ивались…»
Большие знания можно было почерпнуть в том мире. Вот эпизод:
«– Учитель, что ты читаешь? – спросил однажды Николай своего наставника. Тот перевернул книгу, чтобы можно было прочесть надпись, которая гласила: «Жизнь великих людей на Земле и в Космосе».
«Эх, вот бы почитать такую!» – это думаю уже я, Белимов…
А еще Осеёв пишет, что там есть Хранилище книг Синода, а также Вселенское хранилище знаний, или, иными словами, Банк Космической Информации. В общем, огромное поле деятельности для любого любознательного человека! И открытия будущих времен там тоже хранятся. Вот встречаю описание необычной (для Николая) ручки:
«Что есть ручка? Это подобие карандаша с вращающимся шариком на кончике стерженька. Этот карандаш-ручка не раскручивается. Подобная деталь – изобретение человека, и оно появится у людей позже. Не берусь судить, удобно это или нет. Иные условия вынудили человека к этому изобретению. Если ручка перестает писать, то она просто силою мысли уничтожается без следа.».
Но мы-то уже давно пользуемся такими шариковыми ручками! Хотя, если подумать, то давно ли? Помню, их появление меня, школьника, поразило где-то в 60-х годах минувшего века, а потом мы быстро к ним привыкли.
Думать о необычном будущем Никиты можно и вот по какому случаю: душе Николая неожиданно для него самого показали картины будущего Земли. Его Учитель посчитал это особым знаком, который дается немногим…
Вот как это описывает Осеёв в продиктованной книге:
«…Еще одна картина. На ней изображен вид крупного города. Проходя по холмистой местности, я увидел вдали большой город. Мир, по которому я шел до этого видения, казался вымершим. Я почти никого не встретил здесь, хоть и шел несколько недель. А тут вдруг – город!
Я перенесся к нему и вышел на его улицы. Людей почти не было видно. По хорошо укатанным дорогам ездили машины; бесшумно, и не оставляя выхлопных газов. Что-то шевельнулось внутри меня, и, глядя на все окружающее и непонятное мне, я легко находил ответы.
Эти машины работают за счет энергии Космоса, которая будет открыта человечеством. Использование этой энергии безопасно и безвредно; окружающая среда не загрязняется. Дома вдоль дорог большие и высокие, но не более 9 этажей. И вновь мысль извне: «самая оптимальная высота для подобных зданий». Мне навстречу шло несколько человек. Люди высокие, статные и хорошо сложенные. Черты лиц правильные и красивые. От них исходило какое-то тепло. Мысль извне: «Это люди будущего. Особо одаренное поколение, оставшееся жить после многих перемен на Земле».
Мне было неловко в этом городе. Здесь все казалось не совсем реальным, холодным. Мысль извне: «Это город далекого будущего. Он не обжит, и оттого холоден. Его посещают люди, которые сходят на Землю, будут нести преобразования в науке и технике: изменять представление о жизни живущих на Земле; они поведут людей к сознательной и разумной жизни, выводя из тупика существующего образа жизни. На многие годы человечество опустится в хаос Бытия. Познает боль и унижение. Пройдя через смрад разложения духовности общества, восстанет к новой жизни, ведомое сильными людьми Мира сего и Космоса…
Перед глазами в короткий миг пронеслись ужасные события и войны, наводнения и землетрясения, извержение вулканов и все то, что разрушает мир, и гибнут люди. Затем на миг был обрыв видения, и… пошли видения более спокойные: все восстанавливается из разрушенного, но в обновленном, более прекрасном виде. Затем восстановленное совершенствуется, изменяясь буквально на глазах…
Учитель был очень удивлен тем, что произошло со мной. Я имею в виду – видение на холме у города будущего. Я и сам не понимал, зачем все это было мне открыто.
– Это знак свыше, – сказал Учитель. – Когда-нибудь его значение ты поймешь.
– Знаешь, Учитель, для меня не ново существование городов будущего. Я знаю, что есть во Вселенной область, отдаленная от всех миров, где существует все, что уже есть на Земле и известно людям, а также все то, что будет еще ими открыто и познано. Но я никогда бы не подумал, что такие города холодны, словно города-мыслеобразы. Ведь есть на Земле центры, которые живут в веках и процветают, а есть – которые возникают и гибнут, или чахнут. Они обделены вниманием Духа, живущего в них…
– Такое не редкость, а в дальнейшем будет происходить чаще.
– Почему, Учитель?
– Потому что человечество идет и еще долго будет идти к тупику Бытия. Делать ошибки, падать, вставать и идти дальше. Об этом говорит и твое посещение города Будущего…»
Запомним и мы странное видение Николая Осеёва: ведь что-то есть в нашем мире такое, что заставляет нас ждать Великих Перемен – недаром два тысячелетия люди боятся Конца Света…
Предательство
Письма от Инны перестали приходить. Впрочем, и мне ей ничего утешительного нельзя было сообщить. Публикации ее книги в газетном варианте шли, но все-таки это было не то, о чем мы мечтали.
Шли месяцы, и вдруг получаю письмо со знакомым почерком.
«Долго не могла собраться с ответом на Ваше письмо. Пожалуй, слишком долго. Да и сейчас мысли не больно-то вяжутся. Вы столько сил вложили в эту книгу, к ее изданию, а меня возможность ее издания вовсе не радует. Даже более того… Знаете, у служителей церкви и монахов существует правило в отношении снов – не отвергать их, но и не принимать. Примерно такое же отношение и у меня к книге. Я не могу ее отвергнуть или опровергнуть. Факт ее написания посредством диктовки остается фактом. Но и принять ее я не могу.
Вы знаете, я все более склоняюсь к Православию. И чем больше я проникаюсь духом церковности, тем больше понимаю вред от нее. Вступать в прения по фактам и содержанию не хочу. В ней ничего нельзя доказать или опровергнуть в полной мере. Потому любые доводы и споры не принимаю. Пустая трата времени и бумаги. Во мне боролись два чувства: «за» и «против». И последнее одержало верх.
Я отказываюсь от издания книги вообще! У меня есть на это право? Можете оставить у себя тот экземпляр и воспользоваться им как фактом существования такого способа письма – диктовкой извне, но не более.
Поймите меня правильно: мой шаг осознан. Если книга еще не набрана и не в печати, то пусть, а если поздно, то я отказываюсь от всех доходов и гонораров. Можете поступать с ними, как посчитаете нужным. Не уговаривайте меня изменить решение. Я не хочу выхода этой книги в свет!
Вы можете даже не отвечать на это письмо. Я все пойму, но сделайте все возможное, чтобы книга не вышла. Если Вы посчитаете должным поступить иначе, то это будет уже Вашим выбором.
Простите меня за то, что так долго не решалась написать Вам это письмо, откладывала со дня на день. Еще раз хочу сказать, что принятое решение осознанное, и ни с чьей стороны на меня в этом вопросе нет давления. Это мое решение, идущее, кстати, вразрез с мнением близких и тех, кто книгу читал. Душа человека – это хрупкий, немощный сосуд без дна и крышки, в который свободно входит как доброе, так и недоброе. Если это осознать и почувствовать, то многое становится понятно в жизни людской и вообще в мире, и ясно, как нелепа и пагубна для людей эта книга. Она уводит человека от Истины, обольщает, дает повод к грезам и мечтаниям о несуществующем, нереальном. Я ни в чем не пытаюсь Вас переубеждать. Жаль, что у меня нет возможности выслать Вам книгу Виктора Вейника «Почему я верю в Бога?» Думаю, она была бы Вам интересна.
С уважением к Вам – Инна.
26.09.2001 г.».
Я не знал, что думать, но понял одно – ее книгу прочитал кто-то из церковников. И раньше проскальзывали в письмах Инны упоминания о попытках найти объяснение своему феномену. Она много читала эзотерической литературы, встречалась с экстрасенсами, одно время ходила в литературный кружок при местной газете, интересовалась православием и церковными обрядами. По-видимому, кто-то ей посоветовал показать книгу религиозным служителям. Ведь в ней так много говорится о Боге, о законах мироздания, о карах за нарушение Христовых заповедей. Николай описывал и Храмы, которые там есть и в которых он бывал. Единственное, пожалуй, отличие от земных храмов – там нет крестов с распятием Христа. Но это и понятно: в том мире Иисус Христос и все другие апостолы – живы, и странно было бы сохранять на кресте тело здравствующего человекобога.
Я и раньше думал: эту книгу взять бы на вооружение современным деятелям церкви! Вот где подлинное подтверждение их писаниям о жизни апостолов и Бога в ином мире, о наказании грешников, о необходимости праведной жизни в тварном мире… Наверное, поэтому и посоветовали доброхоты Инне обратиться к церкви – может, дадут деньги на издание?
Но… у церковников, вероятно, свои резоны и свои бесчисленные догмы. Все, что хоть чуть-чуть выходит за рамки их понимания бытия – все есть ересь, все от «лукового». Сколько я наслушался благоглупостей из уст пристроившихся к служению тому или иному вероисповеданию! Я сравниваю их косность с «бессмертным учением марксизма-ленинизма – единственно верным учением современности». Вот уж где точно так же стояли на страже чистоты новой марксистской веры! Ни малейших отступлений, никакого любопытства к тому, что называется расширенным миропониманием. Только после краха системы стало очевидным, насколько нас всех держали в узких шорах, не давали знать многое, что не входило в курс исторического и диалектического материализма, в концепции материалистического естествознания. В том числе запрещали и Библию! Нас сознательно оставляли слепцами!
Нечто схожее замечаю и за церковниками. Им тоже надо, чтобы люди были как можно менее образованными, чтобы вернулась в дома лучина и читались бы только их трактовки Святых Писаний, а любознательность сводилась бы только к чтению биографий святых апостолов и мучеников. Как будто это надо Богу! Как будто Его убудет, если люди будут умны, просвещенны и прозорливы. При этом сами служители вполне успешно пользуются всеми современными достижениями технической мысли. У меня нет ни автомобиля, ни мобильного телефона, да много чего еще нет, а у них, у многих, – и мобильники, и компьютеры, и представительные авто. «Мы делаем обряды по нейтрализации сатанизма в изделиях техники», – примерно так объясняли свой интерес к игрушкам современности священнослужители. Помахал кадилом – и пользуйся в свое удовольствие!..