Корейские мифы. От небесного владыки и принцессы Пари до королей-драконов и духов-хранителей — страница 16 из 36

Говорят, узел распутывать тому, кто его завязал. Все указывало на отверженную принцессу Пари. Раз неизлечимая болезнь, постигшая короля с королевой, была связана с младшей дочерью, то и ключ к разрешению беды был в ее руках.

После того как шесть принцесс отказались выполнить просьбу родителей, те потеряли надежду. Но перед смертью им хотелось еще хоть раз увидеть свою младшую дочь и покаяться перед ней. Тогда они могли бы со спокойной душой оставить этот мир. Никто не знал, жива ли она, но король Огу и госпожа Кильдэ рассудили, что терять им нечего, и решили непременно это выяснить. Позвав доверенного человека, король с королевой приказали ему найти седьмую принцессу.

Посланник отправились вниз по течению реки и стал расспрашивать людей. Наконец он добрался до деревни, где жила старая чета Пирикондок. Услышав, что кто-то ее зовет, Пари прибежала в дом. Старики поведали девушке тайну ее рождения и показали одежду с вышитым на ней именем. Они и сами догадывались, что Пари знатного рода, но, узнав, что она принцесса, изумились. Девушка была поражена не меньше стариков, ведь она считала чету Пирикондок своими родителями.

Пари в слезах попрощалась со стариками и отправилась вслед за гонцом в королевский дворец, чтобы увидеть кровных родителей. Когда они наконец встретились, никто из троих не знал, что сказать. Разговор легко завязывается, если люди хорошо знают друг друга. С тем же, кого не видел целую вечность, говорить бывает непросто.


Тронный зал дворцового комплекса Чхандоккун (Сеул). Впервые построен в 1405 г., дважды разрушался и отстраивался заново. Современное здание возведено в 1804 г. Shutterstock / Marti Bug Catcher.


Беседа не клеилась, но все же кровные узы оказались сильнее. Делясь друг с другом радостью и горем, все трое пролили море слез. Родители плакали от раскаяния и сожаления, а принцесса Пари горевала о выпавшей ей доле и радовалась встрече. Не смея назвать короля с королевой отцом и матерью, она опустила голову.

– Неужели ты и правда Пари-тэги, наша седьмая принцесса? Дай-ка на тебя посмотреть!

Ослабшие от болезни, король с королевой взяли Пари за руки. При виде больных родителей у принцессы сдавило горло, она не могла произнести ни слова.

– Тяжко тебе пришлось! Пусть нам осталось недолго, но хотя бы теперь мы будем счастливы вместе!

Так брошенная Пари-тэги снова стала принцессой.

Девушка спросила у родителей о причине их недуга, и те скорбно ответили:

– Это случилось с нами в наказание за грех – за то, что мы тебя бросили. Сможешь ли ты простить нас?

У принцессы снова полились из глаз слезы.

– Так значит, это все из-за меня…

Вот таким получилось воссоединение семьи спустя пятнадцать лет: эта встреча была полна не столько радости, сколько тревоги друг за друга и желания друг друга утешить.

Увиделась принцесса Пари и со старшими сестрами, жившими все время в довольстве. Их встречу нельзя назвать трогательной: они были слишком непохожи друг на друга и выросли в разных мирах.

Тем временем принцесса Пари узнала, что есть лекарство, способное исцелить родителей, но находится оно далеко-далеко – в Западных землях под западными небесами. Пари решила, что сама пойдет и добудет его.

На другой день, зайдя поприветствовать родителей, принцесса осторожно сказала:

– Я отправлюсь в Западные земли под западными небесами и найду лекарство.

Услышав эти слова, король и королева принялись ее отговаривать:

– Нет, не ходи! Разве мы посмеем отпустить тебя в такую даль, после того как обошлись с тобой? Пусть нам недолго осталось, поживи с нами хотя бы это время в довольстве и радости.

Но принцесса решительно покачала головой.

– Пускай вы меня не растили, но я обязана вам уже тем, что появилась на свет. Меня учили воздавать за полученное благо.

При этих словах у короля и королевы снова покатились слезы.

– Никто из наших шести дочерей, выросших в довольстве, не захотел отправиться в этот путь.

Преисполненные благодарности и сожаления, король и королева снова попытались отговорить принцессу, но ее решение было твердым, как скала.

– Разве я могу быть спокойна, когда мои родители больны? Где уж тут наслаждаться довольством и радостью?

На это король и королева не нашлись что ответить. Они лишь снова и снова сожалели о том, что их брошенной дочери опять предстоит тяжелая дорога.

Поступок принцессы Пари напоминает молитву святого Франциска Ассизского, который умолял Бога послать его в ад, чтобы спасать страждущих. Разве он сможет быть счастлив в раю, если бросит страдающих грешников? – вопрошал святой Господа. Мысли о мучениях несчастных превратили бы для него небеса в ад.

Так же и принцесса Пари, ставя превыше всего заботу о смертельно больных родителях, понимала, что и роскошь, и довольство не принесут ей радости. И вот на второй день после воссоединения королевская чета и младшая дочь, взявшись за руки, снова проливали слезы. Принцесса Пари считала, что медлить нельзя, и, твердо решившись, скоро приготовилась в путь.

Переодевшись в мужскую одежду, девушка собрала легкую котомку. Все жители дворца плакали и вздыхали: они едва успели поприветствовать принцессу и уже снова прощались с ней. Только старшие сестры бросали на нее непонимающие взгляды.

Никто не знал, где именно находятся Западные земли под западными небесами, царство мертвых, куда принцессе предстояло отправиться за лекарством. Среди людей не было таких, кто бы умер, а потом опять вернулся к жизни. Принцесса Пари упорно шла туда, где садилось солнце. Если перед ней вставала гора, она переходила через гору, если дорогу пересекала река, перебиралась через реку. Каким бы тернистым ни был путь, Пари, не сдаваясь, шла вперед.

В одном из текстов, дошедших до наших времен, говорится, будто она «прошла три тысячи ли, ведомая воронами и сороками, до реки на границе двух миров». Эта фраза ясно передает, в какую неведомую даль отправилась принцесса. «Три тысячи ли» здесь означают не фактическое расстояние, а бесконечно долгую дорогу. Шаг за шагом Пари настойчиво приближалась к земле смерти, которой все старались избежать.

Ее путешествие напоминает наше жизненное странствие. В конце пути всех нас ожидает загробный мир, и мы не знаем, где он находится. Дороги, по которым мы идем, не всегда удобны и прекрасны, гораздо чаще они тернисты и трудны. И нам тоже предстоит дойти до самого конца. Нельзя обрывать странствие только потому, что выпавший каждому путь оказался слишком тяжел.

Если, подобно шести принцессам, бояться дороги и не выходить за порог, в жизни не произойдет никаких перемен. Возможно, удастся обрести кратковременный покой, но такое существование – это отвержение жизни, суть которой заключается в переменах. А отвержение жизни и есть смерть. Стало быть, шесть принцесс были уже мертвы.

Мы не можем жить, делая лишь то, что хотим. Как мы умеем пережить холодную зиму и дождаться весны, так же надо уметь переносить трудности. Мы не жертвуем настоящим в пользу неведомого будущего, но, будучи стойкими в трудностях, мы творим новое настоящее.

Земледелец пашет поле весной не только ради осеннего урожая. Весенний труд тяжел, но для пахаря он и есть его настоящее. Если трудиться с единственной мыслью об осенней жатве, иначе говоря, если жертвовать настоящим ради будущего, то и пахота, и посев превратятся в череду мучений.

Соттэ. Такие символические изображения птиц на деревянных столбах ставились на окраине деревни, обычно у ворот, и должны были привлечь в нее процветание и хороший урожай. Shutterstock / mujijoa.

Дорога в страну смерти

Принцесса Пари не знала пути в Западные земли под западными небесами, она шла наугад. В подобных ситуациях необходим наставник или проводник. Если сбился с пути, совет того, кто уже знает дорогу, может стать лучшим подспорьем.

Так же легко заблудиться в мире науки, когда начинаешь постигать что-то новое. Но если запастись решимостью и желанием полностью посвятить себя делу, непременно встретишь наставника. Конечно, здесь важна сила воли. Старший товарищ или учитель протянут тебе руку, когда заметят твою собственную твердую решимость.

Принцесса Пари твердо решила спасти родителей, поэтому встретила на своем пути много помощников. В мифах и сказках помощники всегда проверяют волю тех, кто обращается к ним. Они дают трудное задание, чтобы посмотреть, достоин ли испытуемый их помощи. Тот же должен руководствоваться принципом «делай, что можешь, и будь что будет».

Первым помощником, встретившимся на пути принцессы, оказался седовласый старик. Он пахал безбрежное поле, огромное, как море, – оно тянулось до самого горизонта.

– Дедушка, позвольте вас спросить, вы случайно не знаете дорогу в Западные земли под западными небесами? – обратилась к нему принцесса.

Старик медленно подошел к ней и сказал:

– Да, знаю.

– Расскажете, как туда дойти? – обрадовалась девушка.

– Ладно, но сначала помоги мне, – кивнул старик.

Принцесса на все была согласна, лишь бы узнать дорогу. Старик внимательно посмотрел на нее и неспешно произнес:

– Вспаши это поле, тогда скажу. Но пахать надо глубоко и ровно.

Обведя взглядом безбрежное поле, принцесса вздохнула, но тут же взяла себя в руки.

– Хорошо, – согласилась она. – Я вспашу поле, а вы расскажете мне дорогу.

Старик снова кивнул, и принцесса, взявшись за плуг, погнала быка вперед. Она шла шаг за шагом, не спеша и не опуская рук, и равномерно давила на плуг, чтобы он входил на нужную глубину.

Наступила ночь, однако Пари продолжала трудиться без отдыха. Поначалу поле казалось ей бесконечным, но она неуклонно шла вперед и сама не заметила, как дошла до другого края. Так за девять дней и девять ночей принцесса вспахала всю землю. Увидев это, старик сжалился и сказал:

– Ступай по этой тропе через горы. Перейдешь девять перевалов – увидишь ручей, в нем прачка стирает белье. Спроси у нее дорогу – она скажет.