Как живой пример, мы можем привести аналогию с детством и детьми. Ребенок боится темной комнаты и игрушку какую-нибудь, про которую мы говорим, что она придет и его съест ночью. И даже он счастлив и рад Чупа-чупсу или еще чему-нибудь. То есть вот, ему это как бы… на том этапе жизни и восприятия на его внимание, на его влияние оказывает тайное. Человек взроспеет, у него меняются вот эти ценности и внимание уже заостряется на другом. Суть – итог, чтобы внимание ничто не крало. Тогда ты уникальный.
– Вот у среднестатистического человека. У самого обыкновенного, современника нашего – у него сколько примерно процентов внимания свободно? Ну так, вообще.
– У людей нет свободного внимания. У людей всегда внимание… Ну, те люди, которые просто живут в быту и социуме, у тех людей, которых мы считаем людьми – их внимание всегда всем занято. Всегда всем занято. Проблемами, не проблемами – вообще всегда всем занято. Но есть люди, у которых чуть-чуть свободного внимания есть. Что это за люди?
– Да.
– Это люди, которые, там… Конечно, много примеров… Давайте так. Допустим, клиническая смерть. Человек испытал клиническую смерть, какой-то стресс, ЧП, когда его внимание, как и присутствие, отключилось от всего его социума, а потом, когда он вернулся обратно – его внимание, то есть сознание, – то он уже не может к этому полностью присобачиться, то есть подключиться. Его внимание на какой-то процент свободное. От этого он видит больше, слышит больше. И ходила куча слухов, что всякие какие-то там организации, госструктуры контролируют и следят за такими людьми.
Также это хороший пример с детьми-аутистами. Нет ни одного фильма и сериала про ребенка-аутиста, чтобы он был только аутист. Чаще всего, в 99 % случаев показывают их гениями. Там у них как раз нарушение их внимания. Их внимание – оно не может заостряться и правильно распределяться пропорционально всей окружающей среде, то есть всему материальному миру. Их внимание – оно собрано в одну точку. Они в себе. И это внимание – оно всегда у них собрано, и, когда они контактируют с внешней средой, их внимание концентрируется на чем-то только одном. (Стучит). И он только этот звук слышит – он не видит, где находится, что происходит, только этот звук. Он становится им. А если не звук, то что-то другое. Это вот ну… как-то так.
– Если у человека освобождается внимание или вот оно захватывается чем-то непривычным, он может себя чувствовать при этом неуютно? Ну, то есть какбы это для него комфортное состояние? Потому что если кровь, деньги, обнаженка – это то, что крадет внимание, то эти же кровь, деньги, обнаженка в дешевых сериалах по федеральному каналу постоянно можно увидеть, и люди их смотрят. Это специально, чтобы искусственно у них внимание было украдено или как?
– В принципе… Просто вопрос-то был длинный. Вопрос-то в чем?
– Вопрос в том, что хотят ли люди, может быть, подсознательно, чтобы это с ними происходило, чтобы это внимание у них вот кралось чем-то таким? И поэтому, возможно, сериалы смотрят.
– Нет, естественно, люди не хотят, чтобы у них кралось внимание. Здесь немного по-другому. Естественно, в политике, в рекламе и во всей этой ерунде – везде используется вот эта вот психология, я бы сказал. Хотя, конечно, психологи такого не знают, но все же. Это психология для меня. И они все это знают, и все это используют. И любой человек, который даже как-то связан, помимо рекламы, с тем же кино – он знает что, какие вещи держат… крадут внимание. Это учат даже вон, в том же, я не знаю, в Москве, в ГИТИСе всех тех театралов. Они учат их, чтобы они, то есть актеры, умели контролировать свое внимание. Чтобы они нормально себя чувствовали на сцене. Также, помимо этого, они учат работать с вниманием людей. То есть ты берешь, берешь, говоришь, а потом – что здесь произошло сейчас?! Вот актер – он ведет себя так. С четким акцентом. Потом пауза, потом опять говорит. То есть они, то есть нет. Естественно, это везде. Только везде какое-то свое направление. Везде тема внимания прорабатывается и все этому обучаются. Каждый в какой-то своей организации, в какой-то своей среде.
И люди, которые смотрят телевизор, естественно, когда в каком-то телешоу показывают какие-то непонятные сцены, которые крадут внимание, естественно, это сделано для того, чтобы внимание собирать. Чтобы потом рекламку вставить и на этой рекламке денег заработать. Да, все так, а как? Управление вниманием. В принципе, в принципе, даже я, то есть даже за мной прослеживается это управление вниманием. Но у меня только немного другой подход. Я считаю, что максимально, насколько я буду живой, настоящий, хаотичный, тем больше это будет красть внимание у всех.
– А для чего Вы это делаете? Для чего Вам красть внимание других людей? Чтобы они ярче, четче воспринимали информацию, которую Вы даете?
– Хех… Зачем красть внимание у людей… Ну… Как раз телевидение крадет внимание у людей, естественно, ради какой-то коммерческой выгоды. У меня немного по-другому. Я с детства, когда беседовал с какими-либо людьми, ощущал кое-что неприятное. Когда я… Представьте: передо мной сидит человек, и я ему что-то рассказываю или о чем-то говорю, и я понимаю, что он не со мной. А я его чувствую. И я понимаю – он не со мной. Он где-то в мыслях, где-то о чем-то думает. Что-то переживает в своей башке и он вообще не со мной. Он просто говорит мне «ага», «ага», «ага», и это настолько меня не то, что обижало или раздражало в прямом смысле этого слова. Не в прямом. Просто меня раздражают эти слова. Ну… То есть скажем так, я был недоволен, знаете. И, естественно, мне хотелось внимания, его… собрать его. Сначала я беседовал с такими людьми. Брал и говорил: «Где ты? Что ты? Алло! Очнись! О чем ты думал? Почему так? Соберись!» или просто переставал беседовать. Но потом, естественно, в связи с тем, что я очень люблю все разные темы, мне интересно все практиковать и делать свои социальные эксперименты на самом себе… И я всегда жертвовал своей репутацией, то, следовательно, если человек меня не слышал, то я мог взять и просто разбить стакан об стену. Сразу внимание концентрировалось! Настолько, что процент… Ну я не знаю… На 40 % его внимание становилось больше и продуктивнее, дальше велся диалог на ту тему, на которую мы собирались, скажем так, пообщаться. После того, как я разбивал стакан об стену. И, как бы, то есть это… это факт. Это… это такие примеры, то есть я этим пользовался всегда с детства, ибо обратить внимание вообще человека, чтобы он был со мной здесь и сейчас… Потому что я чувствовал, когда человек летает в облаках. Но мне приятно было, когда в каких-то фильмах или каких-то живых историях были подтверждения того, что я делал. Потому что один как раз из президентов Америки когда он приходил… Когда у него собиралась лекция или какая-то происходила встреча, он часто шутил и перед тем, как вещать, брал и говорил: «Сегодня я убил там кого-то». Ну, какую-то бабушку или маму. Я точно уже не вспомню, какой это президент, и кто так говорил. Но суть в том, что мне это несколько раз уже мои, скажем так, читатели об этом сказали. Что: «Саша, прямо как ты, вот, делал». Ну вот… И вот, видите, как бы, не я один. То есть это… Это, скажем так, в узких кругах все прекрасно понимают, что такое внимание.
– Но тогда, получается, здесь же подходит пример, когда Никита Хрущев на ассамблее ООН ботинком стучал по трибуне. Тоже как бы разорвал шаблон, когда там все аккуратно, тихо, спокойно говорили, и привлек внимание к тому, что говорил.
– Именно!
– Тогда так. Зная вот все это, человек как-то может самостоятельно управлять своим вниманием? Ну, то есть делать так, чтобы на внешние раздражители он как, вот там, баран не реагировал, а обходил это? Что-то можно с этим сделать?
– Можно поделить это на два вопроса, пожалуйста. Или вопрос такой, может ли человек управлять своим вниманием сам, и что ему это дает? Или второй вопрос… как не раздражаться? Потому что это разные вещи. Потому что если я буду говорить о том, может ли он управлять – там одно вообще…Ане вестись на раздражители – совсем другое.
– Ну, а тогда можно оба вопроса, начиная, например…
– Хорошо, давайте с управления.
– Да.
– То есть человек, человек… Он может… он может… Скажем так, заняться своим вниманием и составить список себе того, что его провоцирует, что крадет его внимание, что его волнует, что он хочет, что его бесит. И вот самое такое вот, что, прямо вот самое, что первое лезет в голову – оно самое как раз актуальное. Это самое важное, получается, раздражитель. И это то, получается, что он не познал. То есть это он должен познать. То есть он должен наоборот идти лицом к лицу к этой проблеме, к этому страху, к этому раздражителю. То есть если, допустим, человека крадет внимание, там, я не знаю, велосипеды – ему нужно этим наесться. Ну, а иначе он пока несвободен. Иначе это всегда будет красть его внимание. То есть с одной стороны это хорошо, что у человека что-то крадет внимание вообще в реальной жизни. Почему? Потому что он… То есть это и есть его путь развития. Вот люди многие говорят, что они не знают, куда идти, как развиваться, что делать. А тут все ясно. Если ты, всегда щелкая телевизор или лазая в Интернете, обращаешь внимание на птиц, то значит, тебе надо это познать. Вот и все. Если ты каждый раз, лазая в Интернете, раздражаешься на… я не знаю… на телешоу «Дом-2», то значит, тебе это надо познать. То есть я бы даже так сказал. Не в прямом смысле, что нужно идти на эту передачу. Там же проблема не в этом. Раздражает же его что-то другое. Значит, люди. Значит, он их не понимает. Значит, ему надо этих людей понять. Значит, найти и с ними пообщаться. Или пообщаться с людьми, которые смотрят эту программу. То есть надо… надо в это проникнуться, потому что это то, что крадет внимание, значит, ты к этому слаб, значит, ты этого не знаешь. Потому что, когда человек реально понимает, то есть осознает, это красть внимание не будет его. И есть целая куча примеров. Ведь человека… Вот я сейчас привожу пример, да, того, что крадет у человека внимание. Но ведь его же не крадет внимание то, что собака, например сейчас… я не знаю там… Что сосед гуляет с собакой и собака под окнами насрала… Ему наплевать. Но кому-то не наплевать. И вот это как раз – кому-то плевать, а кому-то не наплевать – это и есть показатель разницы людей, то есть в их развитии. То есть это степень их внимания. Степень того, что крадет их внимание. И к