Трудно понять его «античерносотенную» позицию, тем более что он четко осознавал разгул вражеских сил в начале XX века. В те же годы Ильин справедливо писал: «за последние 20 лет перед революцией государственный строй в России только по имени и по закону был монархией, ибо снизу проводилась противомонархическая тактика ИЗОЛЯЦИИ и ОБЕССИЛЕНИЯ Царя» и «монархия в России заживо захлебнулась в чисто-республиканской стихии борьбы партий за власть» (с. 290).
Несколько десятилетий своей жизни Ильин размышлял о грядущей России, делал прогнозы на будущее, на постбольшевистское время. Прежде всего он полагал, что в отличие от болтунов-демагогов революционеров и либералов, мысливших отвлеченными, умозрительными понятиями, русские патриоты «должны мыслить РЕАЛИСТИЧЕСКИ и ИСТОРИЧЕСКИ», т. е. должны «исходить от русской исторической, национальной, державной и психологической данности, в том виде, как она унаследована нами». Мечтательные и формальные лозунги должны быть отвергнуты. «Понятия свободы, равенства, народоправства, избирательного права, республики, монархии, федерации, социализма – понимались доселе формально, в отрыве от правосознания и его аксиом, в отрыве от народного душевного уклада и от национальных задач государства». Совершенно верно. Даже, быть может, сказано осторожно, дипломатично. Негодяи Тучковы и Милюковы, подло клеветавшие на Государыню и Царя, все силы, все возможности, все гадости и все теории использовали, чтобы перехватить власть. Чтобы самим усесться в кресло правителей и повести государственный корабль в бездну. Кстати, персонально Гучков и Милюков, долгие годы дравшиеся за власть, став министрами Временного правительства, не пробыли в своих креслах и 2 месяцев, были вышвырнуты вон революционной толпой.
Ильин учил: «…Западная Европа и Америка, не знающие Россию, не имеют ни малейших оснований навязывать нам какие бы то ни было политические формы, – ни демократические, ни фашистские… Россия не спасется никакими новыми видами западничества, ни старыми, ни новыми» (с. 295). Как отмечает Н.П. Полторацкий, Ильин в своей речи на Зарубежном Съезде в Париже весной 1926 г. прямо сближал дух революционности и дух республиканства. «И тот факт, что революция водворила в России республику, представляется ему вполне естественным: революция и республика «обе сродни, по существу, по духу, по укладу душевному» – и приводят к распаду единого государственного целого «на части, на партии, на центробежные воли, на поползновения, ставящие частное выше общего» (с. 297). Действительно, республика, сменившая после Февраля монархию, начала рассыпаться на части. Большевистская диктатура вновь скрепила распавшуюся империю, но едва номенклатура возжелала демократии (читай: грабежа государственной собственности) – и заморозка оттаяла, все распалось ровно на 15 частей, как умышленно запланировал Ленин диверсионным «правом» на отделение. Мало того. В пресловутых конституциях некоторых автономий (Татарстан, Тува) фактически прописана возможность отделения от России. А такие республиканцы, как Елена Боннэр, заявляли о необходимости расчленения Российской республики на 40–50 государств.
Ильин учит: «Монархия должна быть подготовлена религиозно, морально и социально, иначе «провозглашение» окажется пустым словом и началом нового разложения…» (300). Возрождение России, по его мнению, предусматривает восстановление достойной государственной формы, возобновление осмысленного хозяйства и возрождение свободной русской культуры. Но прежде всего необходимо будет покончить с разлившейся в России большевицкой порочностью. Необходимо, чтобы уже очистившиеся духовно помогли еще не очистившимся «восстановить в себе живую христианскую совесть, веру в силу добра, верное чутье к злу, чувство чести и способность к верности» (301). Увы, великий русский мыслитель не предполагал, что постбольшевистская порочность ПРЕВЗОЙДЕТ большевистскую, что демократическая республика образца 1991 года по уровню всеобщей продажности будет соседствовать с Нигерией. Ильин выдвинул 5 условий восстановления на престоле свергнутой монархии:
– должны назреть в самом народе внутренние – политические, нравственные и религиозные тяготения, способные проявиться активно и организованно,
– должен сложиться кадр монархистов – людей чести, верности и государственного опыта,
– должна разложиться или просто рухнуть революционная или соответственно республиканская власть в стране,
– должна быть морально, политически и стратегически подготовлена международная конъюнктура,
– И, что особенно важно, должна сложиться и окрепнуть вера в данную династию, как в духовный орган национального спасения и международного мира (с. 302–303).
Все эти условия без крепкой и сильной национально ориентированной власти не осуществимы. В условиях демократии и тем более в условиях еврейского господства в госаппарате, в экономике и финансах, в сфере культуры и образования, в СМИ, осуществить 5 условий Ильина не реально. Впрочем, и сам Ильин это понимал. Он считал, что Россию «может повести только НАЦИОНАЛЬНАЯ, ПАТРИОТИЧЕСКАЯ, отнюдь не тоталитарная, но АВТОРИТАРНАЯ – ВОСПИТЫВАЮЩАЯ и ВОЗРОЖДАЮЩАЯ – ДИКТАТУРА» («О государственной форме») (303).
Хотелось бы остановиться на необходимости подготовки соответствующей международной конъюнктуры. Сегодня мы живем в условиях антихристовой глобализации и однополярного мира. Бастион международного масонства – Соединенные Штаты Америки поставили своей задачей насильственно установить так называемую «демократию» во всем мире.
Это подразумевает подчинение всех государств мира Соединеным Штатам и Мировому правительству. Уже вовсю реализуется пресловутая демократизация Большого Ближнего Востока. Во имя демократизации или американизации насилуют Ирак, готовятся силовые акции против Ирана и Сирии. В Европе, свергнув сопротивлявшегося Слободана Милошевича, мировая закулиса сосредоточила огонь против А.Г.Лукашенко, которого именуют последним диктатором континента. Даже В.В.Путина за недостаточный либерализм и некоторую самостоятельность Збигнев Бжезинский заклеймил как «московского Муссолини». Все это говорит о том, что при малейшей попытке восстановления монархии в России сионизированный Запад бросит против нас все силы и все ресурсы. Будут вылиты потоки клеветы, введены многосторонние санкции вплоть до угрозы интервенции. Думается, что именно из-за страха восстановления монархии в России США так настойчиво домогаются контроля над нашим ядерным арсеналом – последней гарантии нашей независимости.
Мировая закулиса служит сатане. Но демон, как бы он ни был силен, не всемогущ. Господь сильнее. Господь всемогущ. Как бы ни был мрачен горизонт планеты, какой бы беспросветной ни представлялась ситуация в мире, мы должны уповать на Бога. Молиться и действовать. Готовить, несмотря на тучи, восстановление единственной Богом установленной политической системы – монархии. Третий Рим – в нашем сердце.
Мы – русские! С нами – Бог!
Закончено 6 декабря 2006 г.