Под стабилизирующим отбором понимают форму естественного отбора, которая направлена на поддержание и повышение устойчивости реализации в популяции среднего, ранее сложившегося признака или свойства, что достигается преимуществом в размножении особей со средним выражением признака. Слишком хорошие или слишком плохие особи из размножения выключаются. Торжествует норма.
Стабилизирующий отбор привел живые виды независимо от уровня их организации к биохимическому единству, это доказывает факт почти полного совпадения аминокислотного состава низших позвоночных и человека – он почти одинаков. Благодаря стабилизирующему отбору на протяжении поколений сложившиеся виды ограждаются от существенных изменений в результате мутаций, мутировавшие особи не являются нормой и выбраковываются как некачественные. В то же время такой отбор действует, пока популяция находится в стабильных условиях.
Под движущим отбором понимают направленный отбор, вычленяющий и закрепляющий новую норму взамен старой, которая перестала соответствовать изменившимся условиям внешней среды. Это может быть как приобретение, так и утрата какого-то признака, ставшего ненужным (утрата пальцев у копытных, глаз у пещерных животных, конечностей у змей и т. п.). В этом случае из мутировавших особей выживают такие, качества которых соотносятся с внешней средой. Под дизруптивным понимают разрывающий отбор, когда внутри популяции складывается несколько фенотипов и исключаются средние, промежуточные формы (как при стабилизирующем отборе). Дизруптивный отбор приводит к большому разнообразию и характерен для случаев, когда условия существования настолько различны, что ни один генотип не получает абсолютного преимущества; выборка происходит локально – в одном ареале один признак, в другом – другой, образуется особый тип популяции с выраженным полиморфизмом (множеством форм в пределах одной популяции), из размножения выключаются особи со средним, промежуточным характером признаков.
87. Место человека в живой природе
Теория Дарвина нанесла удар по религиозному представлению происхождения человека. Согласно религиозной модели сознания, человек был сотворен по образу и подобию божьему, то есть одним этим выделен из животного царства. Непременным условием существования человека религия называла его обладание нематериальной субстанцией – душой, какой не обладало кроме человека более ни одно живое существо.
Приравняв человека к животным, Дарвин поставил жирный крест как на неизменности человека как живого существа, так и на наличии у него души. Он считал, что человека из живой природы выделяет наличие развитого более, чем у животных, мозга. Характер эволюции человека он как раз и определял улучшением мозга и мышления, что выдвинуло человека из среды животных, позволив ему достигнуть главенствующего положения, хотя он не мог сравниться с более быстрыми, более сильными, более приспособленными к дикой жизни животными. Предками человека Дарвин считал высших приматов.
И до Дарвина схожесть человека и приматов отмечали античные ученые (Аристотель); индийские философские трактаты (Аюрведа – в ней указывалось, что около 4 млн лет назад предки современных людей перешли к коллективному добыванию пищи, а современный человек появился около 1 млн лет назад); Карл Линней соотнес человека и высших обезьян, объединив их в один отряд, а Ламарк даже назвал осторожно и гипотетически обезьян возможными предками человека. Но Дарвин доказал единство происхождения, снабдив свою книгу сопоставлением общих признаков, и указал элементы эволюции – рука и мозг.
Современная наука определяет место человека среди живой природы следующим образом: человек является одним из видов млекопитающих, относится к отряду приматов, подотряду узконосых. Ближайшие родственники человека – человекообразные обезьяны: шимпанзе, горилла, орангутан, гиббон, это своего рода тупиковые ветви, которые 10–15 млн лет назад отошли от общей линии развития с человеком и развивались по другим законам. В анатомическом строении они имеют иное устройство нижней челюсти и руки, то есть не способны говорить и выполнять сложные действия пальцами.
88. Основные этапы развития человечества
Процесс выделения человека из древней группы насекомоядных млекопитающих начался около 35 млн лет назад, когда обособилась группа животных, давшая начало приматам. К древнейшим предкам человека относят парапитеков (дали начало гиббонам и орангутанам), дриопитеков (появились 17–18 млн лет назад и вымерли около 8 млн лет назад), рамапитеков (14 млн лет назад), австралопитеков (7–8 млн лет назад), а всего существовало около 20 родов и 30 видов антропоидов.
Два млн лет назад из австралопитеков выделился зинджантроп – человек умелый, обладавший такими признаками, как прямохождение, развитые кисти рук, умение применять и изготавливать каменные орудия труда (за что он и получил свое название).
В период от 2 млн лет назад до 140 тыс. лет назад ему на смену пришел архантроп, или человек прямоходящий, расселившийся по всей планете (Африка, Средиземноморье, Южная, Центральная и Юго-Восточная Азия). Он обладал достаточно крупным мозгом, ходил на двух ногах и владел зачатками речи. Иногда архантропов называют прогрессивными австралопитеками. К ним относят «китайского человека» синантропа, гейдельбергского человека и питекантропа.
В период от 250 до 40–25 тыс. лет назад появились собственно древнейшие люди – палеоантропы и неоантропы (неандертальцы и кроманьонцы). Неандертальцы обладали зачатками членораздельной речи, имели рост от 155 до 165 см и массу мозга до 1500 г, изготовляли одежду из шкур животных, жили в пещерах или строили жилища.
Долгое время считалось, что они оказались тупиковой ветвью и вымерли, не оставив потомства, а их место заняли более высокоорганизованные кроманьонцы, которые владели речью, абстрактным мышлением, изобрели искусство и религию, научились изготавливать качественные орудия труда из кремниевых пластин, а позже овладели лепкой горшков, жили в коллективе, четко разделяли функции в сообществе и перешли от биологической к социальной структуре.
Но по последним исследованиям на генетическом уровне оказалось, что неандертальцы прекрасно давали потомство от кроманьонцев и наоборот, в некоторых местах жили бок о бок, и у современного человека присутствуют гены неандертальца.
Около 40 тыс. лет назад появился современный тип человека .
89. Происхождение рас и этносов
Абсолютно все современные люди принадлежат к единому полиморфному виду Homo sapiens. Человечество исторически связано общностью происхождения, социально-психического развития, способностью к скрещиванию людей различных рас, сходным уровнем общего физического и умственного развития. Но внутри вида существуют расы (крупные группы людей, объединенные характерными внешними признаками – цветом кожи, разрезом глаз, структурой волос и т. п.) и этносы (более мелкие группы людей, объединенные социальными признаками и системой речи).
Антропологи выделяют три большие расы : австрало-негроидную, европеоидную и монголоидную, и несколько десятков рас второго и третьего порядков . Три большие расы возникли не одновременно и очень давно: первым произошло отделение около 90–92 тыс. лет назад большого монголоидного ствола, к которому относится и расовая группа америндов (американских индейцев); около 50 тыс. лет назад в Австралию проникли коренные австралийцы; разделение европеоидов и негроидов произошло около 40 тыс. лет назад, и негроиды заходили далеко на север; череп с австралоидными чертами был найден среди европеоидных на палеолитической стоянке под Воронежем.
Расы формировались под влиянием естественного отбора и дрейфа генов. В основном наличие тех или иных черт определялось климатическими условиями. Но европейский светловолосый и светлоглазый тип ученые объясняют близкородственными браками и малым количеством самой популяции.
Этносы не являются биологическим понятием. Это социальные группы людей, которых связывает общий уровень хозяйствования, культуры, обычаев, а также язык. Большие народы могут формироваться из различных рас, перемешиваться, приобретать какие-то отличительные черты, меняться внешне на протяжении истории, но к биологическому типу этносы не имеют никакого отношения. В то же время у локализованных этносов расовые черты могут приобретать характерную специфику, и чем изолированнее ареал проживания, тем более сходными чертами будет обладать тот или иной этнос, если он не получает притока крови извне.
90. Генетические основы эволюции
Выдвинутая Дарвином теория естественного отбора была воспринята негативно не только креацинистами, но и некоторыми учеными, не отрицающими самого естественного отбора. В теории были уязвимые места, мимо которых не смогли пройти ее критики. Одним из возражений было следующее: для того, чтобы передать полезные для эволюции признаки, должны встретиться две особи, обладающие ими в равной мере, поскольку при встрече особей, одна из которых ими не обладает, родится потомство, частично обладающее такими признаками или не обладающее ими вовсе, а поскольку в реальном мире такая встреча маловероятна, полезные признаки будут разбавляться и угасать. Возражение строилось на принципах здравого смысла. Будущее показало, что основой должен служить не здравый смысл, а генетика.
Исследования по генетике появились еще при жизни Дарвина. Начало генетике положил Мендель, который открыл закон о наследовании признаков. По этому закону механизм наследования не зависит от условий, но зависит от возможных комбинаций согласно теории вероятностей. Труд Менделя был издан малым тиражом и не стал известен общественности, и только в начале XX в. законы Менделя получили научное признание, а выделенные им признаки были названы генами. Главным постулатом теории стал тезис о примате в распределении генов математической вероятности, а не условий среды. Синтетическая теория эволюции (1920-е гг.), разработанная русскими учеными (Вавилов, Четвериков, Дубинин, Тимофеев-Ресовский, Кольцов) соединила принципы генетики с теорией эволюционного скачка (новые виды создаются не путем медленной эволюции, а переходом системы к точке бифуркации, то есть революционно). Доказательства они нашли в изучении процесса мутаций. Мутации, согласно их выводу из осуществленных экспериментов, возникают в результате молекулярной перестройки наследственной структуры (ДНК) а сами перестройки происходят как под действием внешних условий,