проводников насилия, клеймя русских (а также гагаузов)… «сепаратистами».
Если мы сами о себе не подумаем, никто о нас не подумает. Вот почему назрела необходимость не только нам самим собраться вместе и обсудить свое трагическое положение, но и – возможно – создать какую-то общественную структуру. На мой взгляд, нам необходима, во-первых, всесоюзная массовая ежедневная русская газета. Нам необходим, во-вторых, орган, функцией которого было бы повседневное ходатайство об интересах русского народа. Нам нужно свое русское ЛОББИ. Этот орган должен постоянно наблюдать за деятельностью Президента, Верховного Совета СССР и РСФСР, Советов Министров, за работой республиканских органов власти с точки зрения русских интересов. Мы должны пресекать любое ущемление нашего народа, бороться за подлинное равноправие русских с другими народами. При этом мы, следуя идеалу, выраженному великим Достоевским о всемирной отзывчивости русского народа, разумеется, должны взять на себя и заботу о других угнетенных нациях, например, о гагаузах в Молдавии, о поляках в Литве и т. д.
В заключение мне бы хотелось подчеркнуть важность нашего обращения к ценностям христианской культуры, Православия как нашей национальной сокровищницы. Мы знаем, что гонение на Церковь осуществляли русофобы. Религия всегда была гарантом личной и общественной нравственности, источником альтруистических начал и государственной стабильности. Уважение исторически сложившихся форм самосознания своего народа естественно для каждого подлинного патриота.
Что бы ни грозило нам в ближайшие месяцы, наш долг – служить своему народу, своему Отечеству.
Москва. ДК МЭИ. 7 сентября 1990 г.
По окончании конференции, днем 10 сентября мы пикетировали Кремль возле Кутафьей башни, настаивая на территориальной целостности СССР-России, как вдруг появляется один наш соратник и шепотом сообщает о страшном злодеянии под Москвой, у станции Семхоз – убийстве православного священника Александра Меня. Конечно, мы критически относились к его экуменической деятельности и проповеди космополитизма. Но тем не менее искренне скорбели по поводу ритуального умерщвления христианского пастыря врагами Иисуса Христа. Он был не угоден им за то, что слишком многих евреев обратил в христианство, даже собирался создать Еврейскую Православную Церковь. И те же самые силы, которые вдохновили резника, орудовавшего специальным топориком, на убийство, развернули злонамеренную кампанию о якобы причастности к их акту мести… русских патриотов. В печати полоскали «Память». Помню, как на одном телешоу следователь МВД оправдывался: «Мы допросили всех националистов, все шесть «Памятей» и не нашли никаких улик». А вот в другую, противоположную, сторону следователю было страшно смотреть. ТЕХ он не допрашивал. А ведь Александр Мень с горечью рассказывал отцу Дмитрию Дудко, какие подметные письма с угрозами он получает от своих соплеменников…
До Всесоюзной русской конференции я успел побывать в качестве правозащитника в Ленинграде на Международной конференции по правам человека, проходившей с 1 по 4 сентября 1990 г. Прибыло туда 1300 правозащитников, в т. ч. из Вьетнама, Лаоса, Тибета, Кубы, стран, где еще не совершалась «перестройка». «Демократический» мэр Петербурга Ан. Собчак, приветствуя собравшихся, вынужден был остановиться на издержках радикализма. Он привел случай из жизни Баку в январе того же 1990 года: 100-тысячный митинг в защиту свободы и независимости, а рядом на костре сжигают человека только за то, что он армянин. Сразу раздались крики: «Это – рассказ КГБ!» – и мгновенно вслед: «Это было, было!»
Попутно хочу напомнить, что Собчак, при всей либеральной зловредности этой фигуры, не любил Ельцина, считал его недостойным управлять великой страной, был в сущности его конкурентом. Именно за то, что он открыто, в лицо посоветовал политбюрошнику не баллотироваться на второй срок, тот в силу глубокой мстительности приказал завести на питерского градоначальника уголовное дело. Собчак, пожалуй, был наименее коррумпированным демократом, но СМИ сделали из него жупел продажности. Я думаю, что Анатолий Александрович наверняка обсуждал со своим верным помощником всю никчемность, бездарность личности Ельцина, а также обсуждал с ним и то, каким должен быть настоящий президент России.
Литовскому фюреру Ландсбергису некоторые делегаты, вскочив с мест, устроили овацию. Правда, вождь говорил вяло и монотонно. Редактор журнала «Гласность» С. И.Григорьянц подверг сокрушительной критике замысел и претворение перестройки. «Еще будут делить власть между собой коммунисты, вышедшие из партии 2 года назад и на прошлой неделе. Они борются за власть, но к демократии это не имеет отношения». «… Критика КПСС – это способ сохранить власть в ее руках». Александр Подрабинек («Экспресс-хроника») указал на лицемерие приверженцев «Демократической России»: «От депутатских мандатов до сих пор никто не отказался, хотя люди участвовали в явно антидемократических выборах». И далее: «Демократический Моссовет принимает абсолютно недемократическое решение об элитарном снабжении. Решение вопроса чисто советское». Добавим от себя, что вся перестроечная печать помалкивает по этому поводу. Подрабинек выразил удивление ловкости ренегатов, публично каявшихся, дававших показания на корреспондентов (Гамсахурдиа) или соратников (Кагарлицкий), в период перестройки ставших лидерами движений и партий. «Любимец демократической публики Борис Ельцин обязан был давать санкции на арест по крайней мере семерых инакомыслящих в Свердловской области, из которых один, Валерий Морозов, умер». А Ельцин даже не желает вспоминать об этом. Так же, как не вспоминает о своей роли по водворению в концлагерь советских граждан, спасавшихся от диктатуры, генерал КГБ Олег Калугин.
Валерия Новодворская в своем эмоционально-страстном выступлении заявила так: «Сегодня оппозиция может быть только ВНЕ системы, потому что системная оппозиция помогает ей выжить». Она с насмешкой отозвалась о «наместнике коммунистической диктатуры Собчаке» и даже о самих участниках правозащитной конференции, заседающих на территории империи зла, в зале с хрустальными люстрами, в городе, носящем имя величайшего преступника на земле, закончив речь язвительной строфой из Некрасова в адрес осторожных либералов. Это не помешало, однако, дээсэсовцам развить бешеную энергию по навязыванию конференции своей линии и своих резолюций. Оседлав оргкомитет, они с присущей им большевистской бесцеремонностью стали «направлять» работу секций и пленарных заседаний. В одной из секций члены ДС хулигански согнали с председательского места правозащитника В.А.Сендерова только за то, что он не дээсэсовец, а христианский демократ. Мне вообще не дали слова: ни моя 33-летняя общественная деятельность, ни две моих каторги не имели веса. Финал конференции был сорван: устроив настоящую вакханалию с криком и свистом, радетели демократии выключили микрофон и погасили свет.
Священник отец Георгий заявил: «Мыслимо ли было подпускать к руководству конференцией такой деструктивный элемент, как ДС?» И все же конференция была полезна тем, что дала возможность высказаться многим интересным ораторам. Таким, например, как Нодар Нотадзе (Народный фронт Грузии): «Национальное право нельзя рассматривать как средство. Иметь нацию – это не средство, а цель… Быть в форме нации – это одно из самых фундаментальных требований человеческой натуры».
О горькой судьбе инвалидов в СССР рассказал Юрий Васильевич Киселев: «Веками складывались в России институты заботы: приюты, странноприимные дома и т. д. Вся эта система была сметена Октябрьским переворотом, и люди оказались на улице, потому что все мастерские инвалидов были закрыты. Ленин указом СНК ликвидировал Союз инвалидов войны и труда, который существовал 100 лет… Однорукие в ГУЛАГе «обязаны были вчетвером таскать носилки, а парализованные, сидя, – колоть щебень… Инвалиды детства только с 60-х годов стали получать пособие 16 рублей 50 копеек. До этого не получали ничего…» О массовой гибели солдат в казармах рассказала Любовь Михайлова (Комитет солдатских матерей). Защитников Родины тиранят, избивают и убивают «деды» с одобрения офицеров, а военная прокуратура и военные медики покрывают насильников и убийц. 14 тысяч убитых за 4 года перестройки – может быть, хватит, гражданин Язов? Или Вы не в силах прекратить разбой в казармах? (Примечание 2006 года. Ныне, при полной победе масонов и либералов вредительские «неуставные отношения» достигли такого накала, что в Челябинске собственные сослуживцы так изуродовали молодого солдата, что у него ампутировали и ноги, и половые органы. Министерство обороны не хочет искоренять это массовое насилие в угоду НАТО? Чтобы не было боеспособного воинства? Чтобы вместо защитников Родины сформировать дегенератов? Считаю, что только прямые враги народа, враги России могут преступно попустительствовать разложению русской армии.)
Бывший политзаключенный Леонид Добров зачитал обращение временного комитета Гагаузской республики ко Второй Международной конференции по правам человека: «150-тысячный гагаузский народ объявил о выходе из состава Молдовы в связи с целенаправленной антигагаузской деятельностью высших органов власти Республики Молдова в течение последних лет». Добров рассказал о введении военного положения в Гагаузии, об угрозах кишиневских властей в адрес гагаузских активистов. Кстати, сам Добров 17 сентября был арестован. Увы, конференция оказалась глухой. Вопль отчаяния гагаузского патриота стал гласом вопиющего в пустыне.
В эти годы Союз «Христианское Возрождение» неоднократно проводил пикеты у молдавского посольства в защиту гагаузских деятелей, преследуемых властями Кишинева. Мы даже ездили в эту автономию.
Столь же одиноко прозвучал и голос Юсуфа Сарвалова (общество турок-месхетинцев «Ватан»), который потребовал впустить турок-месхетинцев обратно в места исторического проживания, т. е. в Грузию. Пламенные грузинские демократы, обличители имперского мышления, не хотят признавать элементарные права другого народа. И большинство правозащитников не пожелало вникать в проблему нарушения прав человека со стороны шовинистических народных фронтов, сепаратистов и москвофобов.