В 2015 году капитан парома «Севоль» был приговорен к пожизненному заключению.
Корейский постер к фильму Ён Сан-хо «Пезд в Пусан».
Искушение Голливудом
Корейский постер к фильму Ким Джи-уна «Возвращение героя» со Шварценеггером в роли, написанной специально для него.
Сцена ужина в фильме Пак Чхан-ука «Порочные игры».
Словно в острове сокровищ, но наоборот – калифорнийские золотоискатели устремляются в Южную Корею, чтобы найти самородки, кому-то это удается, кому-то нет.
Халлювуд. Так иногда называют киноиндустрию Южной Кореи, ссылаясь на термин hallyu, который обозначает корейскую культурную волну, захлестнувшую мир в последние годы, в кино, поп-музыке, сериалах и моде. Халлювуд действительно играет все более важную роль в мире седьмого искусства, однако это не мешает корейским режиссерам и американским продюсерам пробовать свои силы в международном сотрудничестве. Первые видят в этом способ привлечь новую и более широкую аудиторию, а вторые – возможность обновить визуальный язык своих постановок. Но надо сказать, что сближение Голливуда и Халлювуда происходит не всегда. На ум приходят такие фильмы, как «Возвращение героя» Ким Джи-уна (с Арнольдом Шварценеггером в главной роли) и «Порочные игры» Пак Чхан-ука (с Николь Кидман в главной роли), и хотя они, возможно, не были полными провалами, но остаются забавными историями в фильмографии обоих режиссеров. Пон Джун-хо рассказывал журналу Sofilm: «Я думаю, что лучший способ избежать этого давления – не работать на сто процентов в голливудской системе, а отделиться от нее и отойти в сторону. Для моего фильма “Окча” с самого начала одним из непременных условий была полная свобода. Я не могу работать по-другому. Я отказался от нескольких супергеройских фильмов, как “Железный человек 2”. Это действительно не мое, я бы не справился и мне было бы просто некомфортно. В моих руках Железный человек стал бы очень странным персонажем, это я вам точно могу сказать…» Кроме того, есть вопрос о голливудских ремейках корейской классики, как это было с менее чем успешными адаптациями «Дрянной девчонки» Янна Самуэля и «Олдбоя» Спайка Ли. Это доказывает, что на данный момент Халлювуд не слишком трепещет перед лицом американского людоеда.
Я отказался от нескольких супергеройских фильмов, как «Железный человек 2».
Поднимая тему суицида
Сцена из фильма «Робинзон на Луне» Ли Хэ-джуна, в которой мужчина, решивший покончивший жизнь самоубийством, по воле судьбы оказывается на необитаемом острове.
Когда речь заходит о том, как кинематограф изображает несчастье, доходящее до трагедии, можно вспомнить «Девственниц-самоубийц» Софии Копполы и «Последние дни» Гаса Ван Сента, но в первую очередь тема суицида раскрывается в корейском кино.
Эта тема постоянно встречается южнокорейском кино – и все потому, что в стране рекордно высокий уровень самоубийств на душу населения (примерно в два раза выше, чем во Франции). Каждый день почти 36 человек кончают жизнь самоубийством, что делает суицид основной причиной смерти в возрастной группе от 10 до 39 лет. В качестве возможных причин таких серьезных цифр часто называют давление в школе, погоня за успехом на рабочем месте, распространенное в обществе женоненавистничество и невозможность обсудить такие проблемы с семьей. Вполне логично, что кинематографисты взялись за эту тему, пытаясь немного лучше понять эти проблемы с помощью историй и персонажей, задающихся вопросом о смысле своего существования. В корейском кино есть прекрасные примеры таких работ. Например, это фильм Ли Хэ-джуна «Робинзон на Луне», повествующий о том, как после попытки спрыгнуть с моста тридцатилетний неудачник попадает на необитаемый остров посреди города, где постепенно вновь обретает вкус к жизни. Фильм «После моей смерти» режиссера Ким И-сока – корейский аналог «Девственниц-самоубийц», исследующий проблемы девочек-подростков в невероятно конкурентном обществе. Прекрасная «Поэзия» Ли Чхан-дона рассказывает о бабушке, страдающей болезнью Альцгеймера, которая пытается понять, почему ученица из класса ее внука покончила с собой, прыгнув в реку. В Сеуле есть мост Мапо, который печально известен как «мост самоубийц», – и нередко он фигурирует в фильмах на эту серьезную тему, волнующую всю Южную Корею.
Словно навязчивая идея, эта тема преследует корейские фильмы.
Одна из французских версий постера к фильму «После моей смерти» Ким И-сока.
Современное искусствоФокус 7
С тех пор как Южная Корея открылась для остального мира и для художественных концепций Запада, она стала ведущей страной в области современного искусства в Азии.
То, как мы думаем о развитии искусства на Западе в XX веке, основано на понятиях, которые лишь частично применимы к истории корейского искусства. До 1905 года и японской оккупации полуостров был в значительной степени ориентирован на внутренний мир страны, словно защищая себя от иностранного вторжения в культурную сферу. Корейская живопись по-прежнему выполнялась тушью или водой, на рисовой бумаге, и считалось, что художник должен уметь отстраниться от своего объекта. Но приход японцев все изменил – уже сильно пропитанные западными формами, процессами и ценностями, они должны были закрепить на полуострове концепцию искусства, тяготеющего к современности, как это принято в Европе или Соединенных Штатах. Первая школа изобразительного искусства была основана в Корее в 1911 году. Она распространяла новые представления и европейскую перспективу, что ознаменовало разрыв с прошлым. Этот раскол отразился и в корейском словаре, который с того времени различал «западную живопись» (известную как «со янхва») и «восточную живопись» (известную как «дон янхва»). С тех пор в области искусства, как и в области кухни и моды, Южная Корея постоянно колеблется между, с одной стороны, выражением традиционной, вековой идентичности и, с другой стороны, современным подходом, основанным на освоении проблем и художественных приемов, привнесенных с Запада.
Художник-минималист Ли Уфан во время своей выставки в галерее Лиссон в Лондоне в марте 2015 года.
Нам Джун Пайк, «Lady Secretary, Bilingua, Will Travel…» 1991. Денверский художественный музей.
До-Хо Сух, Карма, 2011.
После Корейской войны юг полуострова превратился в политически изолированный район, и в 1960 годах эти два художественных течения начали постепенно сближаться. В некоторых аспектах корейская традиция пересекалась с проблемами западных авангардных движений, таких как флюксус и концептуальное искусство. В 1973 году был создан Корейский фонд культуры и искусства (сейчас он называется Arts Council Korea), а в 1980 и 1990 годах все больше корейских художников стали получать приглашения принять участие в крупных мероприятиях современного искусства, таких как Венецианская биеннале. В то же время решающую роль в развитии этой сферы в стране сыграли чеболи – огромные промышленные конгломераты создали такие выставочные пространства, как Галерея Hyundai и Музей искусств Лиум Samsung. После проведения двух крупных выставок корейского искусства в Нью-Йорке и Париже в 2015 и 2016 годах, галерея Emmanuel Perrotin с успехом открыла свой филиал в Сеуле – очевидно, что город становится центром современного искусства в Азии. Сегодня многие ведущие художники выводят Южную Корею на международную арену. Среди них Ли Бэ (известный своими черными монохромными картинами), Нам Джун Пайк (предшественник видеоарта прозванный «Микеланджело электронного искусства») и Ли Уфан (скульптор-минималист, философ и участник японского авангардного движения «Моно-ха»). Три ключевые фигуры, которые дают лишь только краем глаза взглянуть на невероятное разнообразие, сотрясающее южнокорейскую сцену современного искусства.
Корейский мир
Нью Йорк
40° 42' N 74° 00' W
Корейский квартал, или кей-таун, расположен в районе Мидтаун на Манхэттене, недалеко от Эмпайр-стейт-билдинг, в основном он сосредоточен на 32-й улице, известной как Корейский путь. Между Бродвеем и 5-й авеню находится большое количество корейских магазинов и ресторанов, благодаря которым район и получил свое название. Корейское население Нью-Йорка, второе по численности в мире за пределами Кореи после Лос-Анджелеса, проживает в Квинсе и Флэшинге.
www.koreanculture.org
460 Park Avenue 6th Floor,
Нью-Йорк, NY 10022
Открытый в 1979 году, культурный корейский центр в Нью-Йорке является настоящим культурным кластером. Помимо организации самых разнообразных мероприятий, связанных с корейской культурой в области кино, искусства, театра, танца, музыки и гастрономии, он также является инициатором ряда выездных мероприятий и образовательных курсов. Организация поддерживается Генеральным консульством Кореи. Для тех, кто интересуется, здесь можно ознакомиться с чрезвычайно богатой коллекцией различных старинных документов и артефактов.
www.hernameishan.com
17 E 31st St,
Нью-Йорк, NY 10016-6718
Далекое от изысканной кухни больших ресторанов для гурманов, это прекрасное бистро предлагает ньюйоркцам уютную, домашнюю и вкусную еду – душа корейской кухни, собранная в одном месте!
35 W 32nd St,
Нью-Йорк, NY 10001
Koryo Books – один из старейших книжных магазинов в Кей-тауне. Он был основан более тридцати лет назад и предлагает читателям великолепный выбор произведений на корейском языке по всем основным темам: художественная литература, кулинария, мода, ремесла и т. д., а также подборку бестселлеров иностранной литературы, переведенной на корейский язык. На втором этаже посетителей ждет традиционная корейская чайная комната!