По холодной весне – градобойное лето.
Дружная весна – жди большой воды.
Коли перелетная птица течет стаями – к дружной весне.
Увидал грача – весну встречай.
Журавушка курлычет – о тепле весть подает.
Жаворонок прилетает на проталинку, скворец на прогалинку, журавль с теплом, а ласточка с листом.
Птицы вьют гнезда на солнечной стороне – лето будет холодное, на теневой – теплое.
Синие облака – к теплу и дождю.
Если с первых дней весна разгульна, незастенчива – обманет, верить нечего.
Март
Март – протальник. Март не весна, а предвесенье. В марте мороз скрипуч, да не жгуч.
Длинные сосульки – к долгой весне.
Снег скоро тает, и вода бежит дружно – к мокрому лету.
Если ранней весной сверкает молния, а грома не слышно – лето будет сухое.
Частые туманы в марте – будет дождливое лето.
Сухой март – к плодородию, дождливый – к неурожаю.
1 марта. Мериамна. Называли день еще Маремьяна Праведная или Ярило с вилами. Ярилу представляли себе юным мужчиной, пылким, влюбленным женихом. Коня с «Ярилой» (наряженный Ярилой человек, часто девушка) водили по полям, приговаривая: «Куда ногою, там жито копною, а куда глянет, там колос зацветает!»
В этот день матери посылали ребятишек размести мостки, дорожку к колодцу, если ночью снежок напорошил.
Беременные выходили на угорья (возвышенные места) глядеть на восходящее солнце. По народному поверью, солнце этого дня дает силы выносить дитя. А бабки-повитухи вносили полуденный снег, обтирались им, чтобы рукам передалась вешняя чистота.
2 марта. Федор Тирон. Федору Тирону иногда молились о находке украденных вещей. Это был тоже Ярилин день – Ярило с сохой-бороной.
3 марта. Ярило с птицей-овсянкой. Ярило наставлял птицу-овсянку петь: «Покинь сани! Покинь сани!» Пекли в этот день овсянички – пирожки из овсяной муки. Птичка-овсянка с желтоватым зобком и зеленоватой спинкой слыла вестницей скорого тепла.
4 марта. Вешние обереги. Крестьяне приносили на ближайший к селу холм снопы, оставляли на ночь до зари. А потом смотрели: какой сноп – пшеничный, ржаной или какой-нибудь другой – за ночь больше всего покроется инеем, на тот хлеб урожай будет.
Разодетые девушки закликали солнце, чтобы оно катилось к лету, чтобы за солнцем летели перелетные птицы, чтобы пришли на поля вешние дожди.
Пекли круглый хлеб и на вышитом полотенце высоко его поднимали, потом делили его между собой, а хлебные крошки рассыпали для птиц, бросали хлебные крошки при этом через себя, за спину.
Птиц одаривали хлебом, потому что они за хлебной нивой не меньше крестьянина ходят.
5 марта. Лев Катанский (Корнилий Катальщик). Пекли обрядовое печенье «кокурки» – круглые колобки на коровьем масле.
В этот день надо было изловчиться и взять у кузнеца огонь из горна. Добыв огонь, несли его в поле, чтобы закрепить союз земли, сохи и бороны.
Было поверье, что в этот день нельзя глядеть на скатывающиеся с неба звезды, а то скатится с жизни вешнее времечко, как звезда с неба.
6 марта. День Тимофея Весновея. Как ни мети метелица, все весной повевает.
9 марта. Иванов день. В Иванов день птицы гнезда обретают.
Рога луны яркие и крутые – жди холодов.
Если дятел стучит в марте, то весна поздней будет.
10 марта. Тарас Кумошник. Тарасий Кумошник запрещает с этого времени спать днем, иначе нападет кумоха, т. е. лихорадка. Кто спит под вечер на Тараса, тот наспит кумоху.
Вешний сон валит слабых со всех сторон.
12 марта. Прокоп Перезимник. Нельзя было в этот день выезжать из дому, не приложив ухо к земле.
13 марта. Василий Капельник. В день Василия Капельника обычно бывает оттепель.
На Василия Теплого солнце в кругах – к урожаю. Длинные сосульки – к долгой весне.
14 марта. День Евдокии (Авдотьи Весновки). В этот день Церковь отмечает память преподобной мученицы Евдокии.
Посеянная в этот день рассада в горшочках, по народному убеждению, не сможет пострадать от мороза. Обычно на Евдокию сеяли капусту.
Особенно почитали в деревнях на Евдокию снежицу – талую водицу. Приносили талую воду курам – и они через неделю-другую начинали нестись. Снежицей больных мыли, дома обмывали, цветы в доме поливали.
15 марта. Федот Ветронос. На Федота снег и ветер – долго травы не будет.
17 марта. Герасим Грачевник. На Герасима Грачевника прилетают грачи. Если грачи прямо на гнездо летят, будет дружная весна.
В день Герасима Грачевника пекут хлебы в виде грачей.
На Герасима заговорами выживали кикимору (одна из разновидностей нечисти, которая, не в пример домовому, вредила домашнему хозяйству). Верили, будто она селится в курятниках, где куры садятся на насест. Если куры от плохого корма сами у себя выщипывали перья, в этом обвиняли кикимору. Чтобы она не вредила, вешали под куриным насестом лоскуты кумача или горлышко от разбитого глиняного умывальника. Иногда подвешивали камень со сквозной дырочкой, найденный в поле.
В некоторых местах считалось, что умелым и старательным хозяйкам кикимора даже покровительствует: убаюкивает по ночам маленьких ребят, невидимо перемывает кринки и оказывает другие услуги по хозяйству. Наоборот, ленивых баб она ненавидит: щекочет малых ребят так, что те целыми ночами ревут, пугает подростков, высовывая свою голову с блестящими, навыкате глазами и с козьими рожками. Нерадивой бабе остается одно средство: бежать в лес, отыскать папоротник, выкопать его горький корень, настоять на воде и перемыть этим настоем все горшки и кринки.
18 марта. День Конона Огородника. Если на Конона вёдро (сухо), то града летом не будет. С этого дня начинали копать огород. В старинных месяцесловах писали: «Хотя в день Конона Градаря была и зима, начинают пахать огород, и ты только начни в этот день – непременно огород будет добр и овощей будет много». Замачивали семена, готовили парники.
19 марта. Иов. Этот день называли также Константиновыми кругами. Бабы и мужики обходили колодцы кругами, чтобы колодцы горькими стоками не полнились, чтобы подземную воду подпустили добрую.
22 марта. Сороки (в церковном календаре – Сорок мучеников). На Сороки 40 пичуг прилетают: увидел скворца – весна у крыльца, журавль прилетел – к теплу, чайки – жди ледохода, жаворонок – к теплу, зяблик – к холоду. На Сороки день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается. Это день весеннего равноденствия.
С 22 марта считают сорок утренних морозов. Если утренники с этого дня продолжаются постоянно, то лето будет теплое.
Гречу нужно сеять спустя сорок морозов после сорока мучеников.
25 марта. Феофан. В этот день привечали птиц, разбрасывая по двору по горсти разных злаков. Верили, что если к этому дню лошадь заболела, то болеть она будет весь сезон.
На Феофана туман – урожай на лен и овес.
26 марта. Никифор. На Никифора медведь в берлоге потягивается.
27 марта. Федор Скотник. В этот день выводили на двор скотину и заговаривали от дурного глаза. С этого дня начиналась линька у домашних животных.
29 марта. Саввин. В этот день нельзя было садиться в сани, а то прокатят они тебя мимо желаний. Так говорили старые люди, выкатывая телегу во двор.
Если в этот день тепло, то и весна будет теплой.
30 марта. На Алексия с санями прощаются. Этот день часто называют еще Теплый Алексей, так как в этот день, как правило, теплеет.
В старину в этот день устраивали гусиные бои.
Каковы на Алексея Теплого ручьи – такова и пойма (разлив).
Если в этот день тепло, то и весна будет теплой.
Апрель
Апрель – снегогон. Апрель начинается при снеге, а кончается при зелени.
Из березы течет много сока – к дождливому лету.
Если у березы листья появляются раньше, чем у ольхи, лето будет сухое, а если у ольхи раньше – мокрое.
Апрель с водою – май с травою.
Дождливый апрель – к хорошей пашне.
1 апреля. Дарья Грязнопрорубка. Кромка льда вокруг проруби начинает сильно таять, и образуется грязь, а вода становится желтой.
Обычай подшучивать и обманывать в этот день дошел до нас из глубокой древности. В старину считалось, что 1 апреля – это день рождения домового. Устраивая веселыми розыгрышами достойный праздник домовому, можно заручиться его хорошим расположением на весь год; он даже поможет поддерживать уют в доме.
2 апреля. Фатима. Было поверье, что в этот день волчица пересчитывает своих волчат.
3 апреля. Фома. Фома лихорадки гонит.
Какова погода 1 апреля, такова и 1 октября, и наоборот.
4 апреля. Василий Теплый, Солнечник. Если в день Василия Солнечника при восходе солнца будут видны на небе красные круги, то год обещает плодородие.
6 апреля. Захарий. Жгли костры за дворами, обходили избы кругами.
Коли ночь теплая, то весна будет дружная.
7 апреля. Благовещение – этот праздник в народном календаре называется так же, как и в церковном. Он считался днем полнейшего покоя и совершенной свободы. Среди некоторых крестьян существовало убеждение, что день Благовещения – день несчастный: происходят ссоры, скандалы и всякие недоразумения.
Если на Благовещенье ночь теплая, то весна будет дружная.
Если на Благовещенье красный день, то год будет грозный и пожарный.
Благовещенье – птиц на волю отпущенье.
На Благовещенье весна зиму поборола.
На Благовещенье птица гнезда не вьет, а завьет – станет на все лето пешею, как кукушка, что на Благовещенье гнездо завила.
8 апреля. Гавриил, Василий. Этот день считали очень неудачным, сулящим всякого рода невезенье. Что ни родится на день Гаврила – уродливо и неспоро. Пряжа после Васильева дня не идет впрок.
9 апреля. Матрена Настовица, Полурепница. Такое название этот день получил потому, что в это время делили пополам оставшуюся с урожая репу, оставляя одну половину для будущих посевов на семена. К Матрене поднимаются, вздуваются реки. Прилетают чибисы.
10 апреля. В этот день теряет силу Степанов венок, который вили еще прошлым летом 15 августа, тогда вся семья собиралась на лугу, свивая цветок с цветком. Потом приносили венок в избу, славили его и вешали в красном углу. Когда случалась беда, отрывала матушка от венка травы и цветы и в кипящей воде заваривала.
12 апреля. Иоанн Лествичник. Говорили, что на Иоанна Лествичника домовой бесится.
Чтобы небесные дожди на землю сошли, чтобы зеленые ростки скорее поднимались, кланялись Лествичнику.
В этот день пекли в деревне обрядовое печенье – «лесенки». Укладывали из теста два катыша, один против другого. И клали поперек двенадцать «порожков» – по числу месяцев в году, тоже из теста. Каждому в семье хозяйка выпекала свою «лесенку», чтобы все были здоровыми. После выпекания смотрела, не обгорел ли какой-то «порожек» в именной «лесенке». Если обгорел, этот месяц грозит бедой тому, для кого «лесенка» выпекалась.
13 апреля. Огнище. Женщина, рожденная в этот день, несла в поле уголь, разводила огонь, через который крестьяне проносили сохи и бороны.
14 апреля. Марья Зажги Снега. Если в день Марьи вскроется вода, то будет большая трава и ранний покос. В этот день можно есть только постные щи. Такой скромной трапезой почиталась память святой подвижницы Марии Египетской.
15 апреля. Тит-Поликарпов день. Этот день – начало бесхлебицы. Взламывается лед, вскрываются реки. Если вешний лед по озерам не тронется, а утонет, год будет тяжелым.
16 апреля. Никита Водопол. Просыпается водяной от зимней спячки. Водяной дух ослаб за зиму, ему нужно чем-нибудь поживиться, водяному зябко. Вот и приносили ему крестьяне кто хлеба краюшку, кто пшенной каши, кто куриные потроха.
Водяных больше всего боялись мельники, рыбаки и пчеловоды.
Многие мельники носили при себе шерсть черного козла – животного, которое особенно любезно водяному черту. Осторожные и запасливые хозяева при постройке мельницы под бревно, где будет дверь, зарывали живым черного петуха и три стебля ржи, случайно выросшие с двумя колосьями. Позже бросали в воду лошадиный череп с особым приговором. На мельницах обычно бережно содержались все животные с черной шерстью или перьями (особенно петух и кошка).
Рыболовы привязывали себе на нательный крест траву Петров крест, чтобы злой дух не испортил рыбалки. Из первого улова часть его или первую рыбу бросали обратно в воду как дань и жертву водяному. Идя на рыбную ловлю, бывалый рыбак никогда не отвечал утвердительно на вопрос встречного, не идет ли он ловить рыбу, так как водяной любит секреты и уважает тех людей, которые умеют их хранить. До сих пор у любителей рыбалки сохранилось немало оригинальных обычаев, направленных на задабривание водяного ради хорошего улова.
Пчеловоды прикармливали водяного свежим медом и одаривали воском, понемногу из каждого улья, накануне Спасова дня, ночью, до петухов. Первый рой пчеловод нес в пруд или болото и там его топил.
Но говорили, что водяные иногда бывают и полезны. Например, чтобы отыскать местонахождение тела утопленника, достаточно пустить на воду деревянную чашку с тремя восковыми свечами, прикрепленными по краям: погрузившись, она останавливается над тем местом, где лежит утопленник.
Если на Никиту лед не прошел, то лов рыбы будет плохой.
17 апреля. Иосиф Песнопевец. С этого дня слышатся голоса сверчков, и впервые подает голос журавль.
В этот день устраивали ольховые смотрины – шли глядеть за деревню, как ольха цветет. Ольху в народе использовали с различными целями, настоем ольховых шишек лечили желудок, полоскали при простуде горло. Сруб колодезный тоже часто вырубали из ольхи.
Если ольха сильно цветет, это у пчеловодов верная примета, что пора ульи доставать.
Если слышно сверчка – время пахать под рожь.
18 апреля. День Федула Ветреника. Заговаривали оконницу беречь избу от гнилых ветров, от вытья нечистой силы. Говорили: кто оконницу раньше Федула отворил, тот ненастью угодил.
Накануне Федула появляются бабочки-крапивницы, оживают божьи коровки.
Пришел Федул – теплый ветер подул.
Федул губы надул (ненастье).
На Федула сверчки просыпаются.
19 апреля. Евтихий. Говорили: на Евтихия день тихий. Когда выдавался на Евтихия тихий день, то крестьяне верили, что это к урожаю ранних хлебов.
20 апреля. Акулина. В этот день просыпаются русалки, из воды на белый свет поднимаются. Просят у людей холстины – укрыть нагое тело. Поэтому еще до зари приносили бабы ношеную чистую рубашку, полотенце или отрез холстины, чтобы русалки остерегали от глубокой воды и крестьянина, и его детей.
Если на Акулину дождь – яровые плохие, калина хорошая.
21 апреля. Родион Ледолом. В этот день крестьяне ходили к реке, заговаривали духа водяного, чтобы не ревел в ночи, а добрыми всплесками разбудил бы низины, впустил бы рыбу на нерест.
Если на Родиона Ледолома ясный день, будет хорошее лето, ненастный – к плохому лету.
22 апреля. В этот день обходили родники и ключи. У каждой семьи был свой источник, который почитали, чистили, брали из него воду, умывались и пили.
23 апреля. Терентий Маревный. Если солнце в туманной дымке – будет год хлебородный, а если выкатится из-за гор как на ладонь, то придется землю перепахивать, заново сеять.
24 апреля. Антип Половод (Водопол). Когда Антип без воды, то крестьянам не зерна от поля ждать, а беды.
Вода в реке на Антипа не вскрылась – весна холодная накатилась.
25 апреля. Василий Парийский землю парит. В этот день всякая зима кончается и медведь из берлоги выходит. Василий Парийский – весна землю парит.
27 апреля. Мартын Лисогон. Верили, что в этот день лисицы переселяются из старых в новые норы и в первые три дня и три ночи своего переселения бывают слепы и глухи.
28 апреля. Пуд. На святого Пуда достают пчел из-под спуда. На Пуда калина и рябина почки распускают.
29 апреля. Ирина (Арина) Рассадница, Разрой Снега, Урви Берега. Накануне 29 апреля лед в реках и озерах, по народным приметам, начинает таять у берегов. Отсюда название: Ирина Урви Берега. Сеют капусту в рассадниках. Ольха цветом обвисает.
30 апреля. Зосима Пчельник. В день святого Зосимы, когда на пчельник выставлялись ульи, крестьяне-пчеловоды служили молебны пчелиному богу. Богатые приглашали духовенство служить молебен на пчельнике, чтобы сам батюшка окропил ульи святой водой. Бедные молились в церкви, а затем сами кропили пчельники крещенской водой. В этот же день приносили в церковь мед и почти повсеместно кормили пчел благовещенской просфорой.
Ставили стол посреди пасеки, накрывали чистой скатертью, клали на него хлеб и соль, черепок с жаром, богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной заутрени свечу. Потом, помолясь Зосиме и Савватию, обходили вокруг пасеки с зажженной свечой, кропили пасеку освященной водой.
Май
Месяц май не холоден, так голоден.
В мае жениться – век маяться.
Майская трава и голодного кормит.
Март с водой, апрель с травой, май – с цветами.
Дождь в мае хлеба подымает.
Как в мае дождь, так и будет рожь.
Май холодный – год хлебородный.
Когда цветет черемуха, всегда живет холод.
Когда дуб развернется, бывает холодно.
Много майских жуков – жди засухи.
1 мая. Кузьма. По народному поверью, беспокоится Козьма о крестьянине. Бережет семена овощей от вьюговеев, а позже от сухостоев. Чтобы урожай был хорошим, смачивают семена речной водой в течение трех утренних зорь.
На Козьму сей морковь и свеклу.
2 мая. Иоанн Ветхопещерник. По древнему обычаю, «надевали весну в новину» – раскладывали на кустах, земле, покрытой зеленью, холсты, чтобы им передавалась сила первой зелени.
3 мая. Федор, Красное угорье. Чтили родовые угорья. По народному древнему поверью, Красное угорье – это место, где души наших предков обитали. Верили, что 3 мая (20 апреля по старому стилю) земля открывается и вылетают души ушедших на тот свет. В этот день накрывали богатый стол, чтобы души предков порадовались нашему житью-бытью.
На Красное угорье приносили матери только что вынутые из печи пироги.
5 мая. Лука. Считалось, что в этот день беременные ведьмы стелили на росную траву белое полотно и водили хороводы. Когда у бабы не было дитяти, она шла к лесной поляне, над которой поднимался теплый вешний пар. Выглядывала ведьм, раздевалась и вставала незаметно в этот хоровод. А потом отрывала от утоптанного полотна лоскут, приходила домой, утиралась лоскутом и скоро беременела.
На Луку высаживают на грядки лук.
6 мая. Юрьев день, Егорий Храбрый (в церковном календаре день Георгия Победоносца). Это был один из основных праздников плодородия и труда. После него крестьяне принимались сеять ячмень, овес и так далее.
На Егория запахивают пашню.
Не хвались на Егорьев день посевом, а на Николин день травой!
В Егорьев день только ленивая соха не выезжает.
На Егория прилетают ласточки.
На Юрия роса – не надо коням овса.
Юрий – праздник пастухов (в этот день выгоняют в первый раз скот в поле вербою с Вербного Воскресенья).
Юрьева роса от сглаза, от семи недугов.
Коли на Юрия березовый лист в полушку – к Успению клади хлеб в кадушку.
Ясно утро – ранний сев, ясный вечер – поздний сев.
7 мая. Евсей, Савва. В старину говорили: Евсей – овса отсей.
8 мая. Марк. Этот день в народе носит то же название, что и в православном календаре. Святого Марка в народе называют иногда Ключником, веря, что он владеет ключами от дождей. В этот день особенно много молятся и просят ниспослать сильный дождь, так необходимый в эту пору.
Ждали в деревнях прилета певчих птиц. Обходили горницы с крапивой, мыли полы настоем из крапивы. Ждали дождей. Марк отмыкал небесную высь, созывал влагу, просил ее сойти на землю.
На святого Марка сеют гречу.
Если на Марка ясный день, будет хороший урожай яровых.
9 мая. Глафира Горошница. В этот день заговаривали горох, чтобы уродился на славу.
11 мая. Максим и Ясен. Теплый ветер на Максима приносит здоровье. На Максима больных отпаивают березовым соком.
Теплая и звездная ночь – к урожаю, ясный восход солнца – будет хорошее лето.
12 мая. В этот день старались найти спасение от девяти напастей. Надо было заговорное слово сказать, чтобы девять напастей человека не одолели. Чтобы они крови не сушили, по жилам не ходили, опухоли не наводили, костей не ломали, суставов не воротили. Чтобы человек был от земли чист, от воды светел. В церковном календаре в этот день отмечается память девяти мучеников.
13 мая. В народном и церковном календарях этот день носит одинаковое название – апостола Иакова. На Иакова теплая ночь и звездная – к урожаю, а ясный восход солнца – будет ведренное (сухое) лето.
14 мая. Еремей Запрягальник. Во многих местах соблюдался обычай: никому ничего не давать взаймы в этот день и ничего не продавать – ни зернышка, ни куска хлеба. Нарушение этого правила, согласно поверьям, могло привести к неурожаю.
Коли на Еремея погоже, уборка хлеба пригожа.
На Еремея непогода – всю зиму промаешься.
На Еремея по ранней росе иди на посев.
Если накануне солнце взошло ясно, то быть и всему лету ясным.
15 мая. Борис и Глеб, Соловьиный праздник. Бориса и Глеба называли сеятелями, а день – барыш-день. Сеют хлеб. В этот день торговцы старались что-нибудь выгодно продать, чтобы весь год торговать с барышом.
С этого времени начинают петь соловьи.
Раннее яровое сей, когда вода сольет, позднее – когда цвет калины в кругу будет.
На цветенье рябины верного тепла ожидай.
Соловей поет всю ночь – будет солнечный день.
16 мая. Мавра Молочница. Тимофей. С этого дня коровы начинают давать больше молока.
Называли этот день также именем Пелагеи – вороньей заступницы. Пелагея оберегает малых воронят, учит их уму-разуму.
Соловьи запели – весна зацветет дружно.
Цветет черемуха – холод приносит.
18 мая. Арина-рассадница. На Арину высаживают рассаду.
Посадке капусты уделяли большое внимание. Посадив первый кочан, накрывали его горшком, а горшок – белой скатертью, чтобы кочаны были большие, тугие и белые. Существовал даже заговор для капустной рассады: «Не будь голиста, будь пузаста, не будь пустая – будь тугая». По традиции, посадкой овощей занимались исключительно женщины: если посадит овощи мужик, то они зацветут, но не дадут плодов.
19 мая. Иов Огуречник. Иова называли также Горошником, Росенником. Росенник приказывал босыми ногами по земле ходить, сухостоя в ногах не копить. 19 мая почиталась роса. Она открывает подземные воды.
Катались дети по росной траве. Чуть солнце обогревало траву, выносили больных. Омывали росой. Собирали с травы росу в склянки, давали пить на голодный желудок больным, чтобы уменьшилось кровохарканье, тошнота, зрение стало острее, а раны зарастали.
Произносили такое заговорное слово: «Заря до зори, заре до свету вставала Мать Свята Богородица. И протягивала, Сердешная, она руку к святой водице. И сердцу-то на здоровьице, и душе-то на вольную волицу – выплескивала она святую водицу. На легкое хождение, на болезни утвореше, роду нашему – на крещение».
Сеют горох.
Большая роса в этот день – к урожаю огурцов.
Ясный день – к обилию в этот год огурцов.
20 мая. Купальница. В этот день гнали лошадей к речной воде. С утра выставляли на мостки полные ведра воды, а в полдень окатывались согретой солнцем водой.
21 мая. Иван Пшеничник. На Ивана пахали пашню под пшеницу. В этот день также пекли обетные пироги – на угощение странников и нищих.
22 мая. Николай Вешний – праздник конюхов. День Николы Вешнего считается мужским праздником, так как в этот день парни первый раз ехали в ночное и на лугах, при свете костров, пировали. Привозили водку, закуску, жарили яичницу, а после заката солнца появлялись девки. Молодежь на свободе водила хороводы, пела песни и плясала до утренней зари.
До Николы Вешнего не след купаться.
Лягушка квачет – овес скачет.
Никола Осенний лошадь на двор загонит, а Никола Весенний лошадь откормит.
23 мая. Симон Зилот. На Симона Зилота земля именинница, грех пахать. Собирают травы у болота, копают коренья на зелья. Время весеннего сбора лекарственных трав.
Если в этот день дождь – быть урожаю грибов.
24 мая. Мокей. В этот день не работали, боясь, чтобы град не побил полей. На Мокея мокро – все лето таково.
25 мая. Епифан. К Епифану обычно зацветает рябина. Женщина, рожденная в этот день, носила красный сарафан. Такие женщины обычно были добрыми хозяйками, голосистыми, вели хороводы. Заклинали у рябин избу от молнии, от пожарного лета.
На Епифана ясная утренняя заря сулит пожарное (сухое) лето.
26 мая. Лукерья Комарница. Много комаров – быть хорошему овсу, мало комаров – овса и трав не будет.
27 мая. Сидор. Если весь день будет ясный, то будет хороший урожай огурцов; если утро холодное и пасмурное и прояснится к вечеру, то посеянные в этот день огурцы будут нехорошими.
28 мая. Пахом Бокогрей. Пришел Пахом – запахло теплом. На Пахома тепло – все лето теплое.
На Пахома поздний посев овса и пшеницы. На Пахома сеют ячмень.
29 мая. Федор Житник. Существовало поверье: на Федора взаймы денег не давать – неурожай и у дающего, и у берущего. В этот день непременно нужно было сеять жито.
30 мая. Ондрон. Говорили: пришел Ондрон с дождем. Закликали, чтобы открыл сторож Ондрон небесные ворота, чтобы полились дожди на зерно, что в землю легло.
31 мая. Федот Овсянник. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, то будешь мерить овес кадушкой. Если на Федота дубовый лист развернулся, земля принялась за свой род. Этот день носил еще название семи дев: Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матрены, Иулии.
Считалось, что в этот день следует сеять лен.