ая улица, у них там есть салон красоты, и вот у них есть там мансарда, и вот эти люди, они как раз вот были свидетелями этого. И такие люди у меня свидетели были в различных других организациях, когда я о ком-то что-то рассказывал, что-то замечал, что-то видел, то есть вот. И такая внимательность, она была настолько, что я замечал, ну настолько, то есть это как, знаете, как говорят, собаки чувствуют. То есть я всегда сразу чувствую перепады ритма человека. То есть если у него плохое или хорошее настроение, ну это настолько у меня сильно, что даже если у него мысли какие-то меняются, как будто в отрицательную или в положительную сторону, я даже это вижу, то есть настолько это сильно. Я замечаю все изменения во всем, то есть ну настолько, что вот если я приду в квартиру, я сразу замечу, что что-то не так. То есть это не делается специально или «умом», это просто у меня с детства, с рождения.
– Ну, это при этом, для остальных людей может быть навыком, да, который можно прокачать, То есть это не то, что дано либо не дано, это можно развивать их, верно?
– Конечно, есть четкое объяснение тому, почему у меня такая внимательность. Это, то есть это как раз вот определенный образ жизни, который я позволяю. То есть я всегда чувствовал, когда я теряю это осознанное трезвое состояние внимательности, я всегда это чувствовал с детства, то есть это шумные компании, какая-то веселая шумная музыка, какие-то глупые, какие-то видеоролики, которые все смотрят, то есть вот этот активный какой-то рассеянный ритм, такая вот эта суета, она, ну то есть как, люди же всегда в ней, и они всегда хотели меня вот в это затянуть, и когда я чуть-чуть поддавался, я чувствовал, что я как будто начинаю тупеть, и мне реально становилось страшно, как будто я себя теряю. Ну, потому что я очень сильно ощущал себя, внутреннее «я», вот, и… А они как бы уже давно это потеряли, и поэтому я избегал этого всего. То есть вообще в принципе для того, чтобы быть супервнимательным, суперосознанным, одно из правил – это правильный процент одиночества. Одиночество не в плане, одиночество, конечно, у людей плохо ассоциируется, да, ассоциации плохие со словом «одиночество», скажем по-другому. Надо больше 50 % оставаться наедине с самим собой, хоть у тебя 50 детей, хоть у тебя там супер насыщенная какая-то работа с людьми и т. д., но больше 50 % времени, то есть ну, вот в день, нужно уделять внимание самому себе. То есть оставаться наедине с самим собой. И, то есть что я под этим подразумеваю, да? То есть это ни в коем случае, то есть какие-то переписочки-звоночки – это не работает. То есть оставаться наедине с самим собой – это желательно без телефона и Интернета. То есть это прогулки, это о`кей, можно заниматься спортом, только без музыки, без всякой, без фильмов, это можно сидеть лепить, это можно сидеть рисовать, что-то такое, где ты сам наедине с самим собой. То есть это или творчество, или по музеям бродить, но что-то такое, где ты не будешь, скажем так, мыслить или жить чужими мыслями, я бы так сказал. Вот если так жить, то все, ты супер будешь внимательный, осознанный. То есть образ жизни тоже важен.
– Если человек вот пробует, допустим, прогуляться без телефона и чувствует, что у него зуд начинается какой-то, прямо вот, он даже может автоматически лезть за телефоном, забывает, что он его не взял, это уже говорит о большом уровне захвата внимания, да?
– Конечно, конечно, если человека уже начинает как-то ломать, и он забывает, если тянется к телефону, это значит, все, у него это, это привязка, это автоматизм, то это плохо. Это, ну то есть скажем так, то есть человек может быть посчитает, что это не так уж и важно, но я скажу так, что это мешает 20 % качеству его жизни. То есть он бы, если бы над такой задачей бы поработал, у него бы на 20 % была бы более полноценная счастливая жизнь, и лучше было бы и со здоровьем, и с работой, и со всем вообще.
– Вот вы сейчас, перечисляя те примеры, которые крадут вот внимание, да, влияют отрицательно на внимательность, упомянули там большие компании, громкую, там, быструю музыку, какие-то смешные видеоролики. Получается, все это – атрибутика, атрибуты веселья, да? То есть как бы мы отмечаем что-то в компании, смотрим, смеемся, громкая танцевальная музыка, то есть грубо говоря, все, что по идее должно поднимать настроение, да, вот традиционно, как мы считаем, – это отрицательно, например, там, влияет на внимание. Есть такая закономерность?
– Ну нет, не так, что все, что поднимает настроение, рассеивает внимание, просто я бы сказал бы, что любые эмоции рассеивают внимание, какая разница, какие они, положительные или отрицательные, они просто уже эмоции. То есть это, это твое внимание крадется на… тратится на какую-то реакцию, да, и ты вообще себя не контролируешь на инстинкт. Поэтому, конечно, все, что вызывает какие-то эмоции, желательно избегать, но это не значит, что это как бы без этого надо жить. Никогда я не был с… не поддерживал, скажем так, крайности: «это плохо», то есть естественно, можно уходить, устраивать себе там раз в неделю отрыв, праздник какой-то и поорать, я не знаю там, в лесу, ну вот, попеть ночью в караоке, да все, что угодно, делать можно в субботу там, к примеру. В одну субботу в неделю или в месяц, да, а, ну, но, если в общем, то просто рассеивать внимание. То есть, есть просто все вещи, которые рассеивают внимание, то есть затупляют людей, и они вообще только этим и окружают себя. Они даже людей себе таких подбирают, потому что им комфортно не чувствовать себя. Им комфортно не слышать свой внутренний голос о смысле жизни, еще о чем-то. Им хочется ни о чем не думать, хотя наоборот, они думают. То есть им хочется вот, тупить, не осознавать, и я это замечал даже еще в юности, там, в школе, в институте, как люди многие такого вот, вот, рассеянного ритма, им было очень тяжело со мной находиться. Потому что они говорили, что они впадают в какую-то депрессию, да это они так называл и. То есть это не депрессия, то есть у людей таких рассеянных и активных, у них даже реакция на музыку, которую если я включу какую-нибудь классическую, они сразу возьмут и скажут: «Кто умер? Кто умер? А ну выключи, а ну, какой кошмар!» Они начнут прямо беситься, у них прямо бесы просыпаются, и вот эти… То есть вот есть люди, которые реально живут вот этим рассеянным ритмом, их легко выявить, у них все активное: они любят быстро говорить, они очень быстро двигаются, у них всегда компания друзей, всегда они любят поболтать по телефону, они смотрят телевизионные передачи, фильмы и все. Очень суетятся, очень много чего делают, они вообще не могут, скажем так, ничего не делать, то есть им аж тяжело. Ну да, такой ритм, а есть люди, которые наоборот – максимально хотят чувствовать себя. Эти люди чаще любят побыть дома сами с собой, одни гулять, одни, или слушать, если музыку, то более какую-то спокойную, классическую, чтобы чувствовать. То есть это все, что концентрирует внимание на себя: это фильмы, драмы, особенно какие-нибудь психологические, которые еще больше концентрируют внимание на свое, на себя, то есть это… То есть, есть вещи, которые помогают чувствовать себя, то есть свое «я». То есть вот, допустим, в России на внимание еще сама еда, то есть, есть у людей еще зависимость от еды, и как раз многие люди, которые часто вот как раз нервничают, а точнее, когда начинают чувствовать свое внутреннее «я», чтобы себя закрыть, они начинают жрать. Реально жрать тяжелую еду. Многие, естественно, так же закрывают себя сигаретами, поэтому есть еще такие моменты, что вот, почему, допустим, во многих фильмах там показывают, что люди после постельной сцены, да, курят, ну вот почему это делают? А потому что в этот моменту них как раз отключается «ум», у них как раз, они переходят на ритм, где они «без ума». То есть где у них внимание сконцентрировано, то есть а-ля мини-медитация, и поэтому в этот момент им хочется опять начать думать, опять, скажем так, ну, перестать чувствовать свое вот это внутреннее «я», и опять собраться типа с мыслями, как они это называют, и они начинают курить. То есть это вот так происходит. Многие люди после театров и кинотеатров любят быстренько побежать курить, почему? Если фильм был очень эмоциональный, или это кинотеатр, ой, точнее – театр, где еще больше обмена энергиями происходит, да. Там тоже все это: эмоции, концентрация внимания; то человек после этого тоже хочет очень сильно, скажем так, покурить, если это человек курящий.
– Вот уже…
– То есть люди, люди, которые курят – это люди, которые не могут быть в открытом состоянии вот в этом. То есть это люди, которые… которым неприятно чувствовать свою душу, свое внутреннее «я». Они это закрывают, им нравится мыслями жить, им так лучше.
– Это про каждого курильщика можно сказать, получается, да?
– Да, про всех, да. Они этим себя «плотируют», скажем так. То есть с одной стороны это не всегда плохо, но вот, но это как бы, это как некий баланс. То есть лучше это заменить чем-то. Просто это вот удобный инструмент, то есть это то же самое, что… Ну вот приведу пример. Общаясь с вами, у меня уже отключается «ум», все равно у меня очень большой акцент идет на меня, на мою жизнь, и, когда я говорю, то, на протяжении… То есть к концу, к концу беседы у меня такое состояние, что я прямо… То есть у меня мыслей вообще нет, и все внимание на мне, то есть вот это открытое вот это состояние. И в этом состоянии, если мне скажут делать какие-то бытовые дела, что-то, и зададут вопрос: «Саша, а ну-ка, измерь, сколько вот здесь у тебя стена, там, высота, чтобы вот шкаф поставить». Я даже не смогу нормально это все сделать, потому что мне надо будет как-то себя затупить. И вот чтобы себя затупить, это нужно, значит, или что-то съесть, тяжелую какую-то пищу, или пообщаться как раз насильно с материальным человеком, или включить какой-нибудь, я не знаю… тупую передачу, или просто… я не знаю. То есть ну вот что-то такое вот сделать. И люди многие это делают. То есть как раз многие люди, вообще, когда делают что-то, то есть когда у них есть какие-то зависимости от чего-то. Или вообще когда люди что-то повторяют, как пример, даже ссоры, то, какие-то конфликты, когда вот люди истерят и ругаются, то больше 90 % случаев – это конфликты не из-за того, что есть конфликт, это происходит из-за того, что у человека происходит, ну у него нарушено вот эта психика, у него нарушен вот этот баланс «ума» и «без ума». И это все вот так вот, скажем так, выливается потом в такие последствия именно в ссорах, в конфликтах, в орах, скажем так.