Зачем уметь выходить из фазы, знать техники этого, если большая проблема в ней удержаться? Более того, надо полагать, что выходить из фазы самостоятельно никогда не стоит, чтобы не терять времени на освоение этого мира, чтобы его продуктивней использовать в направлении встреч с умершими. Тезис о том, что самостоятельно покидать фазу никогда не стоит даже входит в «заповеди аингера», которые я когда-то создал, чтобы определить для неопытных ключевые моменты освоения этого странного состояния. Однако всегда нужно знать экстренный выход особенно в данном случае применения Аинга — встреч с умершими, когда вероятность сильнейшего испуга очень сильно возрастает и может нанести ощутимый вред организму. Согласитесь, гораздо спокойней этим заниматься, если знаешь, как оттуда быстро смыться в случае чего.
Не стоит думать, что трудности с выходом возникают абсолютно всегда. В тех случаях, когда во внешнем мире может случиться что-то серьезное, катастрофическое, из фазы выходишь очень быстро и легко, за счёт скрытых охранительных ресурсов. Кроме того, техники умения выходить из фазы на начальных стадиях очень важны для комфортной практики с психологической точки зрения. Ведь вначале часто существует сильный страх. Конечно, он проходит с опытом, соответственно при его возникновении не следует выходить из фазы, а нужно просто переживать его. Но всё нужно делать в разумных пределах. Если у вас возникнет слишком сильный страх, то, конечно, лучше сразу войти в тело, отложив это дело на другой раз, что часто случается при попытках вступить в контакт с умершим.
Что касается умышленного выхода из фазы, если все таки в нем есть необходимость, он часто очень труден в осуществлении, что особенно удивительно на фоне того, что в ней даже удерживаться трудно. Однако, именно в этой парадоксальности следует искать способы удержания и экстренного выхода. Всю жизнь буду помнить те неприятные ощущения, что мне приходилось при этом переживать. За весь свой опыт могу вспомнить несколько десятков произвольных выходов из фазы, и только единицы из них были лёгкими. Во всех остальных случаях это сделать было крайне сложно, порой казалось, что невозможно, а когда ещё подогревает страх, то пиши пропало. И все эти трудности возникали из отсутствия должного отношения к способам выхода из этого состояния. Чаще всего необходимость срочно покинуть фазу возникала именно во время первых контактов с умершими, что имеет прямое отношение к данной книги. Сейчас ситуация значительным образом разрешена, поскольку пришло четкое понимание, что нужно делать, ведь время от времени все равно приходиться нарушать основное правило присутствия в фазе до предельного конца и выходить из нее по разнообразным причинам (чаще из-за инстинктивной боязни умереть при очень углубленных состояниях)
Все техники осмысленного покидания фазы основаны на получении максимально спокойного состояния сознания и тела. Ведь главный союзник глубокой фазы — активность, на чем основаны соответствующие техники. В техниках углубления фазы она занимает одно из ведущих мест по заслугам, поэтому смешно активизироваться с целью возвращения в физическое тело. Хотя, конечно, до этого самостоятельно быстро не дойдешь, ведь мы привыкли начинать какие-либо действия сразу при нахождении цели. А тут дело обстоит иначе. Действия нужно производить, но они должны быть очень простыми, расслабленными и, главное, правильными, в нужном направлении.
Чем больше активности, тем глубже состояние фазы — это один из главных постулатов. Конечно, каждый раз при использовании активности при выходе, мне всё же удавалось войти в тело, но на это уходило большое количество времени и усилий. В совокупности с теми психологическими переживаниями, которые происходили при этом, назвать этот способ покидания фазы эффективным язык не поворачивается. Находясь в ситуации, когда долго не можешь получить доступ к своему собственному телу, может возникнуть какая угодно мысль, вплоть до приближающейся смерти. Поэтому неудивительно, что почти всегда неудачным попыткам сделать это сопутствует всё усиливающийся страх. И дальше все события происходят по нарастающей спирали: больше активности — дальше от вхождения в тело — больше страха — ещё больше активности — ещё глубже погружение в фазу — ещё больше страха и т. д. Так и с ума можно сойти, поэтому людям со слабым сердечком нужно посоветовать более заинтересованно отнестись к следующим трём техникам
Выход из фазы с помощью концентрации на части тела
В принципе, в роли части тела, с помощью которой осуществима эта техника, может являться любая наша часть. Обычно советуют применять палец ноги или руки. С практической и теоретической точки зрения лучше использовать именно палец руки. Смысл заключается в попытке максимально чётко ощутить реальный палец трафарета (физического тела в фазе), но ни в коем случае фантомного тела. При попытке это сделать, ощущаемое тело, где бы оно ни находилось, часто сразу возвращается в трафарет. И дальше нужно, успокоившись, пытаться почувствовать каждый изгиб, каждую клеточку пальца. При этом нельзя производить других действий, нужно полностью сконцентрироваться на этом, иначе потребуется больше времени для вхождения в реальное тело. Это очень простая и лёгкая техника, поэтому она и популярна больше других.
Однако в очень углубленной фазе ее выполнение существенно затрудняется, почему стоит быть к этому готовым психологически, чтобы не впадать в панику. Самое ужасное, может понадобиться больше времени.
Выход из фазы с помощью ощущения дыхания
В данном случае нужно просто концентрироваться на дыхании, его ощущениях. Ведь дыхание остаётся единственным связующим звеном двух миров — фазы и физического. Поэтому через него можно проходить из одного в другой и обратно. Концентрироваться нужно на всех ощущениях, которые рождаются благодаря вдоху и выдоху. Начиная от попытки чувствовать в себе движение воздуха и заканчивая сужением-расширением грудной клетки. Причём нужно чувствовать ощущения трафарета, а не второго фантомного тела. В трафарет же легко вернуться, если вы не в очень глубокой фазе, в противном случае лучше воспользоваться следующей техникой.
Выход из фазы расслаблением
Удивительно, расслабление способствует и входу в фазу при прямых техниках и выходу из неё, потому что вводит в промежуточное состояние, которое является лёгким трансом, в котором присутствует контроль тела.
Вся техника элементарна: просто расслабьтесь, и вы вскоре почувствует трафарет, и затем продолжайте расслабление в нём. Расслабление должно быть не только физическим, но и моральным. Не нужно волноваться. Необходимо быть уверенным в положительном исходе этой техники, и тогда так оно и будет. Этот процесс может занять от пяти до сорока и более секунд, в зависимости от опыта и глубины фазы.
В данном случае, что имеет отношение и ко всем другим техникам, важно понимать, что вам нужно отключить фантомное восприятие. Если хотите выйти из фазы и снова начать двигаться, просто перестаньте слышать фантомным слухом, видеть фантомными глазами и т. д. Пока это происходит, соответствующие участки коры мозга заторможены и не могут растормозиться. Они будто цепляются за мир фазы. И чтобы их отцепить, нужно перестать что-либо в ней воспринимать. Нужно уйти в себя.
Глава 9. Осмысление происходящего
По сути, данная книга, практика, описанная в ней, может сломать все возможные стереотипы в сознании человека по поводу смерти и отношений с умершими, которые должны были полностью прекратиться, но, как оказалось, остается весьма доступная возможность их продолжить. Что же остается делать среднестатистическому человеку в понимании этого? Как ему охарактеризовать происходящие изменения и остаться в здравом уме и интегрированным в общество, где такие контакты, исключительно из-за предрассудков, полностью отрицаются? Сразу стоит отметить, что, как и в отношении каждой главы книги, так и в отношении данной, мне все пришлось пропустить через себя самого. Подобная возможность общения с умершими людьми когда-то очень сильно пошатнула мои представления о жизни и ее свойствах. Мне пришлось самостоятельно через это пройти, причем так, что удалось не потеряться в сомнительных теориях и остаться в здравом уме, как мне, по крайней мере, кажется. Так или иначе, основываясь на своем и не только опыте, могут не только предположить ваши душевные коллизии, но и пути их преодоления, на чем нужно обязательно остановиться.
Живешь себе потихоньку. Радуешься жизни. Печалишься жизни иногда. Ищешь пути к внутреннему благополучию, чаще через внешние обстоятельства. Думаешь о хорошем и плохом. Развиваешься и теряешь. Ищешь, находишь и… иногда, но все чаще с возрастом, теряешь. Теряешь не вещи, а людей, каждый из которых гораздо важней, чем любая вещь, если только ты не сильный мира сего. Главная причина такой проблемы, что некоторым трудно понять, невозвратность, невозможность вернуть утраченного человека. Потерянный ключ можно снова сделать в мастерской. Украденные деньги можно снова заработать. Для покупки угнанной машины можно снова взять кредит. Но какой банк выдаст кредит на воскрешение потерянного ребенка, родителя или любого другого близкого сердцу человека? Допустим, такой кредит кто-то и даст, но кто возьмется за осуществление такой услуги? Кто вернет с того света? Кто оживит тлеющее в гробу тело? Никто…
Свыкаешься с этим. Горюешь, страдаешь, но свыкаешься. Деваться некуда. Хотя кто-то идет туда следом, думая, что так останется возможность быть вместе или просто не в силах жить БЕЗ. Бьешься головой об стену, кусаешь камни, разбиваешь костяшки кулаков в кровь, кричишь, плачешь. Но ничто не помогает. Ведь ПОТЕРЯ внутри, а не с наружи. Купи себе мороженное, купи себе машину, купи себе виллу во Флориде, войди в совет директоров нефтяной компании, но и это ни на йоту не уменьшит боль от потери. Иногда собственная смерть является единственным путем «жить» без этой боли.