, и вы тут же, резко изменились. Вы согласны, что вместе с вами изменилось восприятие мира? Но не изменился же весь мир, вы согласны? Изменились только вы. Изменилось время, с которым вы стали воспринимать этот мир. Изменились те количественные качества, которые вы можете охарактеризовать как «добрый» и «злой». Если вы злы, давайте скажем так: проявления времени – волновые. Давайте представим: разделим мир, как делите вы – на доброе и злое. И вспомните колебания. Вспомните свою историю. Давайте считать так, что более нуля – добро, менее нуля – пусть будет зло. Вы понимаете? А теперь представьте, что вы настраиваетесь или на верхние или на нижние. Или ваши колебания, пусть будет так – вы же имеете колебания тоже, накладываются на эти колебания добра и зла. Вот вам и пожалуйста: вы воспринимаете или только доброе, или только злое, или ничего.
А что лучше – ничего не воспринимать?
– Ничего? Это равнодушие. Это голое равнодушие. Это уже нельзя назвать даже человеком низшего. Самое страшное – это равнодушие. Пусть вы будете делать неправильно, но у вас есть энергия. Рано или поздно вы поймете, что вы совершили ошибку и будете исправлять. Ошибается всегда только тот, кто что-то делает и никогда не ошибается равнодушный и ничего не делающий человек. Так что лучше уж идите и ошибайтесь. Но идите. И не ждите когда к вам придёт праведник или какой-нибудь проводник, и скажет: «пойдёмте за мной», – вы пойдёте его дорогой и всё. Вот вы и овцы.
Можно мы вернёмся к пространству. Есть ли мерность у пространства?
– Да.
И какая?
– Вы же разделили на тройное и дальше и дальше. Для вас оно есть. Действительно, вы же можете попасть в четвертое измерение, согласны?
Согласен.
– Значит есть измерения.
Ну, вообще оно бесконечное или скольки-то мерное?
– Будете расти вы – будут расти и ваши измерения. И всегда, всегда вы будете говорить, что есть понятие о измерениях. Немножко подрастете – и вы уже освоите четвертое и более тонкий, как вы говорите мир.