Вы берёте книги и читаете меж строк. И всё зависит от настроения, что прочитали вы. Плохое настроение – и книга плоха. Хорошее – и книга иначе. Так где же тогда истина в книге той? Где? Тогда вы скажете, что все книги ложны или истинны. И там и там вы будете правы. Ибо всё, что говорится или слышится вами, должно быть переработано вами. Вами же принято или отказано. Чаще, вы это делаете только умом, разумом, логикой. Всё, что не подходит вам – требует доказательства. Вы не принимаете тех истин и не хотите принять их, которые не могут быть доказаны.
*Часто ли встречается сейчас удержание сущностями других планов или развоплощёнными людьми?
-Все, все вы одержимы какими-то идеями. Вы привыкли к словам, привыкли к их содержанию, к их обозначениям. И не можете догадаться, расширить их. Все вы одержимы, все. У вас есть идеи, и даже сейчас, в разговоре с нами, вы одержимы, ибо, вы хотите задать множество вопросов и получить ответы. И в то же время, мы можем сказать вам, что нет среди вас одержимых,- это нормально. Иначе, если б у вас не было желаний – не было б ничего. Если вы хотите знать точный ответ об одержимости, так и скажите: «одержимость – что называет церковь». Тогда мы сможем вам сказать именно это. Всё остальное – (перебивают)
*Да, что это такое? Одержание другими…бесами. Именно с церковной точки зрения. С религиозной.
-Чаще, чаще всего, не происходит бес к вам. Чаще всего, вы хотите играть в чужую игру. Если вы неудачник, то есть 2 пути одержимости. Или считать себя счастливчиком, или полностью неудачником. Полностью неудачником – гораздо проще, согласитесь. И тогда, вы создаёте свой имидж. Лишь только церковь придумала одержимость. Нет, это желание. Ваше желание, ваша лень, ваш страх. Когда вы превращаетесь в ребёнка, которому позволено всё. Тогда все ваши чувства выходят наружу и тут же выполнять все ваши прихоти. Вот вам одержимость, вот вам и «вселился бес». Чаще всего, происходит именно так. Именно так. Посмотрите и будьте внимательны: человек, потерявший или (теряется)
*Вы сказали о том, что он получил опьянение, наркотик, наркотическое, возможно.
-Нет. Мы хотим сказать, что эти люди тоже похожи, в вашем понятии, на одержимых, ибо они не контролируют себя, у них нет границ. Вот вам и одержимость. Реже, когда действительно приходит к вам что-то инородное и чужое, - это столь редко и столь редко встречающееся, и столь редко замечаемое вами, что об этом, пожалуй, не стоит говорить. Потому что вы выдумываете. Вы должны найти себе оправдание, что натворили не вы, а какой-то бес. Множество, множество, но выдуманное вами, именно вами, или что-то непонятое, или просто разукрашенное, или увеличенное временем. Ибо вы желаете, и всегда лжёте. Что-то доказывая кому-то другому, вы всегда будете приводить факты, которых не было. И будете приводить до такой степени, что уже сами уверуете в них, уж тем более другие. И лишь что-то непонятое, неверно сделанное вами - и вы это увеличиваете, увеличиваете и превращаете в религию. Любое учение, ставшее религией, а вы слышали это часто, становится никчемным. Ибо, подумайте сами, быть с Богом и говорить об учении? Согласитесь, что это глупо. Глупо, ибо, будучи у Бога, вам не нужно будет ничему учиться, и ничего не нужно будет знать, потому что вы будете жить во всём этом. Вы будете во всём этом жить! Понимаете?! Вы же, только существуете. Вы знаете множество миров, что пронизывает вас. Ну и что? Вы же не видите ни одного из них. Вы даже не видите тот мир, в котором вы живёте. Вы даже не знаете себя. Вы не знаете свой мир, который внутри вас. Вы приходите и спрашиваете: «скажите о моём здоровье. Скажите, кто я?», и, даже, просите характеристику на себя! Не является ли это признаком вашей слепоты?
*Конечно, является.
-Вот вам - одно из одержимостей. Человек, приходящий в церковь и молящий, молящий, молящий и забывший, что у него мать лежит больная без присмотра... а ему некогда, ибо ему надо, утром пойти помолиться, потом собрать пожертвования для монастыря. И он говорит о вере в Бога!? Вот вам - одержимость. Поймите, Сатана не придёт открыто к вам. Он примет облик Бога и будет внушать вам прекрасные мысли, прекрасные, но поступки будут другими.
* (Гера) Значит, мысль не должна отделяться от дела? Она должна быть единой, в выражении себя, в этом мире?
- Представьте, что все ваши мысли, - все будут исполняться реально. Что будет? Подумайте. Сколько вы сегодня всего надумали, и если бы это исполнилось. Что было бы? Что? Научитесь, сперва, управлять мыслью, а потом уже - всё остальное. Если вы научитесь и уберёте хаос с головы, уже всё остальное будет для вас просто. Очень просто. Вы говорите, вы не можете лечь и разговаривать с нами. Причина? Страх. Страх хаоса. Ибо хаос мешает вам сосредоточиться. Неверие. В чём неверие? Ибо есть множество мыслей, которые говорят «нет, нельзя» или «не получится». Вот ваш хаос. А вы говорите об управлении мыслью. Вы не можете управлять и долей, долей процента. И когда-то мы говорили вам об этом. А вы хотите все стать сверхчеловеком! Зачем? Научитесь сперва, быть просто человеком. Вы забыли, что человек - это не плоть, что находится в вас, а та искорка, что называете “божьей”. Спрашивайте.
*А должен ли человек быть пассивным по отношению к политическим, социальным событиям? И заниматься только своими личными делами, делами своего окружения?
-Мы когда-то говорили вам об отшельниках. Вы помните? Вы скажете, что нас не было. Это не оправдание вам. Так вот, отшельники были эгоистами. Просто религиозными эгоистами. Они уходили от мира, отходили, чтоб говорить с Богом. Слепцы. Они ушли от людей. Они говорили, что Бог в каждом из них и тут же ушли от них. Где же вера, где? Вы говорите, что знаете и тут же не выполняете, ибо не верите. Для вас это просто факт. И не больше. Вы говорите только о себе. Только лишь? Если вы будете думать только о себе, вы только и останетесь в себе и больше нигде. Вы так и останетесь в этой плоти. И всё. Но не надо говорить, что «давайте думать только о всех, а не о себе». Если вы будете делать так, значит, вы уже и о всех не заботитесь, ибо в эти «все» входите и вы. Вы же говорите о единстве и тут же отделяете себя от всех. Где же, где же ваши знания? Вы же знаете это всё. Почему же не выполняете? И не завидуем вам, ибо знающие – это предатели.
*Скажите, на Алтае община живёт, которая себя считает перевоплощением Христа, может вы поняли, о ком мы говорим?
-Спрашивайте.
*Вот он считает себя перевоплощением Христа. И многие люди этому верят.
-Плох солдат, что не мечтает стать генералом. Вы же говорите, что в каждом из вас Бог. Вы должны разбудить в себе Христа. Или, как вы говорите: «пустить», «открыть врата», «открыть душу». Пожалуйста, в каждом из вас Христос, в каждом из вас Бог! Вы же – подобие его! Вы же, и есть - боги. Но, только, если вы будете говорить об этом с гордостью, с величием: «Я! – а всё остальное – фу-у!» , это будет говорить не Бог. Будет иное. Чаще – величие вами, величие только вами глаголит. Вы, чуть чего-то набравшись, чуть чего-то научившись или заметивши, уже говорите: «Я! А все остальные - фу-у-у…», «Я уже это прошёл», «Я уже знаю» Я!-Я!-Я!- и только одно "Я". Это говорит уже не Бог. Просто вы нашли ещё одну колыбельную песенку для него, чтоб, не дай бог, он не проснулся в вас.
*Но представитель из Минусинска …
-Давайте не будем говорить конкретно о каждом. Это ваша, это ваша задача. Вы должны разобраться во всём. И сами вы. Мы же только беседуем с вами. И мы говорили и будем говорить вам. И мы будем сеять в вас сомнения. Мы пришли не давать вам знания, ибо они уже есть все. Мы не даём вам ничего нового. Мы хотим, чтобы вы видели, видели то, что уже знаете. Использовали то, что уже знаете. Зачем же вам новое, если вы не знаете пройденного материала? Зачем? Вы хотите о конкретностях? Нет. Вы должны разбираться в них. И мы должны спрашивать у вас. Мы. Мы же спрашиваем у вас… И что? Вы начинаете жаловаться на головные боли или на сомнения. Мы же, если хотите, мы можем сказать так: «мы – ваши сомнения».
*А является мафиозная структура альтернативой существующей власти? Или это то же желание иметь власть?
-А вот и подумайте, играет ли здесь большая разница?
*Две, наверное, стороны, которые рвут друг у друга кусок пирога.
-Это, всего лишь, зеркало. Зеркало одного, и другое зеркало - другого. Если хотите, то корень один. Мы говорили вам, говорили вам о жадности, говорили вам о страхе. Вы боитесь быть последними. Но, вы же, и боитесь быть первыми. Вы предпочитаете спрятаться в толпу, быть такими как все, не выделиться. И, если вдруг, что-то стало выделять вас – вы сразу придумываете кучу эпитетов, чтобы оправдаться. Вот один из них: -«экстрасенс»,- ваши слова. Почему же мы не произносим имён? Да потому, что не выделить вас, ибо зачем, зачем пугать вас ещё более? Далее. Каждый звук имеет множество, множество последствий. Вы же, чаще всего, теряете энергию на что?
*На разговоры.
-Да просто на звуки. Просто на звуки, и даже не ведаете, что эти звуки эхом вернуться к вам, вернутся к вам же, и будут бить вас же. (теряется). Спрашивайте.
*Вы сказали, что если бы мысли все сразу воплотились, то был бы хаос. Но, ведь ни одной мысли не теряется в пространстве.
-Да. Но не материализуется в вашем мире. А есть те миры, где все мысли ваши превращаются в реальность. Вот туда вы и попадёте. Вот это вот и будет вам называться «адом». Если же вы создаёте мир прекрасный – вот вам и рай. Вот - и каждому – своё. Вот вам - одна из трактовок.
*А нужно ли попадать туда, куда ты придумал?
-Вы должны туда попасть, ибо вы должны посмотреть на мысли свои. Хотите вы того или нет. Вы должны увидеть себя. Вы не можете себя сейчас, но, зато, вы увидите свои мысли в деле. Тогда, уже сможете сказать, хороши были они или плохи. Но только не говорите, что наказывает вас Бог. Это, только всё ваше. Ваше. А наказание бож