Теплая осень – к долгой зиме.
В лесу много рябины – осень будет дождливая, мало – сухая.
Осенью много паутины – на ясную погоду.
Если на березе лист начал желтеть с вершины, то будущая весна будет ранней, а если снизу – поздняя.
Осенью птицы летят низко – к холодной зиме, высоко – к теплой.
Пчелы осенью плотнее леток воском залепляют на холодную зиму, оставляют его открытым – к теплой зиме.
Осенний иней – к сухой и солнечной погоде, к теплу.
Сентябрь
Сентябрь – хмурень, верасень. Холоден сентябрь, а сыт.
С сентября огонь и в избе, и в поле.
В сентябре одна ягода, и та горькая рябина.
Гром в сентябре – на теплую осень.
Если журавли летят высоко, не спеша и курлычут – к хорошей осени.
Если много тенетника на бабье лето – к ясной осени и холодной зиме.
1 сентября. День Андрея Стратилата Тепляка, Фекла.
Стратилатов день приспел, овес поспел.
На Феклу дергай свеклу.
2 сентября. Самуил. Говорили в народе: Самойлин день Бога о мужике молит.
Называли также день Свекольницей. Наступает пора убирать свеклу, морковь. Свекольница – девкам невольница.
3 сентября. Фаддей, день бабы Василисы. Убираются последние яблоки, чтобы не истощить дерево.
Если этот день будет ясным, то надо ожидать, что еще четыре недели будет хорошая погода.
4 сентября. Агафон Огуменник. Полагают, что в эту ночь леший выходит из лесу и бегает по селам и деревням, дури́т и раскидывает снопы по гумнам. Поэтому его стерегут с кочергою в руках, надев тулуп навыворот.
5 сентября. Луп Брусничник. На Лупа бывают первые заморозки. На Лупа мороз лупит овес.
Если на Лупу журавли на юг потянулись – зима наступит ранняя.
7 сентября. Тит и Варфоломей. Пришел Варфоломей, жито на зиму сей. Святой Тит последний гриб растит.
Большой урожай грибов в течение лета предвещает продолжительную зиму.
Существовало поверье, что человек, рожденный в этот день, будет счастливым в зрелости.
8 сентября. Наталья Овсянница. В этот день косили овес. Варили овсяный кисель и пекли блины.
Рябина в этот день именинница. День посвящен сборам рябины и калины.
Холодный утренник предвещает раннюю и холодную зиму.
Большой урожай рябины – к морозу.
Милостива будет зима к крестьянину, если ягод на рябине останется много.
10 сентября. Анна и Савва. Начинались веселые зазывные ярмарки. В этот день славили урожай.
11 сентября. Иван Постный. На Ивана Постного собирают коренья рослые, а на Ивана Купала собирают травы. В этот день не едят ничего круглого, как-то: яблок, картофеля и др. (что напоминает голову) – и щей не варят, а также не рубят капусты, не срезывают мака, не рвут яблок, не копают картофеля, не берут в руки косаря, топора и т. п.
13 сентября. Куприян. 13 сентября говорили люди: журавли вече собирают. На болоте – журавлиный смотр, птичий спор: чьи крылья сильнее, чьи глаза видят яснее?
Говорят, что рожденный 13 сентября бывает посвящен в заботы журавлиные. Куприян знает, где искать гнездо птицы и какова жизнь трав на трясине. Человек, в неурочный час пришедший на болото, попадает во власть огонька, который водит по болоту. А вот Куприяну этот чертов огонь нипочем.
14 сентября. Семен Летопроводец, Семин день. Марфа. Начало старого бабьего лета.
На Семин день до обеда паши, а после обеда руками маши (с наступлением сентябрьских дней ясная утренняя погода к полудню часто сменяется холодом и ненастьем).
Во многих местах с днем Семена Летопроводца был связан обычай хоронить мух, тараканов, блох и прочую нечисть, одолевающую крестьянина в избе.
Потешные похороны устраивали девушки, для чего вырезали из репы, брюквы или моркови маленькие гробики. В эти гробики сажали горсть пойманных мух, закрывали их и торжественно (а иногда с плачем и причитаниями) выносили из избы, чтобы предать земле. При этом кто-нибудь должен был гнать мух из избы полотенцем и приговаривать: «Муха по мухе, летите мух хоронить». Или: «Мухи вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь». С изгнанием мух была связана и специальная примета. В народе говорили: убить муху до Семина дня – народится семь мух; убить после Семина дня – умрет семь мух.
Коли бабье лето ненастно – осень сухая, а коли на Семена ясно – осень ведренная. Много тенетника – к ясной осени, к холодной зиме.
Семенов день считается счастливым, поэтому советуют в этот день справлять новоселье.
15 сентября. Федот и Руфина, Мамонт Овчарник. Говорили в народе: Федот и Руфина – не выгоняй со двора поутру скотину, выгонишь – беду нагонишь.
День связывали еще и с Мамонтом – покровителем овец и коз.
16 сентября. Василиса, Домна. На Домну бабы собирали в дом всякую рухлядь, чтобы приобрести благополучие на осень. Говорили: Василиса – со льнами торопися.
17 сентября. Неопалимая Купина. Икона Божьей Матери «Неопалимая Купина» считается охранительницей от пожара и молний. Крестьяне молились ей о защите дома и скота от огня.
Мужики стога обходили, вилами их тыкали, чтобы залезшая в сено «трясуха» не причинила вреда скотине.
18 сентября. В этот день гнали из деревни Кумоху. Кумоха – нечистая сила. Глаза у нее огромные, а с лица худющая, синью кожа подернута. В отрепьях ходит да беды за собой водит. Кумоха любит в чужое платье рядиться и в зеркало глядеться, а уж более того – в гладь речную.
Говорили: если баба в этот день соберется на речку полоскать белье, то Кумоха от нее не отстанет. След в след будет ступать, а значит, бабью силу начнет перенимать. До речки с бабой дойдет, на плот ступит. И пока та обихаживается – подол подоткнет, платок перевяжет, ненароком в речную воду посмотрит – тут Кумоха ее отражение и согнет. Баба белье прополощет, а разогнется с трудом, кое-как с реки доберется до своего крыльца.
Вечером этого дня в деревне часто топили баньку. Березовым веничком хлестали по согнутым спинам.
Старухи знали, что от Кумохи есть одно избавление: утром 18 сентября надо было произнести заговорное слово.
Говорили о человеке, рожденном 18 сентября: ему дома недостает. Все его мотает от деревни к деревне по белому свету, будто что-то оторвало от дома. Не ладилось его хозяйство, да и семейная жизнь. Такого человека в пастухи нанимали. Считали, что он знает, как от волка избавиться. И на лешего у него есть управа.
Нанимали человека, рожденного 18 сентября, сено косить на дальних низинах. Говорили, что сено, скошенное им, хорошо скотина ест, у коровы молока прибывает, на сеновале мыши не заводятся. Просили его также пойти поискать заблудшую скотину. Верили, что его Кумоха не тронет.
19 сентября. Михаил, Михайлово чудо. Было поверье, что любое дело в этот день идет вкривь и вкось.
Михаил заморозком землю прихватил.
На Михайлу нельзя работать: Бог накажет.
20 сентября. Созонт. В этот день девицы плели лук в косицы. Существовало поверье, что если испечь хотя бы одну луковицу раньше, чем весь лук будет собран с огорода, то на огороде он весь посохнет, поэтому огородники устанавливали за луковыми грядами особенно бдительный надзор, чтобы кто-нибудь не учинил злонамеренно такой шутки.
21 сентября. Аспасов день. В этот день женщины встречают осень у воды (вторая встреча осени, первая – на Яблочный Спас). На Спасов день убирают пчел, собирают лук.
23 сентября. Петр и Павел Рябинники. В этот день срывали ягоды рябины и кистями вешали под крышу. Часть рябины оставляли на дереве – дроздам-рябинникам и другой птице.
Осеннее равноденствие. По народному поверью, с этого дня солнце умирает. И тогда зовут Петра и Павла Рябинников отведать рябины да впрок запасти.
Было поверье: если нечисть мучает, сна не дает, к груди подступает, душит, надо взять ветку рябины, очертить ею вкруг себя кольцо – и сгинет нечисть. Поэтому окна на зиму украшали рябиновыми гроздьями. А от головной боли ели принесенные с мороза ягоды рябины.
24 сентября. Федора Замочи Хвосты. На Феодору всякое лето кончается, начинаются осенние дожди и слякоть. Полагают, что в этот день осень ездит на гнедой кобыле. Третья встреча осени.
25 сентября. Артамон. Считается, что в этот день змеи в лесах уходят в землю. Говорили, что Артамон последний раз змей на волю отпускает, а потом зовет их в норы и закрывает в глубинах земли на замок. Вереницей в этот день, в полдень, ползут змеи по лесу.
26 сентября. Корнилий. С Корнилья дня корень в земле не растет, а зябнет. Дождь к земле припадает – землю целить начинает. К этому дню заканчивали уборку всех корнеплодов, кроме репы.
27 сентября. В народном и церковном календаре этот день называется одинаково – Воздвижение. Однако у народа смысл этого названия другой. На Воздвиженье хлеб с поля двинулся (последняя копна с поля), птица в отлет двинулась, гад не движется – в этот день гады сползаются в одно место, под землю, к своей матери, где и проводят всю зиму, до первого весеннего грома.
Мужики на весь день тщательно запирали ворота, двери и калитки из боязни, чтобы гады, ползущие к своей матери под землю, не заползли по ошибке на мужичий двор и не спрятались там. Считалось также, что начиная с Воздвижения змеи не кусаются, так как каждая гадина, ужалившая в это время человека, будет строго наказана: всю осень, до первого снега и даже по снегу, будет ползать, пока не убьют ее морозы.
28 сентября. Никита Гусепролет, Гусятник, Гусарь. Издавна примечали: гуси на хвосте зиму тащат.
Говорили в народе: Гусарь батюшке-водяному кланяется, чтобы в царстве своем не гневался на птичий род. А крестьяне потчевали водяного, бросая ему гуся без головы, которую уносили домой – для подсчета домовому.
На Никиту гуси улетают на юг.
30 сентября. Бабьи именины (в церковном календаре – день Софии, Веры, Надежды, Любови). Каким бы житье ни было, полагалось в этот день бабе плакать с утра о себе, своих родных и близких, а потом со светлой душой за хозяйство приняться.
Октябрь
Октябрь – позимник, грязник, свадебник.
В октябре на одном часу и дождь, и снег.
Октябрьский гром – к бесснежной зиме.
От первого снега до санного – шесть недель.
1 октября. Арина. По народному поверью, Арина дает путь журавлям. Заговаривает ветра, что по птичьим крыльям бьют, обессиливают крылья. Если на Евмена и Арину отлет журавлей – на Покров мороз. В этот день кричали вслед улетающим журавлям: «Колесом дорога!» – чтобы их воротить (чтобы подольше остались и зима попозже пришла).
Если на Арину журавли полетят в теплые края, то на Покров (14 октября) мороз прихватит землю, а если нет, то прежде Артемьева дня (1 ноября) морозу не встать.
Называли этот день еще Арина Шиповница, так как наступало время сбора плодов шиповника.
2 октября. Трофимов день. С этого дня до Савватия (10 октября) отмечалась пчелиная девятина. В эти дни обязательно должен присутствовать мед. Каждое утро полагалось съедать ложку меда. Ставят ульи в омшаник, готовят их к зиме. Собирают мед.
Молодежь устраивает трофимовские вечеринки, выбирает женихов.
На Трофима не проходит счастье мимо: куда Трофим, туда и оно за ним.
3 октября. Астафий Ветряк. Если на Астафия северный ветер – жди стужи, южный – к теплу, западный – к мокроте́, восточный – к вёдру; если тепло и летит паутина – к хорошей осени и нескорому снегу.
4 октября. Кондрат, Ипат. День заклинания плодородия и земледелия.
Поднявшись чуть свет, баба бросала в печь горячие угли и говорила: «К доброму хлебу, гори!» Потом она выходила на крылечко. Осиновой веточкой, которую еще вечером втыкала у крыльца, баба хлестала воздух наотмашь и бросала горсть зерна, приговаривая: «Иди к добрым людям». Пока баба топила печь, обряжалась, мужик шел из-под коровы навоз выбрасывать.
5 октября. Фока, Иона. Фока почитается как защитник от пожаров, а также как подающий помощь утопающим. На Иону нельзя есть рыбу – в память о пребывании пророка Ионы в чреве кита.
Осина лист роняет, осени уступает.
Погода этого дня продержится без изменений четыре недели.
Если с березы лист не опал, снег ляжет поздно.
7 октября. Фекла Заревница, Запрядальняя. Фекла Заревница – зарева от осенних огней.
В день Феклы с особым старанием угощали молотильщиков, пели песни и веселились, а с полуночи зажигали огонь в овине и при нем начинали молотьбу. От этих огней святая Фекла и получила имя Заревница.
На Феклу ночи темные, день убывает лошадиными шагами.
Говорили в народе: ходит в этот день Фекла Заревница, подоткнув подол красного сарафана. Волосы у Феклы – соломенные лохмы. Не плетет их Фекла в косу, не завязывает в бабий узел.
Поэтому в народе верили: что в этот день завяжешь – не развяжешь, т. е. крепким счастье будет, а свадьба – доброй.
В этот день девицы гадали о будущем замужестве. Втайне от подруг и родных бежала девица к овину. Поутру мог овинный домовой сказать девице о суженом. Девица с оглядкой просовывала руку в овинное окно, спрашивала с надеждой: «Овинный домовой, батюшка зоревной, не смейся, не лукавь, возьми ржаной калач и скажи мне, житье-бытье собирать ли? Суженого ждать ли?»
Если никто не трогал руки девичьей, не брал принесенный девицей калач, девица решала: сидеть ей в девках, мыкаться у печи, не быть у квашни хозяйкой. Если холодела рука, значит, девица выйдет замуж за бедного. А если теплым, лохматым покажется прикосновение – богатый возьмет в жены.
Чтился в этот день ячменный сноп. Первый сжатый сноп обмолачивали. Муку от первого снопа несли стряпухе. Пекла она добрый хлеб, потом ломали хлеб на здоровье.
8 октября. Сергиев день, Сергий Капустник. Путь зимний устанавливается в четыре Семины седмицы от Сергия. На Сергия Радонежского рубят капусту. Если на Сергия первый снег, то зима установится на Михайлу (21 ноября).
9 октября. Иоанн Богослов (в народе название дня сходно с православным календарем). В народе почитали Иоанна Богослова как наставника живописного, иконного дела.
Говорили, что у человека, рожденного в этот день, путь и так мал, да и то время от времени он рвется. И надо его вновь начинать.
10 октября. День Савватия Пчельника. В этот день убирают улья в омшаник.
11 октября. Харитонов день. В этот день молодые тайно приносили ведунье пирог, кринку меда, чтобы та ненароком свадьбу не расстроила, чтобы не наслала на бабье чрево пустоты.
Говорили в народе: Харитон – в избе урон; матица горько поскрипывает – худое предчувствует.
12 октября. Феофан. В народе говорили: Феофан накинул на солнце кафтан. Поэтому доброго света в этот день ждали только от звезд.
13 октября. Григорий. На Григория жгли старую солому из постелей, набивали новую. Купали детей из решета на пороге – от призору и от порчи.
Говорили: Михаил – под спину соломки подстелил, а Григорий соломку взбил.
14 октября. Покров (название сходно с названием этого дня в церковном календаре). Первое зазимье. Срок наймам и сделкам.
Покров не лето, Встретенье не зима.
Матушка Покров, покрой землю и меня молоду.
Снег на Покров – к счастью молодым.
Не покрыл Покров, не покроет и Рождество.
Между Покровом и Родительской субботой зима не становится.
Если на Покров ветер с севера – к холодной зиме, с юга – к теплой, с запада – к снежной. Каков Покров, такова и зима.
С этого дня начинали активно играть свадьбы.
15 октября. Киприян и Устинья. Киприян и Устинья спасают от нечистой силы, чар, наваждений, от злых духов.
От злого очарования просили девушки упасти Устинью, а парни – Куприяна.
16 октября. Денис. Говорили в народе: Денис – берегись лихого глаза. Произносили заговор от сглаза.
Верили, что с этого дня ходят по земле осенние лихорадки, шатаются по белу свету, мучаются сами и людей мучают. Осенняя лихорадка может забраться под одежду, обернуться соринкой и залететь в глаза. Осенние лихорадки – Ломиха, Огниха, Трясовница, Желтяница, Лихоманка, Бессонница. Живут они, по народному поверью, в болотах, летают к человеческому жилью.
Одно средство есть с лихорадкой сладить: нужно осиновую кору при себе носить – покружат-покружат возле тебя лихорадки да и отступятся. Если ноги сводит, клали осиновое полено в ноги; если болит голова, клали осиновое полено под голову.
17 октября. Ерофей. Полагают, что в этот день лешие дуря́т по лесам: бродят и кричат, хлопают в ладоши и хохочут, а к утру, после пения первых петухов, проваливаются сквозь землю. Поэтому люди в лес не ходят: леший бесится.
Горящая ветвь для лешего что плеть. Кого леший обойдет, надо обувь с ног снять, в ней стельки с пятки на носок перестелить. Задобрить лешего – положить краюшку хлеба с солью на пень, если вино с собой есть – оставить лешему.
С Ерофея холода сильнее. С Ерофея и зима шубу надевает.
20 октября. Сергий. С Сергия зима начинается, с Матроны устанавливается.
21 октября. Трифон и Пелагея. С Трифона-Пелагеи все холоднее. Этот день называли починками. Трифон и Пелагея шубу да рукавицы с полатей достают. Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет.
22 октября. Яков Древопилец. С этого дня начинали заготавливать дрова.
23 октября. Евлампий и Евлампия. На Евлампия рога месяца кажут в ту сторону, откуда быть ветрам; если на север – быть скорой зиме, на юг – скорой зимы не жди, будет слякоть до Казанской (4 ноября).
25 октября. Пров и Ондрон. На Прова наблюдают за звездами и гадают по ним о погоде и урожае.
Говорили, в день Ондрона можно шестом до звезды достать, совком звездной россыпи почерпнуть.
Говорили, что свою звезду, если она остыла, если холод в себе чувствуешь и тесноту жизни, можно согреть. Нужно только взять шест, обмотать его ветошью, в полночь эту ветошь поджечь да встать в начерченный круг в чистом поле. Потом надо было особый заговор произнести. Это поверье передавали тем, кто родился 25 октября.
Яркие звезды – к морозу, тусклые – к оттепели. Много ярких звезд – к урожаю гороха.
27 октября. Прасковья Трепальница, Грязниха, Порошиха. Полагают, что с этого дня до́лжно трепать лен.
На Грязниху грязь – четыре смены до зимы.
28 октября. Ефимий Благочестивый. Говорили: Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, сон навевает.
30 октября. Осия Осенний. Говорили: на пророка Осию колесо прощается с осью. По скрипу колеса телеги на день Осии гадали об урожае.
Ноябрь
Ноябрь – листогной. Ноябрь – ворота зимы, сумерки года.
Ноябрьские ночи до снега темны.
В ноябре снегу надует – хлеба прибудет.
Появление комаров поздней осенью – к теплой зиме.
Желтые листья опадают слабо – морозы наступят нескоро.
Если листопад пройдет скоро, надо ожидать крутой зимы.
1 ноября. Отмечали в деревне прилет зимних птиц. Снегири, поползни, свиристели к избам прилетели.
Существовал обычай в этот день особенно привечать сороку. Рассыпали овес, конскую упряжь раскладывали.
Было поверье, что на 1 ноября баламутит конюшенный домовой. Гривы по ночам заплетает у коней. Покой старых кобыл рушит. А сорока-белобока доводит домового до исступления. Не избавиться от ее стрекота, черно-белого мельтешения.
Домовой от страха в ясли забивается. Чтобы задобрить домового, который конюшню стережет от всякого беса и нечисти, приносили конюхи в горшках домовому кашу, сдобренную медом. Садились тут же. Разламывали хлебный каравай. Оставляли домовому кусок ржаного хлеба на соломе.
2 ноября. Садок, Артемий. Садока молят об избавлении от напрасной смерти. К Артемию обращаются за помощью при грыже.
Существовало поверье, что на защиту человека, рожденного в этот день, встает волчица. И близок этот человек по духу лесу, зверям, птицам. Волчица – его заступница.
4 ноября. Зимняя Казанская Богоматерь. Народное название этого дня созвучно с названием в церковном календаре. Когда девушка думала, что лицом не вышла, потому и нелюбима, старалась она на Казанскую рано встать, бежала к роще, искала на березе лист, подернутый инеем, похожий на серебряное зеркальце. Говорили, что если в такой лист глянуть, то вся неказистость с лица спадет.
На Казанскую добрые люди вдаль не ездят.
Если на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.
Кто на Казанской женится, счастлив будет.
7 ноября. Память Красной горки. В этот день поминали усопших.
Суббота перед Дмитрием. Дзяды, Родительская суббота, Поминовение усопших. Дмитрова суббота – кутейникам работа.
8 ноября. Дмитриев день. В Дмитриев день повсеместно справляли поминки по усопшим. Ходили в церковь, ставили свечи за упокой, посещали могилы родных, устраивали тризны. Дмитриевская неделя называлась Родительской, Дедовой. Особенно почиталась Дмитриевская суббота, ее всегда проводили торжественно: ходили на могилы и служили здесь панихиды, устраивали богатые угощения-тризны.
Вынимая первый блин из печи, мазали его маслом, медом и ели со словами: «Помяни, Господи, честных родителей».
Если 8 ноября холод и снег – весна поздняя и холодная, а если оттепель – зима и весна теплые.
Коли Дмитров день будет по голу, то и Святая, а по снегу – и Святая по снегу.
10 ноября. День Параскевы Пятницы, Ненилы Льняницы (мнут лен и приносят первинку в церковь). На Прасковью молились о хороших женихах. В этот день нельзя было в воде белье стирать, вальками у воды стучать, веретеном сучить, веретено на лавке оставлять, а то наживешь сорок грехов.
К этому дню давали обет – обещание выполнить какую-то работу во имя выздоровления близкого человека, на исполнение заветных дум. Обычно женщины давали зарок – выткать пелену. То есть с 9 на 10 ноября женщина должна была в глубоком молчании, средоточии выполнить нелегкую работу. Надобно было очесать лен, выкатать кудели, выпрясть и выткать плат. Приходили помогать родственницы. Утром на Параскеву Пятницу несли готовый плат святить в церковь.
11 ноября. День Авраамия Овчара, Настасьи Овечницы (Стригальницы). Овчарный праздник. Полагают, что с этого дня до́лжно стричь овец. Анастасия считается заступницей овец, а Авраамий – покровителем овчаров. На Настасью Овчарницу кормили пастухов по домам за то, что овец сберегли.
12 ноября. Зиновий Синичник, Синичкин день. Прилетают птицы-зимники – синицы, снегири и др. Развешивают кормушки для птиц. Синицу в народе называют девятисловой. Она ведает и смехом, и слезами, и знает ласковое верное слово. А главное – она хранительница вещего слова. Синица может сообщить, сбыться задуманному или нет. Она даст знать, придет беда в твой дом или обойдет мимо.
Но прежде нужно было приветить эту птицу. Накрошить хлеба, кусочки сала привязать к ветке дерева.
13 ноября. Юровая. Праздник рыбаков и охотников. Коли на Юровую волки стаями ходят, будет голод, мор либо война.
14 ноября. Кузьма и Демьян Курятники. Святые Кузьма и Демьян славились как мастера и труженики, покровители семейного очага.
Еще весной старая бабка высматривала курицу, которая просилась на яйца. Усаживая курицу на яйца, она говорила: «Кузьма-Демьян, зароди цыпляток к осени!»
На Кузьму и Демьяна лист с дерева упал не чисто, кое-где остался – впереди суровая зима и знойное и сухое лето.
18 ноября. Галактион. В этот день девицы молились о женихах.
19 ноября. Павел и Варлаам. Лед на реке грудами – будет хлеба пудами.
Если на Павла Исповедника снег – вся зима будет снежной, для озимых хорошо.
На Павла снег – вся зима снежная.
20 ноября. Федот. Если Федот лед на лед ведет, ручьи и реки стоять заставляет, то спорой зиме, прочной зиме путь ладит.
21 ноября. Михайлов день.
22 ноября. Матрена. С Зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы.
С Сергия (8 октября) зима починается, с Матрены устанавливается.
Иней на Матрену на деревьях – к морозам, туман – к оттепелям.
23 ноября. Ераст. Существовал обычай в этот день старую и ненужную одежду отдавать донашивать со словами: «От меня тепло, от тебя терпение».
Ераст на все горазд – на стужу, метель, холод и голод.
Если солнце на Ераста и с хорошим обильным снегом, то у рожденного в этот день будет всего гораздо: и жизни, и удачи, и силы.
Если на Ераста слякотно, ненастно – надо у русской печи, у огня подольше побыть.
Если на Ераста суровица (суровая погода) – и воет, и дождит, и метет, и морозом рвет, надо с крыльца зиме поклонное слово сказать.
24 ноября. Федор Студеный. Со дня Федора Студита стало холодно и сердито.
Федор Студит землю студит.
Если день Федора бывает теплым, то зима будет теплая, если же холодным, то вся зима будет холодная.
25 ноября. Иван Милостивый. Дождь на Милостивого – оттепели до Введения.
27 ноября. Филипп. Филиппово заговенье – начало Рождественского поста.
На Филиппово заговенье принято было выносить на двор закуску домовому, чтобы водился снег.
Иней на Филиппа – урожай на овес, дождь – на пшеницу.
Воронье черное каркает – к оттепели.
28 ноября. День Гурия Зубного Целителя. На Гурия и грязь, и снег – все вперемежку: Гурий ездит на пегой кобыле. Коли снег покровом ляжет, лежать ему до половодья.
29 ноября. Матвей. На Матвея земля потеет (случаются оттепели).
Если в день апостола Матвея веют буйные ветры, то быть вьюгам и метелям до самого Николы Зимнего (19 декабря).