Воля — бунтарь, мятежник (подавить чью волю; мятежная воля; Но с волею мятежной, Как видит бой вдали атлет, В себе самом самонадежный... Раевский. К дочери).
Воля — воин (В (чистом) поле четыре воли; В поле две воли: чья сильнее / чья возьмёт; В поле две воли: кому Бог поможет; В поле две воли: чья правее, та и возьмёт). Воля-воин непоколебима (непоколебимая воля), необорима (необоримая воля), непреклонна (непреклонная воля), несгибаема (несгибаемая воля), несокрушима (несокрушимая воля), смелая (смелая воля), стойкая (стойкая воля), титаническая (титаническая воля; титанская воля устар.).
Воля — противник (действовать против чьей воли; Как будто избыток чего-то так переполнял ее существо, что мимо ее воли выражался то в блеске взгляда, то в улыбке. Она потушила умышленно свет в глазах, но он светился против ее воли в чуть заметной улыбке. Л. Толстой. Анна Каренина). Против воли действуют, идут (идти против воли кого). В качестве противника может выступать своя собственная воля (против своей/ собственной воли сделать что; И опять Пётр против собственной воли сорвался на крик... Абрамов. Дом).
Воля — разбойник (разбойная воля кого/ у кого; — Одно дело по приказу убить, другое дело — по разбойной волюшке своей. Шишков. Угрюм-река).
Связка ‘Природа — человек’ реализуется в другом типе концептуальных метафор. В эту группу признаков входит природный (обычно освоенный) мир, а также предметы, созданные в этом мире руками человека (артефакты). Жизнь человека традиционно передаётся не только в метафорах пути-дороги, но и плавания по морю жизни. Воля в таком плавании есть средство (Что-то мешало ему ринуться на поприще жизни и лететь по нему на всех парусах ума и воли. Гончаров. Обломов).
Воля — гора. Здесь важны признаки высоты (высочайшая воля), крутизны склонов (крутая воля; крутизна воли кого; Открытое лицо с римским носом и выдавшеюся вперёд нижнею губой выражало спесь непомерную и крутую волю, никогда и ни в чём не знавшую противоречия. Мельников-Печерский. Старые годы), величины (громадная воля; огромная воля). Такая воля-гора — каменная (каменная воля; воля кого окаменела; Но воля Петра будто окаменела. А. Толстой. Пётр Первый). Длинная цепь метонимических переносов ‘гора → каменная гора → каменная крепость → воля’ позволяет говорить о совмещении признаков природных и рукотворных объектов, совмещённых в пространстве и переносе этих признаков в описание внутреннего мира. Крепость-воля (укрепить/ укреплять свою волю; крепкая воля) могучая (могучая воля), монолитная (монолитная воля), несокрушимая (несокрушимая воля; необоримая воля), твёрдая (твёрдая воля; твёрдость воли; твердокаменная воля), непоколебимая (непоколебимая воля). Сокрушение крепости-воли означает «душевный надлом» (сокрушить волю какую/ кого). Воля, таким образом, есть укрепление, опора человеческого духа. Согласно народным представлениям, в человеке есть некий железный стержень, поддерживающий его изнутри, не дающий ему согнуться перед встреченными на пути жизни препятствиями (ср.: Непоколебимая железная воля составляла всё существо его. Лермонтов). Таким стержнем и является его воля (железная воля; несгибаемая воля; (в бараний рог) согнуть чью волю; твёрдость воли; твёрдая воля кого; Если бы не твёрдая воля Батманова, неутомимо тянувшего их за собой, они неделями сидели бы на каждом участке. Ажаев. Далеко от Москвы).
Воля — это оружие. Воля-оружие «сделана» из железа (железная воля кого) и представляет собой силу (Но, не будучи в силах бороться, русский народ противопоставлял железной воле реформатора страшную силу — силу отрицания. Мельников-Печерский. Письма о расколе).
Воля — это некий стальной канат, трос, натянутый внутри тела человека (упругость воли кого; События его жизни умельчились до микроскопических размеров, но и с теми событиями не справится он; он не переходит от одного к другому, а перебрасывается ими, как с волны на волну; он не в силах одному противопоставить упругость воли или увлечься разумом вслед за другим. Гончаров. Обломов). Можно сказать, здесь используется образ нервов, часто переосмысляемых как некие стержни или канаты, позволяющие сдерживать человека. Человек — это некое творение, как механизм, у которого внутри есть тросы, тормоза, сдерживающие его стихийные проявления (разные воли тянутся к кому; И почему, очутившись изгнанниками, русские, вместо того чтобы сплотиться и образовать из себя духовную силу ... не умеют создать никакого духовного средоточия, к которому тянулись бы и приникали разные горести, разные мысли, разные воли, образуя единую волю, творящую? Бальмонт. Рознь; ср. также: управлять волей кого; Андрей Иваныч говорит, что это почти единственный двигатель, который управляет волей. Гончаров. Обломов). Такие тросы «сделаны» из стали (стальная воля), их отличает натяжение, напряжение (напряжение воли; [Штольц] чувствовал, что и его здоровый организм не устоит, если продлятся месяцы этого напряжения ума, воли, нерв. Гончаров. Обломов).
Материальные признаки воли реализуются в имущественных метафорах и метафорах ресурсов. Воля-ресурс расходуется, для продолжения жизни человек пользуется остатками воли (скудный остаток воли; остатки/ остаток воли; Вслушиваясь в это отчаянное воззвание разума и силы, он [Обломов] сознавал и взвешивал, что у него осталось ещё в остатке воли и куда он понесёт, во что вложит этот скудный остаток. Гончаров. Обломов). Иногда для полноценной деятельности человеку воли недостаточно (недостаток воли; Иногда ему становилось скучно, он укорял себя в бездеятельности, недостатке воли, но всё это не возбуждало у него желания работать. Горький. Варенька Олесова). Признаки ресурсов воли используются для обозначения свободы (ср.: не слишком много тебе воли разг.; дать много воли устар.; сколько воли присвоил себе человек. Кто ж остановит вечный бег? О, сколько власти, воли, силы Себе присвоил человек, Пришлец земли, жилец могилы. Раевский. Дума).
Имущественными метафорами обозначаются жизненные силы, которыми человек владеет (сколько в ком воли; овладеть волей кого; Потом гармония овладела моей волей и потопила меня. Бальмонт. Лунная гостья; Посторонняя тёмная сила, которая вошла в него, всё крепче овладевала его волей, и сердце Прохора превратилось в лёд. Шишков. Угрюм-река), их лишается или теряет (лишиться воли; терять волю).
В каждом языке отображены исконные и заимствованные понятия. Эти понятия фиксируются в виде отдельных концептуальных структур. По развитию и насыщенности концептуальной структуры можно судить об исконности или заимствованности того или иного концепта: у заимствованных концептов слаборазвитая структура. Даже при наличии большого количества признаков эти признаки плохо группируются, что свидетельствует о малом времени, затраченном на осознание различных сторон этого концепта, а также внедрение его признаков в языковую практику. Чем обширнее представлены отдельные группы различными признаками, тем древнее концепт, на осознание его структуры потребовался длительный период, больше признаков усвоено носителями языка, значительная часть структуры такого концепта относится к фонду общенациональных знаний, а не индивидуальному опыту. В русском языке среди исконных концептов внутреннего мира, характеризующихся невероятным спектром признаков, можно назвать такие концепты, как душа, любовь, ум, сердце, мысль и др.
Исконные и заимствованные концепты определяются по признаку их появления национальной концептосферы. Исконные концепты зародились в национальной концептосфере, заимствованные были в нее привнесены из других национальных концептосфер. Примером исконных русских концептов могут служить концепты князь, богатырь, Русь, красна девица, добрый молодец, соловей-разбойник и др. Заимствованными являются, например, концепты идея, фантазия, мираж, император, президент и т. д. Показателем заимствования обычно выступает заимствованное слово — репрезентант концепта. При переходе концепта из одной национальной концептуальной системы в другую переносятся, как правило, только понятийные его признаки; образные и ценностные признаки развиваются по аналогии со схожими исконными концептами. Так, в русской концептуальной системе концепт идея появился в начале XVIII в. с перенесенными из западноевропейских языков понятийными признаками ‘мысль’, ‘замысел’. Структура заимствованного концепта идея стала развиваться по аналогии со структурой исконно русского концепта мысль.
Заимствованные концепты, помимо слабо развитой структуры, имеют еще некоторые отличительные особенности. Многие признаки таких концептов пришли вместе со словом в виде мотивирующего признака (не осознаваемого таковым народом, заимствовавшим концепт) и признаков, производных от него. При этом мотивирующий признак будет частотно актуализирован в отдельных контекстах, в отличие от древних, исконных концептов, мотивирующие признаки слов, репрезентирующих их, мало осознаются носителями языка и реализуются в лучшем случае в виде стертых метафор. Другими словами, мотивирующий признак заимствованного концепта неизвестен из-за незнания исходного языка, но он востребован и актуален, у исконных концептов этот признак иногда просто забыт. Некоторые заимствования произошли в связи с развитием культурных связей между народами, а значит, и восприятием новых знаний, известных другим народам. Такие знания связаны, в первую очередь, с мифологией и устным творчеством. Некоторые знания пришли в виде конкретных философских теорий. Примером этому может служить концепт