Сцена пахоты. Ян Кихун. Государство Чосон, поздний период. Из коллекции Национального музея Кореи (© National Museum of Korea).
Хотя принцессе не удалось узнать путь в Западные земли, она обрела путеводную нить. Получив маленькую надежду, девушка поблагодарила старика и пошла дальше.
За девятью перевалами принцесса Пари увидела у ручья старушку. Возле нее высилась огромная гора белья. Прачка была так погружена в работу, что не заметила незнакомку. Пари осторожно приблизилась к ней и сказала:
– Бабушка, позвольте вас спросить…
Не отрываясь от дела, старушка подняла голову и посмотрела на принцессу.
– Не знаете ли вы дорогу в Западные земли под западными небесами?
Тогда старушка перестала стирать и сказала, что расскажет дорогу, если девушка поможет ей. Принцесса ответила, что на все согласна.
– Выстирай это белье: белое дочерна, а черное добела.
У принцессы вырвался тяжелый вздох. Но ведь она решила любыми силами добыть лекарство и спасти родителей, и, закатав рукава, девушка села у ручья вместо старушки.
Сцена стирки в ручье. Ким Хондо. 1745–1806 гг. Из коллекции Национального музея Кореи (© National Museum of Korea).
Пари посмотрела на груду белья – его было видимо-невидимо. Однако она уже вспахала безбрежное поле, поэтому новая задача не показалась ей такой уж неподъемной. Тяжелый опыт рождает чувство уверенности в собственных силах.
Принцесса принялась отстирывать черное белье добела, а белое дочерна. Гора понемногу убывала. За девять дней и девять ночей непрестанного труда девушка все перестирала. Увидев это, старушка тепло посмотрела на нее и произнесла:
– Справилась ты с задачей, так и быть, скажу тебе дорогу. Пойдешь по этой тропе – дойдешь до девяти ручьев. За ними увидишь угольщика, промывающего уголь. Спроси у него дорогу, он скажет.
Поблагодарив старушку, принцесса отправилась дальше. Она шла и шла вперед, не ведая, где конец ее пути.
Скоро показались девять ручьев, о которых говорила прачка. Принцесса перешла их и увидела седого угольщика, промывавшего уголь. Девушка спросила у него дорогу, и тот ответил, что поможет ей, если она вымоет весь уголь так, чтобы вода с него стекала чистой.
Принцесса принялась отмывать уголь, но, сколько ни старалась, вода оставалась такой же черной. Однако Пари не опускала рук, и через девять дней отмыла уголь дочиста. Увидев это, старик сказал:
– Пойдешь по этой тропе – дойдешь до девяти полян, заросших терновником. За ними встретишь огородницу. Спроси у нее дорогу, она скажет.
Принцесса Пари миновала девять заросших терновником полян. За ними показался огород, в котором старушка полола траву.
– Бабушка, не скажете ли путь в Западные земли под западными небесами? – с почтением спросила принцесса.
Бросив взгляд в ее сторону, старушка неохотно ответила, что скажет, если девушка выполет все сорняки в огороде. Принцесса без лишних слов взялась за дело. Старушка поглядывала на нее и кивала. Дождавшись, пока девушка закончит работу, она дала ей цветок и колокольчик и сказала:
– Коли случится беда, это тебе поможет.
Так принцесса Пари на пути в царство мертвых получила от старушки-огородницы цветок – символ жизни. Та велела ей идти и дальше прежней дорогой, и принцесса, поклонившись и поблагодарив ее, продолжила путь.
Принцесса Пари с цветком животела. Wikimedia Commons.
В корейских мифах постоянно встречаются образы цветов и цветочных полян, потому что цветок – символ жизненной силы. Старинные истории выражают надежду на то, что и наша жизнь будет подобна прекрасному пышному цветку. Мифы побуждают нас стремиться к этому.
Версий легенды о принцессе Пари – множество. Согласно одной из них, Шакьямуни дал девушке небесный цветок, который иначе называют удумбара. Это символ Будды. Считается, что он расцветает раз в три тысячи лет. Как ни парадоксально, ключом, открывающим дверь в загробное царство, оказался цветок, символизирующий жизнь.
Получив в подарок цветок и колокольчик, принцесса Пари еще больше укрепилась духом. Выпавшие на ее долю испытания оказались очень непростыми. Вспахать безбрежное поле, отстирать черное белье добела, а белое дочерна, начисто вымыть уголь – обо всем этом легче рассказать, чем сделать. Говорят, небеса посылают испытания, чтобы выявить достойных. Принцесса Пари выполнила такие задачи, на которые обычные люди не отважились бы. Даже если бы шесть ее сестер отправились в Западные земли, они под каким-нибудь предлогом скоро повернули назад.
Каждый раз нам приходится делать выбор: поступим ли мы так, как принцесса Пари, или будем подражать ее сестрам. Только пройдя через тяжелые испытания, можно получить прекрасный цветок. Выстояв в бедах и невзгодах, мы лучше понимаем жизнь. Когда человек справляется с трудностями, он становится увереннее в себе; когда трудности побеждает целый коллектив, обретаются истинные ценности.
Путь принцессы Пари лежал через двенадцать перевалов. Хотя испытания остались позади, дорога на тот свет не обещала быть легкой. Но принцесса обрела храбрость, и к тому же теперь у нее были волшебные дары, цветок и колокольчик, которые получает только прошедший испытания. Трудности закалили Пари и придали ей уверенности в себе.
Двенадцать перевалов, лежавших на ее пути, были перевалами мертвых: перевал мертвых стариков и перевал скончавшейся старухи, перевал умершего юноши и перевал ушедшей девы, перевал мертвого ребенка, перевал мертвых воров… Там обитали души тех, кто ушел из жизни, но не смог попасть на тот свет.
Духи умерших с рыданиями преградили принцессе путь. Они стали умолять Пари взять их с собой в загробное царство. Девушка утешила их, сказав, что сначала должна найти лекарство, но потом обязательно поможет им попасть на тот свет и обрести покой.
Глядя на этих несчастных, которые и при жизни мучились, и умерев, продолжают бесприютно скитаться, принцесса сжалилась над ними. Она решила непременно отвести их на тот свет, как только представится возможность. С тяжелым сердцем преодолев все двенадцать перевалов, Пари подошла вплотную к загробному царству.
За перевалами протекала река, отделявшая мир живых от мира мертвых. На том берегу начиналось загробное царство.
По греческим мифам нам знакома река Лета, переправляясь через которую в царство мертвых душа забывает обо всем, что случилось с ней при жизни. Помимо Леты в греческих мифах есть и другие реки на границе двух миров. Через них помогает переправиться Харон, но делает это не даром. По этой причине раньше покойным клали в рот монету, чтобы было чем расплатиться на переправе.
Подобные обычаи существуют и на западе, и на востоке. В Корее в гроб кладут так называемые «деньги на дорогу». Эта традиция восходит к представлению наших предков о том, что в загробном мире все устроено так же, как на земле.
На реке, пересекавшей путь принцессы Пари, не было перевозчика, подобного Харону. Это была страшная река, в которой тонуло все, что имело хоть малейший вес, даже легкое птичье перо уходило под воду. Как перебраться через такую реку?
Принцесса Пари в недоумении долго сидела на берегу. Сколько она ни думала, ничего на ум не приходило. После длинного пути и множества тяжелых испытаний она оказалась перед непреодолимой преградой и впала в отчаяние.
Просидев у реки три дня и три ночи, принцесса Пари наконец поднялась и бросила в воду цветок, который получила от старушки (или же от Шакьямуни). И тут случилось чудо: едва цветок коснулся воды, поглощавшей все без разбора, как над рекой выросла радуга. Одним концом она упиралась в этот берег, а другим – в противоположный. Через реку перекинулся радужный мост!
Не зря говорят: даже если небо рухнет, лазейка найдется. О чем бы ни шла речь, надо идти до конца, не опуская рук, делать все возможное, и тогда обязательно откроется новый путь, словно мост-радуга. За долгую историю человечество не раз сталкивалось с каверзными задачами и в поисках решения выстраивало новые пути. Так и появилась наша современная цивилизация и культура.
С благодарным сердцем и спокойной душой принцесса Пари ступила на мост-радугу и не спеша пошла вперед. Это был последний отрезок пути в загробный мир. На другом берегу находится лекарство, способное исцелить ее родителей. В душе девушки, точно весенняя трава, поднимались ростки надежды спасти отца и мать.
Яркие цвета радуги символизируют надежду. Как после сильного дождя всегда появляется радуга, так и за бедами и невзгодами следует надежда.
Воспрянувшая духом принцесса Пари перешла из мира живых в царство мертвых. Едва она сошла на берег, как кто-то преградил ей дорогу. Это был юноша ростом до самого неба, с огромными, как масляные лампы, глазами, рябой и хромой.
– Ты кто? Как живой человек оказался здесь? – спросил он.
Глядя на него, Пари ответила:
– Я принц, седьмой сын короля Огу. Мои родители тяжело больны. Я слышал, что здесь можно найти лекарство, которое их исцелит, потому и пришел сюда. А вы кто?
Пари была одета в мужскую одежду, поэтому представилась принцем. Некоторое время юноша рассматривал ее, а потом сказал:
– Я бессмертный Мучжан. Я охраняю вход в царство мертвых.
Раньше Мучжан был небесным божеством, но за проступок его сослали в загробный мир и назначили стражем. Ему было обещано, что он сможет вернуться на небо, если женится на земной девушке и родит с ней троих детей.
Недружелюбно представившись, юноша протянул ладонь. Принцесса непонимающе посмотрела на него.
– За лекарство полагается плата, разве не так?
У девушки упало сердце. Она перенесла столько трудностей, чтобы дойти сюда! Ее единственным желанием было спасти родителей. Услышав о плате, она стояла как громом пораженная.
В корейских мифах мир мертвых ничем не отличается от мира живых. Как на земле, чтобы купить лекарство, нужны деньги, так же они необходимы и в загробном мире.