[68].
Разумеется, продажа должностей сказалась на качестве управления государством. Продавались в основном низовые должности, но от них зависело очень многое, ведь именно низшее чиновничество напрямую общается с народом. На фоне продажи должностей пышно расцвели злоупотребления. Купивший должность старался как можно скорее окупить затраты на ее приобретение. Но тем не менее лучше было торговать статусами и должностями, нежели чрезмерно увеличивать бремя налогов и податей — в столь сложной обстановке любое восстание могло привести к падению государства.
Решая проблему создания большой и боеспособной армии, правитель Сонджо ввел обучение крестьян и рабов военному делу. По сути то была система резервистов — без отрыва от своего основного занятия люди проходили подготовку, учились владеть различными видами оружия. Эти навыки можно было использовать не только во время войн, но и при восстаниях.
За время войны среди чиновников, в том числе — и придворных, стали преобладать выходцы с севера, которые после изгнания японцев разделились на две группировки-партии — Большую Северную и Малую Северную. Соперничество между этими партиями особенно обострилось после того, как правитель Сончжо решил сменить своего преемника.
Во время войны Сончжо, у которого не было сыновей от жены, назначил наследником престола своего сына Кванхэ, рожденного от наложницы. Кванхэ, которому тогда было 20 лет, получил титул гуна и стал помогать отцу в делах правления. После смерти жены Сончжо женился повторно, и эта жена (жена, а не наложница!) в 1606 году родила сына Ёнчхана, который, как и положено «законному» сыну, получил титул тэгуна. Правитель решил сделать своим преемником Ёнчхана. Решение сменить взрослого и подготовленного к правлению преемника на ребенка, прямо говоря, было неумным. Но как известно, к молодой жене прислушивается даже глухой.
Правителю нужно было как-то обосновать свое решение, и Малая Северная партия начала готовить почву для смены преемника. Большая Северная партия встала на защиту прав Кванхэ-гуна. Придворная борьба закончилась вничью — Сонджо отправил в ссылку предводителей обеих партий, а смену преемника на время отложил, но вскоре (весной 1608 года) умер, и престол достался Кванхэ-гуну, ставшему еще одним правителем без посмертного имени.
При Кванхэ-гуне влияние Большой Северной партии возросло. Опираясь на ее поддержку, новый правитель решил устранить своих потенциальных конкурентов. В 1609 году по обвинению в государственной измене был казнен старший брат правителя Имхэ-гун. Мать Ёнчхан-тэгуна Кванхэ-гун приказал посадить под домашний арест, а ее отца, видного сановника Ким Чженама, казнил по стандартному обвинению в государственной измене. Ёнчхан-тэгуна, лишенного поддержки своей родни, Кванхэ-гун лишил титула и сослал на остров Канхвадо, где тот был убит в 1614 году, когда о нем все забыли. Такая жестокость вызвала возмущение в придворных кругах. Дело закончилось свержением Кванхэ-гуна, но прежде надо сказать о том, что сделал этот правитель для блага государства.
Сделал Кванхэ-гун много. Во время его пятнадцатилетнего правления были залечены практически все раны, нанесенные Имчжинской войной. Примечательно, что этот правитель, столь круто обходившийся со своими близкими родственниками, был довольно мягок с народом, мягок и справедлив. Вот один пример. В 1607 году в столичной провинции Кёнги вспыхнуло крестьянское восстание, вызванное бедственным положением крестьян и произволом местных чиновников. После подавления восстания Кванхэ-гун не увеличил налоговое бремя в качестве наказания, как это было заведено в те времена, а, напротив, смягчил его и упорядочил. Вместо нескольких прежних налогов и податей был установлен единый подворный налог, ставка которого не могла изменяться чиновниками. Со временем это полезное нововведение распространилось по всему государству. С бывшим врагом — Японией — Кванхэ-гун развивал торговые связи, что было выгодно обоим странам. С империей Мин тоже поддерживались хорошие отношения, но с оглядкой на маньчжуров, потомков чжурчжэней, которые в 1616 году воссоздали чжурчжэньское государство Цзинь, павшее под натиском монголов в 1234 году. Основатель Цзинь хан Нурхаци сразу же провозгласил себя Сыном Неба, обладающим Небесным мандатом на правление, то есть — равным минскому императору. В 1618 году Нурхаци опубликовал антиминский манифест «Семь больших обид», в котором излагались маньчжурские претензии к империи Мин. В подобной обстановке правителю Чосона приходилось вести себя очень осторожно, так, чтобы не испортить отношения с Мин и не навлечь на себя гнев маньчжуров. Когда маньчжуры начали войну с Мин, Кванхэ-гуну пришлось послать войско в помощь своему сюзерену, но при том он вел тайные переговоры с маньчжурами, а у войска был приказ по возможности избегать столкновений с ними. Эту мудрую и единственно верную в той ситуации политику критиковали оппозиционно настроенные круги, среди которых преобладали конфуцианцы, считавшие «недостойными» переговоры с «варварами». Эти критики забывали или делали вид, что забыли о том, как под ударами «варваров» дважды гибли китайские империи. С тринадцатитысячным чосонским войском маньчжуры обошлись гуманно — взяли в плен и предложили Кванхэ-гуну заключить союз. Предложение было принято.
Весной 1623 года представители Западной партии организовали переворот. Кванхэ-гун был отправлен в ссылку, где он прожил до 1641 года и умер своей смертью. На престол был возведен двадцатисемилетний внук Сончжо Нунъян-гун, известный под посмертным именем Инчжо. Инчжо был противником поддерживания отношений с маньчжурами. Он уничтожил то, чего достиг Кванхэ-гун, и возмездие не заставило себя ждать. «Варвары» всегда были скорыми в расчётах.
Маньчжурские нашествия
В 1626 году после смерти Нурхаци цзиньский престол перешел к его сыну Абахаю, получившему посмертное имя Тай-цзун. Новый правитель был более решительным, чем его отец. Он решил наказать Чосон, тем более, что и повод хороший имелся — «мятежники», свергнувшие законного правителя Кванхэ-гуна, заслуживали наказания от сюзерена, пусть даже и непризнанного. В начале 1627 года в чосонские земли вторглось тридцатитысячное маньчжурское войско под предводительством сына Тай-цзуна Амина. За 10 дней, практически не встречая сопротивления, маньчжуры дошли до Пхеньяна и захватили его. Вскоре они подошли к Кэсону. Создавалось впечатление, что маньчжуры захватят весь Корейский полуостров. Малочисленная чосонская армия этому воспрепятствовать не могла. Поэтому двор с бывшими в его распоряжении войсками эвакуировался на остров Канхвадо, оставив столицу без защиты. Но вместо того, чтобы идти на столицу, Амин начал переговоры.
Многие историки объясняют такую покладистость маньчжуров партизанским движением, развернувшимся на захваченных ими землях. Разумеется, стихийное народное сопротивление создавало интервентам определенные проблемы, но за один месяц нельзя было понять, насколько эти проблемы велики и неустранимы. Подлинная причина начала переговоров была иной — отец поручил Амину склонить Чосон к союзу с Цзинь, а не завоевывать его. С позиций силы, заняв более половины чосонской территории, вести переговоры было весьма удобно. Маньчжуры требовали передать им чосонские земли, лежавшие севернее реки Тэдонган, признать сюзеренитет Цзинь и послать десятитысячное войско против Мин. Корейцам удалось заключить союз на гораздо более выгодных условиях, сохранив северные территории и не начиная войну с Мин. В подписанном в 1627 году договоре обе стороны именовались «братьями» — от признания вассалитета тоже удалось отговориться. На протяжении девяти лет между Цзинь и Чосоном сохранялся мир, несмотря на то, что Чосон сохранил отношения с империей Мин.
В 1636 году, когда скорое падение империи Мин уже не вызывало сомнений, Тай-цзун решил изменить название государства с Цзинь на Цин. Переименовывая «золотое» государство в «чистое»[69], Тай-цзун ставил его на один уровень со «светлой» империей Мин[70], делал свою империю Цин законным преемником Мин, новым Серединным государством, находящимся под сенью Небесного мандата. С точки зрения конфуцианских норм такое поведение «варвара» было возмутительным и непристойным. Как может варвар ставить себя вровень с благородными китайскими императорами? Правитель Инджо неразумно не стал отправлять специальную делегацию на церемонию провозглашения новой империи и не признал Цин своим сюзереном, как потребовал Тай-цзун. В результате из дружественного государства Чосон превратился во врага империи Цин, которая к этому времени значительно усилилась. В начале 1637 года в Чосон вторглось стодвадцатитысячное цинское войско, которым командовал сам Тай-цзун. Наученные прежним опытом, маньчжуры отправили в чосонскую столицу под видом торговцев отряд в 300 человек, задачей которого было воспрепятствовать эвакуации правителя на остров Канхвадо. Однако правителю Инчжо все же удалось сбежать из осажденной маньчжурами столицы и укрыться в крепости Намхан. Двор же эвакуировался на остров Канхвадо. Однако на этот раз маньчжуры не были настроены на переговоры. Они захватили Канхвадо, а затем осадили крепость Намхан. Сознавая безысходность своего положения и желая сохранить жизнь и остатки власти, правитель Инчжо сдался и признал себя вассалом императора Тай-цзуна. Вассалитет означал ежегодные выплаты крупной дани. Наследный принц в сопровождении нескольких родственников был отправлен в Мукден (ныне — Шэньян), бывший в то время столицей империи Цин. Без заложников маньчжуры чосонскому правителю уже не доверяли. Все отношения с агонизирующей империей Мин пришлось разорвать.
На протяжении всего дальнейшего своего существования Чосон оставался вассалом Цин. Освободившись от лап маньчжурского тигра, корейское государство сразу же попало в зубы японскому дракону. Во времена японской оккупации период владычества маньчжуров казался благословенной эп